id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000172-ara1.ms079	true	-9145200849264660165	128	264	612	1295	1473	300	-------الحدث والطهر كان وجدا منه بعد الفجر مثلا وجهل السابق منهما اخذ بضد ما تيقنه قبلهما من حدث او طهر فان تذكر انه كان قبلهما محدثا فهو الان متطهر سواء اعتاد تجديد الوضوء ام لا لانه تيقن الطهارة وشك في تاخر الحدث عنه والاصل عدم تاخره وان تذكر انه كان قبلهما متطهرا فهو الان محدث ان اعتاد --تجديد الوضوء ولو مرة كما افتي به الوالد رحمه الله تعالي لانه تيقن الحدث وشك في تاخر الطهارة عنه والاصل عدم تاخرها فان ل---م يعتد تجديده -لم ياخذ بالضد بل بالمثل فيكون الان متطهرا لان الظاهر تاخر طهره عن حدثه و حيث لم يعلم بشء فالوضوء ملتزم اي اذا لم ي-علم ما قبلهما فالو---------------------ضوء لازم له لتعارض الاحتمالين من غير مرجح ولا سبيل الي الصلاة مع التردد المحض في الطهر وهذا خاص بمن يعتاد التجديد فان غيره ياخذ بالطهر	79	-6484470399096344102	ShamAY0037566-ara1.ms067	false	6916948148658771419	196	293	963	1456	1489	300	الطهر والحدث -------كان وجد- منه بعد الفجر----- وجهل السابق منهما اخذ بضد ما------ قبلهما-------------- فان--------- كان قبلهما محدثا فهو الان متطهر سواء اعتاد تجديد الطهر- ام لا لانه تيقن الطه--ر وشك في را---------فعه والاصل عدمه او متط--------------------------هرا فهو الان محدث ان اعتاد التجديد لانه تيق--------------------------------------------------ن الحدث وشك في را-----------فعه والاصل عدمه بخلاف ما اذا لم يعت------ده فلا ياخذ ب---ه بل ياخذ بالطهر------------- لان الظاهر تاخر طهره عن حدثه بخلاف من اع--تاده فا-----------------ن لم يتذكر ما قبلهما ان اعتاد التجديد لزمه الوضوء-------- لتعارض الاحتمالين بلا ت---رجح ولا سبيل الي الصلاة مع التردد المحض في الطهر والا --------------------------------اخذ بالطهر	67	-1870362807959647107	384	519.0	300	718	53.481895446777344	62	JK000172-ara1	ShamAY0037566-ara1