id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000172-ara1.ms002	false	-1102280191601122019	91	188	537	1068	1711	300	والحمد اي اللفظي --------لغة الثناء باللسان علي الجميل الاخت--------------ياري علي جهة التبجيل سواء تعلق ب-----------------------------الفضاءل ام بالفواضل والشكر لغة فعل ينبء عن تعظيم المنعم من حيث انه منعم- علي الشاكر------ سواء كان ذكرا باللسان ام اعتقادا ومحبة بالجنان ام عملا وخدمة بالاركان فمورد الحمد هو اللسان وحده ومتعلقه النعمة وغيرها ومورد الشكر اللسان وغيره ومتعلقه النعمة وحدها فالحمد اعم متعلقا واخص موردا والشكر بالعكس والحمد عرفا فعل ينبء عن تعظيم المنعم من حيث انه منعم علي الحامد او غيره والشكر عرفا صرف العبد جميع ما انعم الله به عليه من السمع وغيره الي ما خلق لاجله فهو	2	-6484470399096344102	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms0022	true	-8954121665933059605	117	190	620	1001	1626	300	والحمل والله اعلم والمدح لغة الثناء عل--------ي الجميل اختياريا او غير اختياري علي جهة التعظيم وعرفا ما يدل علي اختصاص الممدوح بنوع من الفضاءل ال-------------شكر لغة فعل ينبء عن تعظيم المنعم -----لكونه منعما علي الش-كر وغيره سواء بالل---------سان او-------------- بالجنان ام----------- بالاركان وذلك------- هو ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد عرفا وقيل هما مقابلة النعمة قولا او عملا او اعتقادا وال-------------شكر عرفا صرف العبد جميع ما انعم الله به عليه من --سمع وبصر- الي ما خلق لاجله وقد	22	-8768549152624665078	231	291.0	179	589	39.219017028808594	32	JK000172-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000172-ara1.ms284	false	-3980331059545759591	206	244	1034	1225	1516	300	الله بيمينه فيربيها كما يربي احدكم فلوه او فصيله حتي ت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------كون اعظم من الجبل وخبر ليتصدق الرجل من ديناره ليتصدق من درهمه وليتصدق من صاع بره رواهما مسلم وخبر كل امرء في ظل صدقته حتي يفصل بين الناس	284	-6484470399096344102	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1217	true	7107720540914420394	68	112	334	534	1399	300	الله تعالي- فيربيها كما يربي احدكم فلوه او فصيله حتي تجء يوم القيامة وان اللقمة لعلي قدر احد وقال A ما نفصت زكاة من مال قط قال عقبة بن عامر سمعت رسول الله A يقول------------------------------------------------------------------------------------------------- كل امرء في ظل صدقته حتي يفصل بين الناس	1217	-8768549152624665078	88	59.0	68	298	29.530200958251953	18	JK000172-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000172-ara1.ms136	false	-5862292281608446177	41	173	235	894	1526	300	امني جبريل عند البيت مرتين فصلي بي الظهر حين زالت الشمس وكان الفء قدر الشراك والعصر حين صار ظل الشء مثله --والمغرب حين ------------افطر الصاءم اي دخل وقت افطاره والعشاء حين غاب الشفق وال--فجر حين -----------حرم الطعام والشراب علي الصاءم فلما كان الغد صلي بي الظهر حين كان ظله اي الشء مثله --والعصر حين كان ظله مثليه --والمغرب حين افطر الصاءم والعشاء الي---- ثلث الليل والفجر ف-----اسفر وقال------------------------------ هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت --ما بين هذين الوقتين رواه ابو داود وغيره وصححه الحاكم وغيره وقوله صلي الله عيه وسلم صل- بي الظهر حين كان ظل كل شء مثله اي فرغ منها حينءذ كما شرع في العصر في اليوم الاول حينءذ قاله الشافعي نافيا به اشتراك----هما في وقت واحد ويدل له خبر- مسلم وقت الظهر اذا زالت الشمس ما لم تحضر العصر	136	-6484470399096344102	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms3605	true	-6064715006223576209	64	189	299	901	1477	300	امني جبريل عند البيت مرتين -صلي بي الظهر حين ------------كان الظل قدر الشراك والعصر حين كان ظل الشء مثله ثم المغرب حين وجبت الشمس وافطر الصاءم ثم ----------------العشاء حين غاب الشفق ثم الفجر حين برق الفجر وحرم الطعام-------- علي الصاءم------------------ ثم الظهر حين كان ظله-------- مثله ثم العصر حين كان ظله مثليه ثم المغرب --------كامس ثم -العشاء حين ذهب ثلث الليل ثم الصبح حين اسفر ثم التفت اليه A جبريل فقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت فيما بين هذين الوقتين رواه الترمذي-------------------------- وقول------------------ه صلي بي الظهر حين كان ظله م-----ثله اي فرغ منها حينءذ كما شرع في العصر في اليوم الاول وهكذا يقول من قال ل---------اشتراك بينهما في وقت----- ويدل له حديث مسلم وقت الظهر اذا زالت الشمس ما لم يحضر العصر	3605	-8768549152624665078	459	676.5	358	737	62.279510498046875	73	JK000172-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1