id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000172-ara1.ms341	false	-9116370992132813791	7	115	33	618	1557	300	سنة وفي -------------اليربوع جفرة وهي الانثي من المعز اذا بلغت اربعة اشهر وما لا نقل فيه يحكم بمثله من النعم عدلان فقيهان فطنان ويفدي الكبير بكبي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر وال---------------------------------------------------------------------صغير بصغير ويجوز فداء الذكر بالانثي وعكسه والمريض بمريض والمعيب بمعيب ان اتحد جنس العيب وان كان عور احدهما في اليمين والاخر في اليسار فان اختلف كعور وجرب فلا ولو قابل المريض بصحيح او المعيب بسليم فهو افضل ويفدي السمين بسمين والهزيل بهزيل وفيما لا مثل له كالجراد والعصافير القيمة وتعتبر القيمة بمحل الاتلاف ويقاس به محل التلف او الطعام قيمة اي يتخير في الصيد المثلي بين ذبح مثله والصدقة به علي مساكين الحرم و--بين ان يقوم المثل دراهم ويشتري بها طعاما	341	-6484470399096344102	Sham19Y0014404-ara1.ms0388	true	-5749393789880017029	2	91	11	470	1535	300	عنز وفي الارنب عناق واليربوع جفرة---------------------------------------- وما لا نقل فيه يحكم بمثله--------- عدلان وفيما لا مثل له القيمة وقال احمد في النعامة كقول مالك والشافعي وفي حمار الوحش وبقره والايل والثيتل والوعل بقرة وفي الضبع كبش وفي الغزال شاة وفي الوبر والضب جدي وفي اليربوع جفرة لها اربعة اشهر وفي الارنب عناق وفي الحمام شاة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفيما لا مثل له وهي ساءر الطير قيمته واتفق مالك والشافعي واحمد علي انه م-----------------------------------خير في الصيد المثلي بين ذبح مثله والصدقة به علي مساكين الحرم او بين ان يقوم المثل------ ويشتري به- طعاما	388	-9015802280399058356	176	81.0	138	787	22.363405227661133	27	JK000172-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK000172-ara1.ms512	false	759130987381198240	108	234	525	1131	1459	300	اشهد بالله اني لمن الصادقين فيما رميتها ب---------ه من اصابة غيري لها علي فراشي وان هذا الولد من تلك الاصابة ما هو مني الي اخر كلمات اللعان ولا تلاعن المراة اذ لا حد عليها بهذا اللعان حتي يسقط بلعانها خامسا----------------- ان لعنا -----عليه من خالقه ان كذبا اي يقول في الخامسة وان لعنة الله علي ان كنت من الكاذبين فيما رميتها به من الزنا يشير ان تحضر لها مخاطبا في---------قول هذه او سميت ان غابت مثلا كما علم مما مر وهي تقول اربعا اشهد بالله لكذبا ادعي فيما رمي اي اشهد بالله انه لمن الكاذبين فيما رماني به من الزنا وخامسا بالغضب ان صادقا فيما رمي به بالكذب اي تقول الزوجة في الخامسة --ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين فيما رماني به من الزنا	512	-6484470399096344102	Sham19Y0014404-ara1.ms0990	true	-3175016064868567305	144	224	769	1156	1574	300	اشهد بالله اني لمن الصادقين فيما رميت به امراتي هذه من الزنا ويشير اليها------- وان لم تكن حاضرة سماها ونسبها-------------------------------------------------------------------------- حتي يكمل اربع مرات ثم يقول في الخامسة و ان لعنت الله علي------------------------------------------------------ه ان كان من الكاذبين فيما رميتها به من الزنا فيلزمها حينءذ الحد ويدرا عنها بان تقول ه--------------------------------------------------------------------------------------ي اشهد بالله انه -من الكاذبين فيما رماني به من الزنا ------------------اربع مرات ثم-------------- تقول------- في الخامسة و ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين فيما رماني به من الزنا	990	-9015802280399058356	253	336.0	193	648	39.043209075927734	43	JK000172-ara1	Sham19Y0014404-ara1