id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000172-ara1.ms067	true	-2643820390528834731	113	146	574	752	1577	300	لو اجتمع في صعيد واحد يعسر علي الناظر-- عده بمجرد النظر كالماءتين ف------غير محصور وان سهل عدة كعشرة و--عشرين فمحص---ور وبينهما وساءط------------- تلحق باحدهما----- بالظن وما وقع فيه الشك استفتي فيه القلب ولو	67	-6484470399096344102	Shamela0021719-ara1.completed.ms120	false	-6810644526382926692	0	38	0	207	1512	300	لو اجتمع في صعيد واحد لعسر علي الناظرين عده بمجرد النظر كالالف ونحوه فهو غير محصور وما سهل كال--عشرة والعشرين فهو محصور وبين الطرفين اوساط متشابهة تلحق باحد الطرفين بالظن وما وقع فيه الشك استفتي فيه القلب ولو	120	-5792514639945112272	148	235.0	118	209	70.81340026855469	21	JK000172-ara1	Shamela0021719-ara1.completed
JK000172-ara1.ms135	true	-1983620652585456338	63	111	334	607	1557	300	علي التلبس بما ينافي الصلاة ويفسدها وحمله بعضهم علي الاكراه ع-لي ان ياتي بها علي غير الوجه المجزء من الطهارة ونحوها وقد يمنع--------------------------------------- المحدث عن--------------------------- الوضوء --والتيمم وقال ال----تاج------ السبكي------------------- المكره قد يدهش حتي ب--الايماء بالطرف ويكون مءخرا معذورا كالمكره علي الطلاق ولا تلزمه التورية اذا اندهش قطعا	135	-6484470399096344102	Shamela0021719-ara1.completed.ms217	false	6431139853314123646	30	98	155	526	1662	300	علي التلبس بمناف وقال القاضي زين الدين البلغياءي المراد اكره علي ان ياتي بها علي غير الوجه المجزء من الطهارة ونحوها ولا يكون الاكراه عذرا في الاجزاء لندوره او يكره المحدث علي تاخيرها عن الوقت ويمنع من الوضوء في ال-وقت وقال الشيخ تاج الدين السبكي في التوشيح قد يقال المكره قد يدهش حتي عن الايماء بالطرف ويكون مءخرا معذورا كالمكره علي الطلاق -لا يلزمه التورية اذا اندهش قطعا	217	-5792514639945112272	212	332.0	172	373	56.83646011352539	30	JK000172-ara1	Shamela0021719-ara1.completed
JK000172-ara1.ms358	true	-9058323602162740641	66	179	321	820	1466	300	في الفراش وهو ابن سبع سنين او مريضا اومجنونا او مخبلا او ابله او اشل او اقرع او اصم او اعور او اخفش او اجهر او اعسي او اخشم او ابكم او ارت لا يفهم او فاقد الذوق او انملة او ظفر او شعر او في رقبته دين او له------ اصبع------ زاءدة او سن شاغية اوسن مقلوعة او به قروح او ثاليل كثيرة او ابهق او ابيض الشعر في غير سنة او----------------------------------------------- نماما او كذابا او ساحرا او قاذفا للمحصنات او مقامرا او تاركا للصلاة ولم يغلب في جنس المبيع عدمه او شاربا للخمر او مزوجا-------- او خنثي مشكلا او واضحا او مخنثا او ممكنا من نفسه او كونها رتقاء او قرناء او	358	-6484470399096344102	Shamela0021719-ara1.completed.ms427	false	-7752153587082649843	163	261	881	1352	1539	300	في الفراش في غير اوانه والمرض والبله والبرص والجذام والبهق وكونه اصم او اقرع ا-------و اعور او اخفش او اجهر او اعشي او اخشم او ابكم او ارت لا يفهم او فاقد الذوق او انملة او ظفر او شعر او ابيضه في غير اوانه او ذا اصبع او سن زاءدة او-------------- مقلوعة او ذا قروح او ثاليل كثيرة واصطكاك الكعبين وانقلاب القدمين واثار القروح والكي والشجاج وسواد السن وحفرها وكونه نماما ---------او ساحرا او قاذفا ا---------و مقامرا او تاركا للصلاة ----------------------------او شاربا للخمر او ممكنا من نفسه او خنثي ول-----و واضحا او مخنثا او----------------------- رتقاء او قرناء او	427	-5792514639945112272	302	425.0	227	566	53.35689163208008	60	JK000172-ara1	Shamela0021719-ara1.completed
JK000172-ara1.ms382	true	-2262002028502441648	25	73	127	367	1515	300	يكون الصلح سلما بان يجعل------ المدعي به راس مال السلم و---------------------------------------جعالة كقوله صالحتك من كذا علي رد عبدي و--------------خلعا ك------صالحتك من كذا علي ان تطلقني طلقة و--------------معاوضة عن دم -----------كصالحتك من كذا علي ما استحقه عليك من القصاص و------------------------------فداء كقوله للحربي صالحتك من كذا علي اطلاق هذا الاسير	382	-6484470399096344102	Shamela0021719-ara1.completed.ms432	false	2759125845138809076	98	169	492	840	1503	300	يكون------ سلما بان يجعل العين المدعاة-- راس مال --سلم نقله الاسنوي عن ابن جرير ثامنها ان يكون جعالة كقوله صالحتك من كذا علي رد عبدي تاسعها ان يكون خلعا كقولها صالحتك من كذا علي ان تطلقني طلقة عاشرها ان يكون معاوضة عن دم العمد كقوله صالحتك من كذا علي ما استحقه عليك من --قصاص بنفس او طرف حادي عشرها ان يكون فداء كقوله للحربي صالحتك من كذا علي اطلاق هذا الاسير	432	-5792514639945112272	221	330.0	175	360	61.38888931274414	36	JK000172-ara1	Shamela0021719-ara1.completed
JK000172-ara1.ms448	true	-8745603445116006889	28	93	149	472	1476	300	بالبينة و-----كل امين من مرتهن ووكيل وشريك وعامل قراض وولي محجور وملتقط لم يتملك وملتقط لقيط ومستاجر واجير وغيرهم مصدق باليمين في التلف علي حكم الامانة ان لم يذكر له سببا او ذكر سببا خفيا او---------- ظاهرا عرف دون عمومه وان لم يعرف فلا بد في اثباته من البينة ثم يصدق في التلف به بيمين وان عرف وقوعه وعمومه ولم يحتمل سلامتها صدق بلا يمين	448	-6484470399096344102	Shamela0021719-ara1.completed.ms463	false	-9136821755863835018	7	58	33	290	1569	300	بالبصرة قاعدة كل امين من مرتهن ووكيل وشريك ومقار----ض وولي محجور وملتقط لم يتملك وملتقط لقيط ومستاجر واجير وغيرهم يصدق باليمين في التلف علي حكم الامانة ان لم يذكر س---ببا او ذكر سببا خفيا فان ذكر سببا ظاهرا غير معرو----------------ف فلا بد من اثباته او عرف عمومه ---------------------------------------------لم يحتج الي------------- يمين	463	-5792514639945112272	206	340.0	160	338	60.946746826171875	33	JK000172-ara1	Shamela0021719-ara1.completed