id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000172-ara1.ms005	true	142515466867646294	145	203	710	991	1451	300	قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان اول الناس يقضي----- يوم القيامة عليه رجل استشهد فاتي به فعرفه نعمته فعرفها قال فما عملت فيها قال قاتلت فيك حتي استشهدت قال كذبت ولكنك قاتلت لان يقال هو جرء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل تعلم العلم وعلمه وقرا القران	5	-6484470399096344102	Sham19Y0122257-ara1.ms0285	false	-7229634310032896410	59	115	292	563	1531	300	قال قال- رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ان اول الناس يقضي عليه يوم القيامة----- رجل استشهد فاتي به فعرفه نعمته فعرفها قال -ما عملت فيها قال قاتلت فيك حتي استشهدت قال كذبت ولكنك قاتلت لان يقال--- جرء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل تعلم العلم وعلمه وقرا القران	285	-5719983619559249780	263	486.0	208	286	91.95803833007812	52	JK000172-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK000172-ara1.ms005	true	142515466867646294	202	294	984	1423	1451	300	القران فاتي به فعرفه نعمته فعرفها قال فما عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته وقرات فيك القران قال كذبت ولكنك تعلمت------ ليقال هو- عالم وقرات القران ليقال هو قارء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل وسع الله عليه واعطاه من اصناف المال---- فاتي به فعرفه نعمته فعرفها قال فما عملت فيها قال ما تركت من سبيل تحب ان ينفق فيها الا انفقت فيها لك قال كذبت ولكنك فعلت ليقال هو جواد فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار رواه مسلم	5	-6484470399096344102	Sham19Y0122257-ara1.ms0286	false	-3967290902234167274	67	160	365	805	1532	300	-------فاتي به فعرفه نعم-ه فعرفها قال فما عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته وقرات فيه القران قال كذبت ولكنك تعلمت العلم ليقال انك عالم وقرات القران ليقال هو قارء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل وسع الله عليه واعطاه من اصناف المال كله فاتي به فعرفه نعم-ه فعرفها قال فما عملت فيها قال ما تركت من سبيل تحب ان ينفق فيها الا انفقت فيها لك قال كذبت ولكنك فعلت ليقال هو جواد فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه -ثم القي في النار رواه مسلم	286	-5719983619559249780	424	809.0	333	450	94.22222137451172	84	JK000172-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK000172-ara1.ms022	true	4030436714992330086	212	275	1116	1398	1525	300	محمد بن الحنفية قال قلت لابي اي الناس خير بعد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر قلت ثم من قال عمر قلت ثم من قال عثمان قلت و--انت قال--- انا الا رجل من المسلمين وفي- البخاري ------عن ابن عمر---- كنا نخير بين الناس في زمان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم --فنخير -ابا بكر -----ثم عمر بن الخطاب ثم عثمان	22	-6484470399096344102	Sham19Y0122257-ara1.ms3441	false	1839637782625323	196	257	973	1244	1451	300	محمد بن الحنفية قال قلت لابي اي الناس خير بعد----- النبي صلي الله عليه وسلم ق-ال ابو بكر قلت ثم من قال عمر وخشيت ان يقول عثمان قلت ثم انت قال ما انا الا رجل من المسلمين رواه البخاري 6025 وعن ابن عمر قال كنا--------------- في زم------ن النبي صلي الله عليه وسلم لا نعدل بابي بكر احدا ثم عمر ----------ثم عثمان	3441	-5719983619559249780	219	320.0	166	308	71.10389709472656	40	JK000172-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK000172-ara1.ms036	true	2683423235281757538	104	244	525	1301	1585	300	ممتثلا ما -امر به -مجتنبا ما -نهي عنه بل يجب عليه الامر والنهي في حق----------------- نفسه وحق---------- غيره فان-------- اخل باحدهما لم يجز----- الاخلال بالاخر و------لا يختص المار والنهي بارباب الولايات والمراتب بل ذلك ثابت ل---احاد المسلمين واجب عليهم وعلي المكلف تغيير----------------------------- المنكر باي وجه امكنه ولا يكفي الوعظ لمن امكنه ازالته باليد ولا تكفي كراهة القلب لمن قدر علي النهي باللسان وانما يامر وينهي من كان عالما بما يامر به وينهي عنه وذلك يختلف بحسب الاشياء فان كان من الواجبات الظاهرة او المحرمات المشهورة كالصلاة والصيام والزنا والخمر ونحوه-ا فلكل المسلمين علماء بها وان كان من دقاءق الاقوال والافع---------ال وما يتعلق بالاجتهاد لم يكن للعوام الابتداء ب-------انكاره بل ذلك للعاملين بها ويلتحق بهم من اعلمه العلماء بكونه مجمعا عليه ثم العلماء انما ينكرون الم-جمع علي تحريمه او ما اعتقد فاعله تحريمه واما الامر بالمندوب فمندوب اما المختلف فيه اذا	36	-6484470399096344102	Sham19Y0122257-ara1.ms2892	false	-8251122450723969991	5	132	26	724	1589	300	ممتثلا ما يامر به ومجتنبا ما ينهي عنه بل يجب عليه مطلقا لان الواجب عليه شيءان ان يامر نفسه وينهاها ويامر غيره وينهاه فاذا اخل باحدهما كيف يباح له الاخلال بالاخر قالوا ولا يختص ذلك باصح---------اب الولايات بل هو---------- ثابت علي احاد المسلمين فان السلف الصالح كانوا يامرون الولاة بالمعروف وينهونهم عن المنكر مع توقير المسلمين اياهم وترك توبيخهم علي التشاغل به ثم انه يا----------------------------------------------مر وينهي من كان عالما بما يامر به وينهي عنه وذلك يختلف باختلاف الشء فان كان من الواجبات الظاهرة او المحرمات المشهورة كالصلاة والصيام والزنا والخمر ونحوهما ف-كل المسلمين عالم ب-ها وان كان من دقاءق ---------الافعال والاقوال وما يتعلق بالاجتهاد لم يكن للعوام مدخل فيه ولا لهم انكاره بل ذل---------------------------------ك للعلماء -----------------ثم العلماء انما ينكرون ما اجمع عليه الاءمة--------------------------------------------------- اما المختلف فيه فلا	2892	-5719983619559249780	442	624.5	351	875	50.514286041259766	62	JK000172-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK000172-ara1.ms090	true	-1899496260129712600	50	78	269	393	1485	300	ماجة عن ابن عمر---------- ان النبي صلي الله عليه وسلم مر بسعد وهو يتوضا فقال ما هذا السرف ف------قال افي الوضوء سرف قال نعم وان كنت علي نهر	90	-6484470399096344102	Sham19Y0122257-ara1.ms0411	false	-8183655146470046406	12	41	55	183	1497	300	------------عمرو بن العاص ان النبي صلي الله عليه وسلم مر بسعد وهو يتوضا فقال ما هذا السرف يا سعد قال افي الوضوء سرف قال نعم وان كنت علي نهر	411	-5719983619559249780	111	204.0	86	140	79.28571319580078	23	JK000172-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK000172-ara1.ms091	true	5862362232405787286	125	154	638	783	1514	300	عن شريح بن ه-نء قال سالت علي بن ابي طالب------------- عن المسح علي الخفين فقال جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة ايام ولياليهن للمسافر ويوما وليلة للمقيم	91	-6484470399096344102	Sham19Y0122257-ara1.ms0451	false	-2429516841426301468	30	62	157	316	1531	300	عن شريح بن هانء قال سالت علي بن ابي طالب رضي الله عنه عن المسح علي الخفين فقال جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة ايام ولياليهن للمسافر ويوما وليلة للمقيم	451	-5719983619559249780	145	274.0	116	159	91.1949691772461	27	JK000172-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK000172-ara1.ms167	true	-2493348249466934808	25	159	122	754	1472	300	فقلت يا عبد الله اتبيع هذا الناقوس فقال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة قال اولا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت--- بلي -----قال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر الي اخره الفاظ الاذان ثم استاخر عني غير بعيد قال وتقول اذا قمت الي الصلاة الله اكبر الله اكبر الي اخر الفاظ الاقامة فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها رءيا حق ان شاء الله تعالي قم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه وهو يءذن به---- فسمع -ذلك عمر بن الخطاب وهو في بيته فخرج يجر رداءه وهو يقول------------- والذي بعثك بالحق نبيا يا رسول الله لقد رايت مثل ما راي فقال---------- صلي الله عليه وسلم فلله الحمد	167	-6484470399096344102	Sham19Y0122257-ara1.ms0519	false	-816532856674871695	0	109	0	507	1453	300	فقلت يا عبد الله اتبيع---- الناقوس ق-ال وما تصنع به -قلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت له بلي قال فقال تقول الله اكبر الي------------------------------ اخره وكذا---------------------------------------------------------------------------------------------- الاقامة فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها رءيا حق ان شاء الله ف-----قم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه و---يءذن به قال فسمع بذلك عمر بن الخطاب وهو في بيته فخرج يجر رداءه---- يقول يا رسول الله والذي بعثك بالحق------------------ لقد رايت مثل ما اري -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد	519	-5719983619559249780	462	809.0	361	668	69.16167449951172	89	JK000172-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK000172-ara1.ms238	true	3137281724439102350	47	91	253	455	1553	300	يوم الجمعة ولبس من احسن ثيابه ومس من طيب ان كان عنده ثم اتي الجمعة فلم يتخط اعناق الناس ثم صلي ما كتب الله له ثم انصت اذا خرج امامه حتي يفرغ من صلاته كانت كفارة لما بينها وبين جمعته التي قبلها رواه ابن	238	-6484470399096344102	Sham19Y0122257-ara1.ms0883	false	-1549737231017870688	136	180	706	908	1515	300	يوم الجمعة ولبس من احسن ثيابه ومس من طيب ان كان عنده ثم اتي الجمعة فلم يتخط اعناق الناس ثم صلي ما كتب الله له ثم انصت اذا خرج امامه حتي يفرغ من صلاته كانت كفارة لما بينها وبين جمعته التي قبلها رواه ابو	883	-5719983619559249780	201	401.0	157	202	99.50495147705078	43	JK000172-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK000172-ara1.ms252	true	-1472759367544868834	246	300	1335	1591	1591	300	الدنيا وسعتها ومحبوبه واحباءه فيها الي ظلمة القبر وما هو لا قيه كان يشهد ان لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا عبدك ورسولك وانت اعلم به اللهم انه نزل بك وانت خير منزول به واصبح فقيرا الي رحمتك وانت غني عن عذابه وقد جءناك راغبين اليك شفعاء له اللهم ان-	252	-6484470399096344102	Sham19Y0122257-ara1.ms1006	false	-411182903599159526	0	49	0	239	1517	300	الدنيا وسعتها ومحبوبه واحباءه فيها الي ظلمة القبر وما هو لا-قيه كان يشهد ان لا اله الا انت---------------- وان محمدا عبدك ورسولك وانت اعلم به اللهم انه نزل بك وانت خير منزول به واصبح فق-را الي رحمتك وانت غني عن عذابه وقد جءناك راغبين اليك شفعاء له اللهم ان	1006	-5719983619559249780	238	452.0	190	257	92.60700225830078	48	JK000172-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK000172-ara1.ms253	true	9100505693198323508	0	132	0	715	1600	300	كان محسنا فزد في احسانه وان كان مسيءا فتجاوز عنه ولقه برحمتك -رضاك وقه فتنة القبر وعذابه وافسح له في قبره وجاف الارض عن جنبيه ولقه برحمتك الامن من عذابك حتي تبعثه امنا الي جنتك برحمتك يا ارحم الراحمين ويقول في المراة هذه امتك وبنت عبديك ويءنث الضماءر ولو ذكرها علي ارادة الشخص جاز ويثنيها ان كان مثني ويجمعها ان كان جمعا الا في قوله وانت خير منزول به فيذكره ويوحده مطلقا لرجوعه للباري عز وجل ويقول في الطفل بعد الاو----------------------------------------------------------------------------ل اللهم اجعله----- فرطا لابويه و----سلفا وذخرا وعظة واعتبارا وشفيعا وثقل به موازينهما وافرغ الصبر علي قلوبهما ولا تفتنهما بعده ولا تحرمهما اجره وبعده التكبير اي بعده التكبيرة الرابعة والسلام كغيرها من الصلوات---------------------------------------------------- في كيفيته وتعدده ونية الخروج معه وغير ذلك ويقول ندبا بعد الرابعة اللهم لا تحرمنا اجره ولا تفتنا بعده	253	-6484470399096344102	Sham19Y0122257-ara1.ms1006	false	-411182903599159526	49	155	239	799	1517	300	كان محسنا فزد في احسانه وان كان مسيءا فتجاوز عنه ولقه برحمتك ورضاك وقه فتنة القبر وعذابه وافسح له في قبره وجاف الارض عن جنبيه ولقه برحمتك الامن من عذابك حتي تبعثه----- الي جن-------تك يا ارحم الراحمين ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا نص الشافعي في مختصر المزني قال اصحابنا فان كان الميت طفلا دعا لابويه فقال اللهم اجعله لهما فرطا واجعله لهما سلفا وذخر---------------------ا وثقل به موازينهما وافرغ الصبر علي قلوبهما ولا تفتنهما بعده ولا تحرمهما اجره واما الت-----------------كبيرة الرابعة فلا يجب بعدها ذكر بالاتفاق ولكن يستحب ان يقول ما نص عليه الشافعي رضي الله عنه في كتاب البويطي قال يقول في الرا-----------------------------بعة اللهم لا تحرمنا اجره ولا تفتنا بعده	1006	-5719983619559249780	360	470.5	289	853	42.20398712158203	59	JK000172-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK000172-ara1.ms263	true	-7843409982573192492	244	290	1250	1480	1523	300	الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين--------- فما دونها من الابل في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي	263	-6484470399096344102	Sham19Y0122257-ara1.ms1072	false	727236828473242503	0	48	0	239	1492	300	الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم من كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي	1072	-5719983619559249780	225	436.0	179	239	94.14225769042969	43	JK000172-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK000172-ara1.ms264	true	2997577661218646459	0	63	0	330	1549	300	بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقه طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقه	264	-6484470399096344102	Sham19Y0122257-ara1.ms1073	false	1332791432996042148	71	134	356	686	1524	300	بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة	1073	-5719983619559249780	328	654.0	265	330	99.39393615722656	61	JK000172-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK000172-ara1.ms265	true	2353540361899316156	247	300	1245	1517	1517	300	وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة عن اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء-	265	-6484470399096344102	Sham19Y0122257-ara1.ms1075	false	-5385124703610225373	234	287	1190	1463	1519	300	وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء	1075	-5719983619559249780	271	536.0	219	273	99.26740264892578	51	JK000172-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK000172-ara1.ms490	true	-1304263619619649835	226	282	1158	1430	1528	300	عن ابن عباس رضي الله تعالي عنها قال اتت امراة ثابت بن قيس الي النبي صلي الله عليه وسلم وقالت يا رسول الله ثابت بن قيس ما اعتب وفي رواية ما انقم عليه في خلق ولا دين ولكني اكره الكفر في الاسلام اي كفران النعمة فقال----------------------------- اتردين عليه حديقته قالت نعم قال----------------------------- اقبل الحديقة وطلقها تطليقة	490	-6484470399096344102	Sham19Y0122257-ara1.ms1972	false	-4674952035858663163	182	238	936	1207	1550	300	عن ابن عباس ان------------------------- امراة ثابت بن قيس اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ثابت بن قيس ما اعتب ع------------------ليه في خلق ولا دين ولكني اكره الكفر في الاسلام ----------------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته قالت نعم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل الحديقة وطلقها تطليقة	1972	-5719983619559249780	207	353.0	163	330	62.727272033691406	38	JK000172-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK000172-ara1.ms500	true	5578356342465693231	162	205	853	1077	1563	300	جاءت امراة رفاعة القرظي الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقالت---- كنت عند رفاعة فطلقني فبت طلاقي فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير وان معه---- مثل هدبة الثوب فقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة قالت نعم قال لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك	500	-6484470399096344102	Sham19Y0122257-ara1.ms1982	false	-1655755435985358952	84	130	436	672	1534	300	جاءت امراة رفاعة القرظي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت اني كنت عند رفاعة فطلقني فبت طلاقي فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير وما معه الا مثل هدبة الثوب فقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة قالت نعم قال لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك	1982	-5719983619559249780	217	409.0	174	236	91.94915008544922	39	JK000172-ara1	Sham19Y0122257-ara1