id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000172-ara1.ms239	true	-5246555488342215157	133	199	695	1057	1596	300	القران فاستمعوا له وانصتوا فسره كثيرون بالخط-------------------------------بة وسميت قرانا لاشتمالها عليه والانصات السكوت والاستماع شغل السمع بالسماع وصرف الامر عن الوجوب خبر ان رجلا دخل والنبي صلي الله عليه وسل------------------------------م --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يخطب يوم الجمعة فقال متي الساعة فاوما----- الناس اليه بالسكوت فلم يقبل واعاد الكلام فقال --له النبي صلي الله عليه وسلم في الثالثة ماذا اعددت لها قال حب الله ورسوله قال انك مع من احببت وجه -	239	-6484470399096344102	Sham19Y0013785-ara1.ms135	false	-270902002271938407	169	266	854	1368	1556	300	القران فاستمعوا له وانصتوا لعلكم ترحمون قال اكثر المفسرين انها نزلت في الخطبة وسميت قرانا لاشتمالها عليه ول---------------------------------------------------------------خبر الصحيحين عن ابي هريرة مرفوعا اذا قلت لصاحبك يوم الجمعة انصت والامام يخطب فقد لغوت واللغو الاثم علي غير خطيب واما الخطيب فلا يحرم عليه الكلام حال الخطبة و علي غير من كلمه اي الخطيب لحاجة لحديث انس قال جاء رجل والنبي صلي الله عليه وسلمقاءم علي المنبر يوم الجمعة فقال متي الساعة فاشار اليه ال-------------------------ناس ان اسك--ت فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلمعند الثالثة م--ا اعددت لها قال حب الله ورسوله قال انك مع من احببت رواه	135	-734298171553878531	193	278.5	151	607	31.795717239379883	31	JK000172-ara1	Sham19Y0013785-ara1
JK000172-ara1.ms441	true	6524947912489203725	36	114	179	580	1558	300	والاصل فيها قبل الاجماع خبر الصحيحين عن زيد بن خالد الجهني ان النبي--------- صلي الله عليه وسلم سءل عن لقطة الذهب والورق فقال اعرف --------عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان- جاء صاحبها يوما من الدهر فاد--ها اليه والا فشانك بها وساله عن ضالة الابل فقال مالك ولها دعها فان معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها وساله عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب	441	-6484470399096344102	Sham19Y0013785-ara1.ms410	false	6528372528044784874	226	297	1081	1452	1469	300	والاصل في الالتقاط حديث---------------- زيد بن خالد الجهني قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم-----عن لقطة الذهب والورق فقال اعرف وكاءها وعفاص--------ها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فاذا جاء طالبها يوما من الدهر فادفعها اليه وساله--------------- عن ضالة الابل فقال مالك ولها -----فان معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجد-ها ربها وساله عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب	410	-734298171553878531	322	562.5	257	421	76.48455810546875	58	JK000172-ara1	Sham19Y0013785-ara1
JK000172-ara1.ms449	true	7812026309699366831	211	248	1155	1357	1633	300	تعلموا الفراءض وعلموها الناس فاني امرء مقبوض وان العلم سيقبض وتظهر الفتن حتي يختلف اثنان في الفريضة فلا يجدان من يقضي بي-------------------------------------نهما وروي طتعلموا الفراءض-------------- فانها من دينكم وانه نصف العلم وانه-------- اول علم ينزع من امتي	449	-6484470399096344102	Sham19Y0013785-ara1.ms482	false	-5133667949357717159	123	167	667	908	1606	300	تعلموا الفراءض وعلموها الناس فاني امرء مقبوض وان الطلم سيقبض وتظهر الفتن حتي يختلف اثنان في الفريضة فلا يجدان من يفصل بينهما رواه احمد وغيره وعن ابي هريرة مرفوعا ------تعلموا الفراءض وعلموها الناس فانها-------------- نصف العلم وهو ينسي وهو اول علم ينزع من امتي	482	-734298171553878531	172	299.5	139	261	65.90038299560547	27	JK000172-ara1	Sham19Y0013785-ara1
JK000172-ara1.ms500	true	5578356342465693231	145	205	773	1077	1563	300	تعالي فان طلقها اي الثالثة فلا تحل له من بعد حتي تنكح زوجا غيره مع خبر الصحيحين---------------------- جاءت امراة رفاعة القرظي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت كنت عند رفاعة------- فطلقني فبت طلاقي فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير وان---------------------- معه مثل هدبة الثوب فقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة قالت نعم قال لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك	500	-6484470399096344102	Sham19Y0013785-ara1.ms695	false	6672774786094774191	50	113	236	566	1524	300	تعالي فان طلقها----------- فلا تحل له من بعد حتي تنكح زوجا غيره رواه ابو داود والنساءي وعن عاءشة قالت جاءت امراة رفاعة القرظي الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقالت كنت عند رفاعة القرظي فطلقني فبت طلاقي فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير بكسر الموحدة من تحت وانما معه مثل هدبة الثوب فقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة------------- لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك	695	-734298171553878531	261	455.0	209	355	73.52112579345703	50	JK000172-ara1	Sham19Y0013785-ara1