id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000172-ara1.ms032	true	8276264492175059094	146	247	749	1277	1541	300	وقال سفيان ما اعلم------------------ عملا افضل ----------------من طلب العلم وقال الشافعي رضي الله تعالي عنه طلب العلم افضل من صلاة النافلة وقال بعضهم وكل فضيلة فيها سناء وجدت العلم من هاتيك اسني فلا تعتد غير العلم ذخرا فان العلم كنز ليس يفني والالف واللام في العلم وللاستغراق او للجنس او للعهد الذكري او الذهني اي الشرعي الصادق بالتفسير والحديث والفقه وهو دليل الخير والافضال اي ان العلم دليل الخير اي الفوز بالسعادة الاخروية والافضال الانعام قال صلي الله عليه وسلم من سلك طريقا يطلب فيه علما سلك الله به طريقا من طرق الجن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ثم العلم ينقسم الي فرض عين وفرض كفايه	32	-6484470399096344102	Sham19Y0017885-ara1.ms0002	false	-9065968522937075324	108	175	545	883	1505	300	وقال سفيان الثوري رحمة الله عليه ليس عملا يعمل من الفراءض افضل من طلب العلم وقال الشافعي رضي الله ------عنه طلب العلم افضل من صلاة النافلة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو كما----------------------------------------------------------------------------------- قال ---------------------------------------------------------------------------لان نفع صلاته لا تتعدي عنه ونفع علمه يتعدي الي كافة الناس ولان طلب العلم فريضة ولان القيام باحكام الشرع لا يمكن الا بمعرفة علمها وان النافلة لا تعادل الفريضة ثم هو--- ينقسم الي فرض عين وفرض كفاية	2	1379233649398421165	132	87.0	101	718	18.384401321411133	24	JK000172-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK000172-ara1.ms103	true	-5985752626498563028	115	152	586	750	1482	300	عن ام سلمة قالت جاءت ام سليم الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقالت ان الله لا يستحي من الحق هل علي المراة من غسل اذا هي احتلمت قال- نعم اذا رات الماء سواء ا-------------خرج من محله	103	-6484470399096344102	Sham19Y0017885-ara1.ms0079	false	-6797695115593193718	112	150	555	729	1474	300	عن ام سلمة قالت جاءت ام سليم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالت ان الله لا يستحي من الحق هل علي المراة من غسل اذا--- احتلمت قالت نعم اذا رات الماء ولو امني فاغتسل ثم خرج منه ----	79	1379233649398421165	143	245.0	111	182	78.57142639160156	31	JK000172-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK000172-ara1.ms119	true	-705624524001146116	0	48	0	258	1588	300	اليسري ويمرها علي ظهر الكف- اليمني فاذا بلغ الكوع ضم اطراف اصابعه علي حرف الذراع ويمرها الي المرفق ثم يدير بطن كفه الي بطن الذراع ثم يمرها عليه وابهامه مرفوعة فاذا بلغ الكوع ام-----------------------------------ر ابهام- اليسري علي ابهام اليمني ثم يفعل بالي-----------------------------------------------------سري كذلك ث-----م يمسح احدي الراحتين بالاخري	119	-6484470399096344102	Sham19Y0017885-ara1.ms0089	false	-8542587652841063886	168	227	846	1169	1542	300	اليسري عل-------ي ظهر --كفه اليمني فاذا بلغ الكوع ضم اطراف اصابعه الي حرف الذراع ويمرها الي المرفق ثم يدير---- كفه الي بطن الذراع فيمسح ببطن كفه اليسري بطن ذراعه اليمني وتكون ابهامه اليسري منصوبة فيمسح ببطنها ظهر ابهامه الي-----------------مني ثم يضع بطون اصابع يده اليمني علي ظهور اصابعه اليسري فيمسح يده اليسري كما وصفنا ثم يمسح احدي الراحتين بالاخري	89	1379233649398421165	170	260.0	136	353	48.15864181518555	25	JK000172-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK000172-ara1.ms238	true	3137281724439102350	53	89	283	446	1553	300	ومس من طيب ان كان عنده ثم اتي الجمعة فلم يتخط اعناق الناس ثم صلي ما كتب الله له ثم انصت اذا خرج امامه حتي يفرغ من صلاته كانت كفارة لما بينها وبين جمعته التي قبلها	238	-6484470399096344102	Sham19Y0017885-ara1.ms0343	false	-6176251102591832934	0	36	0	163	1549	300	ومس من طيب ان كان عنده ثم اتي الجمعة فلم يتخط اعناق الناس ثم صلي ما كتب الله له ثم انصت اذا خرج امامه حتي يفرغ من صلاته كانت كفارة لما بينها وبين جمعته التي قبلها	343	1379233649398421165	163	326.0	127	163	100.0	36	JK000172-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK000172-ara1.ms252	true	-1472759367544868834	238	300	1298	1591	1591	300	اللهم هذا عبدك وابن عبديك خرج من روح الدنيا وسعتها ومحبوبه- واحباءه فيها الي ظلمة القبر وما هو لا قيه كان يشهد ان لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا عبدك ورسولك وانت اعلم به اللهم انه نزل بك وانت خير منزول به واصبح فقيرا الي رحمتك وانت غني عن عذابه وقد جءناك راغبين اليك شفعاء له اللهم ان-	252	-6484470399096344102	Sham19Y0017885-ara1.ms0398	false	-989486592665000299	231	287	1259	1532	1597	300	اللهم هذا عبدك وابن عبد-ك خرج عن روح الدنيا وسعتها ومحبوبها واحباءه فيها الي ظلمة القبر وما هو لا-قيه كان يشهد ان لا اله الا انت---------------- وان محمدا عبدك ورسولك وانت اعلم به اللهم---- نزل بك وانت خير منزول به واصبح فقيرا الي رحمتك وانت غني عن عذابه وقد جءناك راغبين اليك شفعاء له اللهم ان	398	1379233649398421165	270	503.5	215	295	91.52542114257812	53	JK000172-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK000172-ara1.ms253	true	9100505693198323508	13	39	66	200	1600	300	وقه فتنة القبر وعذابه وافسح له في قبره وجاف الارض عن جنبيه ولقه برحمتك الامن من عذابك حتي تبعثه امنا الي جنتك برحمتك يا ارحم الراحمين	253	-6484470399096344102	Sham19Y0017885-ara1.ms0399	false	-1599290066140038105	0	25	0	128	1619	300	وقه فتنة القبر وعذابه وافسح له في قبره وجاف الارض عن جنب-ه ولقه برحمتك الامن من عذابك حتي تبعثه----- الي جنتك برحمتك يا ارحم الراحمين	399	1379233649398421165	128	244.0	103	134	95.52238464355469	24	JK000172-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK000172-ara1.ms265	true	2353540361899316156	248	285	1249	1443	1517	300	صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلثماءة ففي كل ماءة شاة	265	-6484470399096344102	Sham19Y0017885-ara1.ms0424	false	4722903737237748286	159	195	780	968	1507	300	صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة واذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين------ شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلثماءة ففي كل ماءة شاة	424	1379233649398421165	187	365.5	151	194	96.39175415039062	35	JK000172-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK000172-ara1.ms470	true	-368557693440616891	58	103	299	518	1552	300	بشر---- ببنت فقا-----ل ان صدق المخبر فقد زوجتكها صح ولا يكون ذلك تعليقا بل هو تحقيق كقول-------------ه ان كنت زوجتي فانت طالق--------------------------------------------------------- وتكون ان بمعني اذ كقوله تعالي وخافون- ان كنتم مءمني---------ن وكذ-ا لو --------------------اخبر بموت احدي نساءه فقا-----ل ان صدق المخبر فقد تزوجت بنتك	470	-6484470399096344102	Sham19Y0017885-ara1.ms1423	false	3261623191404960908	219	286	1100	1428	1492	300	بشر رجل ببنت فقال لرجل ان صدق ال-خبر فقد زوجتكها صح ولا يكون ذلك تعليقا بل هو تحقيق كما لو قال لامراته ان كنت زوجتي فانت طالق فيون تنجيزا للطلاق حتي لو حلف الا يحلف بالطلاق يحنث بهذا وتكون ان بمعني اذ كقوله تعالي وخافوني ان كنتم مءمنين ال عمران وكذلك لو كان لرجل اربع نسوة فاخبر بموت احد----اهن فقال لرجل ان صدق ال-خبر فقد نكحت ابنتك	1423	1379233649398421165	201	301.0	158	334	60.17964172363281	31	JK000172-ara1	Sham19Y0017885-ara1