id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000172-ara1.ms064	true	2774025516974789957	222	278	1133	1424	1537	300	والاصل في------ ذلك خبر البخاري عن انس ان قدحه صلي الله عليه وسلم الذي---- يشرب فيه كان مسلسلا بفضة اي مشعبا بخيط فضة لانشقاقه وما ذكره كاصله من مساواة ضبة الذهب لعنب-------------------------------------------------------------------------------ة الفضة تبع فيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------- الرافعي--------- ورجح النووي----- تحريمها-------- مطلقا لا------ن الدليل المخصص للتحريم انما ورد في الفضة ولا يلزم من جوازها جوازه لان الخيلاء فيه	64	-6484470399096344102	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms0509	false	-4430812468521167576	201	299	1045	1548	1551	300	والاصل في اباحة ذلك حديث---------- انس ان قدحه صلي الله عليه وسلم الذي كان يشرب فيه كان مسلسلا بفضة اي مشعبا بخيط فضة لانشقاقه وروي ان عمر بن الخطاب اتي بقدح مضبب بفضة فيه ماء فوضع شفتيه بين الضبتين وشرب وايضا فالمضبب بالفضة لا يطلق عليه اسم انية الفضة فلا يتناوله الاحاديث المتقدمة وهذا يدل علي ان الضبة من الذهب والفضة سواء اذ لا فرق بينهما في هذا الحكم واليه ذهب الرافعي من قومنا ورجح النووي منهم تحريم ضبة الذهب مطلقا محتجا بان الدليل المخصص للتحريم انما ورد في الفضة ولا يلزم من جوازها جوازه لان الخيلاء فيه	509	-114364966973425208	233	350.0	185	513	45.41910171508789	37	JK000172-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000172-ara1.ms136	true	-5862292281608446177	42	119	240	638	1526	300	جبريل عند البيت مرتين فصلي بي الظهر حين زالت الشمس وكان الفء قدر الشراك و-------العصر حين صار ظل ال-شء مثله و-------المغرب حين افطر الصاءم اي دخل وقت افطاره والعشاء حين غاب الشفق وال-------فجر حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم فلما كان الغد صلي بي الظهر حين كان ظله اي الشء مثله و-------العصر حين كان ظله مثليه و-------المغرب حين افطر الصاءم والع-------شاء الي ثلث الليل وال-------فجر فاسفر وقال--------------------- هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت ما بين هذين الوقتين	136	-6484470399096344102	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1033	false	-637398410917878012	61	153	299	745	1483	300	جبريل عند البيت مرتين فصلي بي الظهر حين زالت الشمس وكانت---- قدر الشراك وصلي بي العصر حين صار ظل كل شء مثله وصلي بي المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي الع-----------شاء حين غاب الشفق وصلي بي الفجر حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم فلما كان الغد صلي بي الظهر حين كان ظله-------- مثله وصلي بي العصر حين كان ظله مثليه وصلي بي المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء الي ثلث الليل وصلي بي الفجر فاسفر ثم التفت الي فقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت ما بين هذين الوقتين	1033	-114364966973425208	354	613.0	284	469	75.47974395751953	60	JK000172-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000172-ara1.ms156	true	-6327553421552312554	232	262	1129	1291	1488	300	الصحابة علي اثباتها في المصحف بخطه اواءل السور سوي براءة دو---------------------------ن الاعشار وتراجم السور والتعوذ فلو لم تكن قرانا لما اجازوا ذلك لانه يحمل علي اعتقاد ما ليس بقران قرانا	156	-6484470399096344102	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms0014	false	3109197014276058323	89	124	424	613	1526	300	الصحابة علي اثباتها في المصحف بخطه اواءل السور سوي براءة مع المبالغة في تجريد القران عن الاعشار وتراجم السور والتعوذ فلو لم تكن قرانا لما اجازوا ذلك لءلا يحمل علي اعتقاد ما ليس بقران قرانا	14	-114364966973425208	157	296.5	127	189	83.06878662109375	28	JK000172-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000172-ara1.ms167	true	-2493348249466934808	1	159	4	754	1472	300	لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به الناس لجمع الصلاة طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع هذا الناقوس فقال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة قال اولا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت بلي قال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر الي اخره الفاظ الاذان ثم استاخر عني غير بعيد ق---ال وتقول اذا -قمت الي الصلاة الله اكبر الله اكبر الي اخر الفاظ الاقامة فلما اصبحت اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها -رءيا حق ان شاء الله تعالي قم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه وهو يءذن به فسمع ذلك عمر بن الخطاب وهو في بيته فخرج---- يجر رداءه وهو يقول والذي بعثك بالحق نبيا يا رسول الله لقد رايت مثل ما راي فقال---------- صلي الله عليه وسلم فلله الحمد	167	-6484470399096344102	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1188	false	-1558547397926750701	100	240	467	1133	1439	300	لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به الناس لجمع الصلاة طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع---- الناقوس فقال -ما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك -قلت بلي قال تقول الله اكبر الله اكبر الي اخر الا---------------------------ذان ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال وتقول اذا اقمت الص----لاة الله اكبر الله اكبر الي اخر الفاظ الاقامة فلما اصبحت اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله------ قم مع بلال فالق عليه ما رايت ف-يءذن به فانه اندي صوتا منك قال فلما اذن الاذان سمع ب----------------------ذلك عمر ----------وهو في بيته فخرج وهو يجر رداءه---- يقول والذي بعثك بالحق------------------ لقد رايت مثلما- راي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد	1188	-114364966973425208	607	1087.5	477	770	78.83116912841797	117	JK000172-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000172-ara1.ms207	true	8474335429933513022	94	129	500	681	1573	300	صلي الله عليه وسلم صلي----- الصبح-------------- فراي-------------- رجلين لم يصليا معه فقال ما منعكما ان تصليا معنا قالا---------------- صلينا في رحالنا فقال اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما مسجد جماعة فصلياها معهم فانها لكما نافلة	207	-6484470399096344102	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1517	false	-7720376976799778709	56	102	277	506	1529	300	صلي الله عليه وسلم صلي صلاة الصبح في مسجد الخيف فراي في اخر المسجد رجلين لم يصليا معه فقال ما منعكما ان تصليا معنا قالا يا رسول الله قد صلينا في رحالنا -قال اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما مسجد جماعة فصلياها معهم فانها لكما نافلة	1517	-114364966973425208	180	315.5	145	230	78.26087188720703	30	JK000172-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000172-ara1.ms245	true	3698756805017163237	110	152	581	794	1588	300	الله سليمان صلي الله عليه وسلم----- خرج----------------------- يستسقي فاذا هو بنملة رافعة بعض قواءمها الي السماء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقالت اللهم انت خلقتنا فان رزقتنا والا فاهلكنا وروي انها قالت اللهم انا خلق من خلقك لا غني بنا عن رزقك فلا تهلكنا بذنوب بني ادم	245	-6484470399096344102	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1861	false	-6500947825381216216	157	225	783	1132	1494	300	الله------- صلي الله عليه وسلم يقول خرج نبي من الانبياء بالناس يستسقي فاذا هو بنملة رافعة بعض قواءمها الي السماء فقال ارجعوا فقد استجيب لكم من اجل هذه النملة قيل وهذا النبي هو سليمان عليه السلام وانها وقعت علي ظهرها ورفعت يديها وقالت اللهم انت خلقتنا فان رزقتنا والا فاهلكنا وروي انها قالت اللهم انا خلق من خلقك لا غني بنا عن رزقك فلا تهلكنا بذنوب بني ادم	1861	-114364966973425208	205	382.0	164	356	57.58427047729492	37	JK000172-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000172-ara1.ms248	true	-4515099092429571552	224	249	1090	1213	1456	300	حنظلة بن الراهب قتل يوم احد وهو جنب ولم يغسله صلي الله عليه وسلم وقال------------------- رايت الملاءكة تغ--------------------------------------------سله فلو كان واجبا لم يسقط الا بفعلنا	248	-6484470399096344102	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1971	false	6297351454379568188	86	118	459	616	1522	300	حنظلة بن الراهب قتل يوم احد وهو جنب----------------------------- وقال صلي الله عليه وسلم رايت الملاءكة تغسله واجيب بان النبي صلي الله عليه وسلم لم يغسله فلو كان واجبا لم يسقط الا بفعلنا	1971	-114364966973425208	94	167.0	75	186	50.537635803222656	17	JK000172-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000172-ara1.ms263	true	-7843409982573192492	223	300	1148	1523	1523	300	عن انس ان ابا بكر كتب له----------- لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين--------- فما دونها من الابل في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فان لم يكن فيها بنت مخاض فابن------------------ لبون -ذكر فاذا-	263	-6484470399096344102	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2331	false	-750766325785638956	55	138	289	702	1535	300	عن انس ان ابا بكر كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض --رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم من كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا	2331	-114364966973425208	338	618.5	269	415	81.44578552246094	63	JK000172-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000172-ara1.ms264	true	2997577661218646459	0	68	0	356	1549	300	بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقه طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقه واعف ع-------------------ن الاوقاص بين النصب	264	-6484470399096344102	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2331	false	-750766325785638956	127	198	644	1007	1535	300	بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل ------------	2331	-114364966973425208	334	647.0	270	375	89.06666564941406	61	JK000172-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000172-ara1.ms265	true	2353540361899316156	244	300	1231	1517	1517	300	ابي بكر المار-- وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثل-ثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثل-ثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة عن اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء-	265	-6484470399096344102	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2349	false	2794061549233852178	30	86	138	429	1504	300	الي البحرين قال وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء	2349	-114364966973425208	275	527.5	221	291	94.50171661376953	49	JK000172-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1