id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000172-ara1.ms166	true	8776161180014531349	42	80	233	442	1663	300	اللهم انا نستعينك ونستهدي--------------------ك ونءمن بك ونتوكل عليك ونثني عليك الخير كله -نشكرك ولا نكفرك ونخلع ونترك من يفجرك اللهم اياك نعبد -لك نصلي ونسجد واليك نسعي ونحفد نرجو رحمتك ونخشي عذابك ان عذابك الجد بالكفار-- ملحق اللهم	166	-6484470399096344102	Sham19Y0020699-ara1.ms0219	false	-4416691519716853122	205	242	1012	1224	1507	300	اللهم انا نستعينك ونستهديك ونستغفرك ونتوب اليك ونءمن بك ونتوكل عليك ونثني عليك الخير كله ونشكرك ولا نكف---------------------رك اللهم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد واليك نسعي ونحفد نرجو رحمتك ونخشي عذابك ان عذابك الجد بالكافرين ملحق اللهم	219	8032265745582180253	186	345.5	152	233	79.82832336425781	29	JK000172-ara1	Sham19Y0020699-ara1
JK000172-ara1.ms167	true	-2493348249466934808	40	159	191	754	1472	300	الصلاة -قال اولا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت--- بلي قال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر الي اخره الفاظ الاذان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم استاخر عني غير بعيد قال وتق--ول اذا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قمت الي الصلاة الله اكبر الله اكبر--- الي اخر الفاظ الاقامة فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها رءيا حق ان شاء الله تعالي قم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه وهو يءذن به فسمع ذلك عمر بن الخطاب وهو في بيته فخرج يجر رداءه وهو يقول--------- والذي بعثك بالحق نبيا يا رسول الله لقد رايت مثل ما-- راي فقال---------- صلي الله عليه وسلم فلله الحمد	167	-6484470399096344102	Sham19Y0020699-ara1.ms0114	false	-7210178128352533485	0	178	0	821	1441	300	الصلاة فقال ا-لا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت له بلي قال تقو---------------------------------------------------------------ل الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ثم استاخر عني غير بعيد قال ثم تقول اذا اقمت الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله--------- فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت ق-ال انها رءيا حق ان شاء الله ف-----قم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك ق---------ال فجعلت القيه عليه و---يءذن به فسمع---- عمر ذلك ------وهو في بيته فخرج يجر رداءه فقال يا رسول الله والذي بعثك بالحق------------------ لقد رايت مثل الذي راي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- الحمد	114	8032265745582180253	409	535.5	317	945	43.28042221069336	77	JK000172-ara1	Sham19Y0020699-ara1
JK000172-ara1.ms248	true	-4515099092429571552	142	242	679	1180	1456	300	ولا يصلي عليه اي يحرمان وا---------------------------------ن كان جنبا -----------او حاءضا او نفساء --------لانه صلي الله عليه وسلم امر في قتلي احد بدفن---------------------------------------هم بدماءهم ولم يغسلهم ولم يصل عليهم وفي ---------------لفظ ولم يغسلوا ولم يصل عليهم بفتح اللام ولخبر انه صلي الله عليه وسلم قال لا تغسلوهم فان كل جرح او كلم او دم يفوح مسكا ي----------------------------------------------------------------------وم القيامة و---------------------------------لم يصل عليهم وحكمة ذلك ابقاء اثر الشهادة عليهم وتعظيمهم باستغناءهم عن دعاء القوم لهم مع التخفيف عليهم وانما سقط غسل الجنب ونحوه بالشهادة لان حنظلة بن الراهب قتل يوم احد وهو جنب ولم يغسله صلي الله عليه وسلم وقال---------------------- رايت الملاءكة تغسله	248	-6484470399096344102	Sham19Y0020699-ara1.ms0332	false	-6025679752866389616	169	289	864	1461	1514	300	ولا يصلي عليه في اصح الروايتين اما كون الشهيد لا يغسل اذا لم يكن جنبا فلان ابن عباس رضي الله عنهما روي ان النبي صلي الله عليه وسلم امر في قتلي احد ان ينزع عنهم الجلود والحديد ويدفنوا في ثيابهم بدماءهم رواه ابو داود وابن ماجة- وفي حديث جابر كان النبي--------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم يجمع بين الرجلين من قتلي احد ثم يقول ايهما اكثر اخذا للقران فاذا اشير الي احدهما قدمه في اللحد وقال انا شهيد علي هءلاء يوم القيامة وامر بدفنهم في ثيابهم ولم يغسلهم ولم يصل عليهم رواه البخاري واما كونه ي---------------------------------------------------------------------------غسل اذا كان جنبا ف-------لان حنظلة بن الراهب قتل يوم احد ---فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم ما بال حنظلة بن الراهب اني رايت الملاءكة تغسله	332	8032265745582180253	218	177.5	165	732	29.781421661376953	36	JK000172-ara1	Sham19Y0020699-ara1
JK000172-ara1.ms265	true	2353540361899316156	251	300	1263	1517	1517	300	ساءمتها---- اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثل-ثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثل-ثماءة ففي كل ماء----ة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة عن اربعين ----شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء-	265	-6484470399096344102	Sham19Y0020699-ara1.ms0379	false	-5984174027034619756	141	193	730	999	1513	300	ساءمة الغنم اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء	379	8032265745582180253	251	468.0	203	269	93.30854797363281	42	JK000172-ara1	Sham19Y0020699-ara1
JK000172-ara1.ms272	true	7990567162742648508	2	60	10	259	1523	300	صاعا من تمر او صاعا من شعير علي كل حر او عبد ذكرا او انثي من المسلمين وخبر ابي سعيد------------ كنا نخرج زكاة الفطر اذ كان فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم صاعا من طعام او صاعا من -تمر او صاعا من شعير او صاعا من زبيب او صاعا من اقط------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلا ازال اخرجه كما كنت اخرجه	272	-6484470399096344102	Sham19Y0020699-ara1.ms0427	false	-8985915988887161534	76	163	394	784	1482	300	صاعا من -بر او-------- شعير او تمر او زبيب------- او اقط عند وجوده فلما روي ابو سعيد الخدري قال كنا نخرج زكاة الفطر اذ كان فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم صاعا من طعام او صاعا من شعير او صاعا من -تمر او صاعا من زبيب او صاعا من اقط فلم نزل نخرجه حتي قدم معاوية المدينة فتكلم فكان فيما كلم الناس اني اري مدين من سمراء الشام تعدل صاعا من تمر فاخذ الناس بذلك قال ابو سعيد اما انا فلا ازال اخرجه كما كنت اخرجه	427	8032265745582180253	187	312.5	138	407	45.945945739746094	40	JK000172-ara1	Sham19Y0020699-ara1
JK000172-ara1.ms328	true	8265298941319691198	35	61	185	328	1536	300	اللهم كما وقفتنا فيه واريتنا اياه فوفقنا لذكرك كما هديتنا واغفر لنا وارحمنا كما وعدتنا بقولك وقولك الحق فاذا افضتم من عرفات الي قوله غفور رحيم	328	-6484470399096344102	Sham19Y0020699-ara1.ms0571	false	-1058257967627046320	254	278	1257	1394	1511	300	اللهم كما وقفتنا فيه واريتنا اياه فوفقنا لذكرك كما هديتنا واغفر لنا وارحمنا كما وعدتنا بقولك وقولك الحق فاذا افضتم من عرفات الي------غفور رحيم	571	8032265745582180253	137	266.5	113	143	95.80419921875	25	JK000172-ara1	Sham19Y0020699-ara1
JK000172-ara1.ms441	true	6524947912489203725	68	114	341	580	1558	300	فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان- جاء صاحبها يوما من الدهر فاد--ها اليه والا فشانك بها وساله عن ضالة الابل فقال مالك ولها دعها فان معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها وساله عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب	441	-6484470399096344102	Sham19Y0020699-ara1.ms1056	false	2276870517825973682	0	43	0	224	1559	300	فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فاذا جاء طالبها يوما من الدهر فادفعها اليه وسءل---------------- عن ضالة الابل فقال مالك ولها دعها فان معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجد-ها ربها وسءل- عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب	1056	8032265745582180253	212	386.5	169	242	87.60330200195312	37	JK000172-ara1	Sham19Y0020699-ara1