id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000172-ara1.ms010	true	-5363943400593998556	65	127	379	806	1732	300	وقضاء حواءج الناس وعيادة المرضي واتباع الجناءز وابتداء السلام ورده وتشميت العاطس وجوابه والامر بالمعروف والنهي عن المنكر واجابة الدعوي وحضور مجلس العلم والاذكار وزيارة الاخوان والقبور والنفقة علي الاهل والضيفان واكرام اهل ------الفضل وذوي الارحام ومذاكرة العلم والمناظرة فيه وتكريره وتدريسه وتعلمه وتعلي-------مه ومطالعته وكتابته وتصنيفه والفتوي والقضاء واماطة الاذي عن الطريق والنصيحة والاعانة علي البر والتقوي وقبول الامانات واداءها واما	10	-6484470399096344102	Sham19Y0013769-ara1.ms0039	false	-5036094237191961773	234	297	1321	1753	1765	300	وقضاء حواءج الناس وعيادة المرضي واتباع الجناءز وابتداء السلام ورده وتشميت العاطس وجوابه والامر بالمعروف والنهي عن المنكر واجابة الدعوة وحضور مجلس العلم والاذكار وزيارة الاخيار والقبور والنفقة علي الاهل والضيفان واكرام اهل الود والفضل وذوي الارحام ومذاكرة العلم والمناظرة فيه وتكراره وتدريسه -------وتعليمه وتعلمه ومطالعته وكتابته وتصنيفه والفتوي والقضاء واماطة الاذي من الطريق والنصيحة والاعانة علي البر والتقوي وقبول الامانات واداءها و-ما	39	-1764148804083643884	414	804.5	353	440	94.09091186523438	54	JK000172-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK000172-ara1.ms070	true	3818915981288287629	213	259	1034	1250	1452	300	عن انس قال وقت ---------لنا في قص الشارب وتقليم الاظفار- ونتف الابط وحلق العانة ان لا نترك اكثر من اربعين يوما و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي عن وصية------------- علي ان التقليم في كل------------- عشرة ايام ونتف الابط في كل اربعين----- وحلق العانة في كل عشرين وقص------ الانف في كل ثلاثين	70	-6484470399096344102	Sham19Y0013769-ara1.ms0270	false	3240925886664526699	153	232	792	1162	1537	300	عن انس رضي الله عنه وقت لنا في قص الش----------------ارب ونتف الابط وحلق العانة ان لا نترك اكثر من اربعين ليلة وفي النساءي وقت لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعناه ان لا تترك تركا تتجاوز به اربعين لا انه وقت لهم الترك باربعين وكذا معني ما روي عن----- علي رضي الله عنه ان --تقليم الاظفار يكون في كل عشرة ايام ونتف الابط في كل اربعين يوما وحلق العانة في كل عشرين يوما ونتف الانف في كل ثلاثين	270	-1764148804083643884	172	287.0	131	393	43.76590347290039	31	JK000172-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK000172-ara1.ms071	true	1342698349258794603	133	172	739	948	1645	300	الابط والاستحداد هو حلق العانة قال الغزالي----------- ويستحب نتف الابط في كل اربعين يوما مرة قال وذلك سهل علي من تعود في الابتداء نتفه فاما من تعود الحلق فيكفيه------ اذ في النتف تعذيب وايلام والمقصود النظافة وهي تحصي----------------------------ل بالحلق	71	-6484470399096344102	Sham19Y0013769-ara1.ms0270	false	3240925886664526699	85	129	440	673	1537	300	الابط سنة بالاتفاق ايضا -------قال الغزالي في الاحياء ويستحب---------- في كل اربعين يوما مرة و----ذلك سهل علي من تعود في الابتداء نتفه فاما من تعود الحلق فيكفيه الحلق اذ في النتف تعذيب وايلام والمقصود النظافة وان لا يجتمع الوسخ في خللها وذلك يحصل بالحلق	270	-1764148804083643884	165	265.5	132	254	64.96063232421875	27	JK000172-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK000172-ara1.ms071	true	1342698349258794603	117	194	647	1087	1645	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس من الفطرة الختان والاستحداد وقص الشارب و-----------------------------------------------------------------تقليم الا---------------------ظفار ونتف الابط والاستحداد هو حلق العانة قال الغزالي ويستحب نتف الابط في كل اربعين يوما مرة قال وذلك سهل علي من تعود في الابتداء نتفه فاما من تعود الحلق فيكفيه اذ في النتف تعذيب وايلام والمقصود النظافة وهي تحصيل بالحلق واختص النتف بالابط والحلق بالعانة لان الابط محل الراءحة الكريهة والنتف يضعف الشعر فتخف الراءحة الكريهة والحلق يكثر الشعر فتكثر فيه الراءحة	71	-6484470399096344102	Sham19Y0013769-ara1.ms0270	false	3240925886664526699	178	256	907	1309	1537	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعناه ان لا تترك تركا تتجاوز به اربعين لا انه وقت لهم الترك باربعين وكذا معني ما روي عن علي رضي الله عنه ان تقليم الاظفار يكون في كل عشرة ايام ونتف ال------------------------------------------------------ابط في كل اربعين يوما وحلق العانة في كل عشرين يوما ونتف الانف في كل ثلاثين يوما تنبيه خ----------------------------------------------------------------------ص النتف بالابط والحلق بالعانة لان الابط محل الراءحة الكريهة والنتف يضعف الشعر فتخف الراءحة الكريهة والحلق يكثر الشعر فتكثر فيه الراءحة	270	-1764148804083643884	215	325.5	174	526	40.8745231628418	32	JK000172-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK000172-ara1.ms072	true	7449252827591755622	227	291	1159	1493	1539	300	لانه جرح لم تدع------- اليه حاجة صرح به الغزالي في الاحياء وبالغ فيه مبالغة شديدة قال الا ان يثبت فيه من جهة النقل رخصة ولم تبلغنا وفي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الرعاية في مذهب احمد يجوزتثقيب اذان الصبية للزينة ويكره ثقب اذان الصبي وفي فتاوي قاضيخان من الحنفية ان-----ه لا باس بتثقيب اذان الصبية لانهم كانوا يفعلونه في الجاهلية ولم ينكر عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم	72	-6484470399096344102	Sham19Y0013769-ara1.ms0754	false	-8332405623645787820	52	145	272	769	1640	300	لانه جرح لم تدع الحاجة اليه------------------------------- وبالغ فيه مبالغة شديدة قال الا ان يثبت فيه من جهة النقل رخصة ولم يبلغنا لكنه قال في بسيطه في زكاة النقدين واما ما يختص بالنساء فالتحلي للازواج جاءز لهن في المعاصم والمخانق والاذان وما يعتاد فيه من السوار والخلخال وغيره فقوله والاذان فيه مخالفة لما ذكره في الاحياء وقال صاحب الرعاية الحنبلي----- يجوز ثق-ب اذ-ن الصبية للزينة ويكره ثقب اذ-ن الصبي وقال----- قاضي خا--ن الحنفي في فتاويه لا باس بتثقيب اذ-ن الصبية لانهم كانوا يفعلونه في الجاهلية ولم ينكر عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم	754	-1764148804083643884	265	433.5	212	544	48.713233947753906	42	JK000172-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK000172-ara1.ms145	true	-2367524884190647376	1	96	4	472	1564	300	له تهجد و----وثق بيقظته لخبر الصحيحين اجعلوا اخر صلاتكم من الليل وترا ولخبر مسلم بادروا الصبح بالوتر ومن خاف ان لا يقوم اخر الليل فليوتر اوله ومن طمع ان يقوم اخره -ليوتر اخر الليل فان صلاة اخر الليل مشهودة وذلك افضل فان لم يكن له تهجد ولم يثق بيقظنه فتقديم الوتر افضل مر واما خبر---- ابي هريرة---------------- اوصاني خليلي صلي- الله عليه وسلم بثلاث صيام ثلاثة ايام من كل شهر وركعتي الضحي وان اوتر قبل ان انام فانه محمول علي من لم يثق بالقيام اخر الليل جمعا بين الاخبار ولو اوتر ثم تهجد لم يعده	145	-6484470399096344102	Sham19Y0013769-ara1.ms0668	false	6039527106533178490	133	208	677	1059	1519	300	له تهجد ولكن وثق باستيقاظ اخر الليل يستحب تاخيره قلت دليله قوله عليه الصلاة والسلام ------------------من خاف ان لا يقوم اخر الليل فليوتر اوله ومن طمع ان يقوم اخره فليوتر اخر الليل فان صلاة اخر الليل مشهودة وذلك افضل رواه مسلم ومعناه تشهدها ملاءكة الرحمة ودليل ما اذا لم يشق بذلك حديث ابي هريرة وغيره في الصحيح اوصاني خليلي عليه الصلاة والسلامان لا-------------------------------------------------------- انام الا------- علي وتر الحادي عشر من ا-------------------------------وتر ثم تهجد لم يعده	668	-1764148804083643884	206	239.5	159	494	41.70040512084961	33	JK000172-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK000172-ara1.ms441	true	6524947912489203725	42	114	216	580	1558	300	عن زيد بن خالد الجه-ني ان النبي---------------------- صلي الله عليه وسلم سءل عن لقطة الذهب والورق فقال اعرف --------عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة فان- لم تعرف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء صاحبها يوما من الدهر فاد-ها اليه والا فشانك بها وساله عن ضالة الابل فقال مالك ولها دعها فان معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها وساله عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب	441	-6484470399096344102	Sham19Y0013769-ara1.ms1338	false	5540498760830978797	171	244	872	1241	1528	300	عن زيد بن خالد الجهيني رضي الله عنه قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم---- عن لقطة الذهب والورق فقال اعرف وكاءها وعفاص--------ها ثم عرفها سنة فانه لم تعرف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء صاحبها يوما من الدهر فاداها اليه وساله--------------- عن ضالة الابل فقال مالك ولها دعها فان معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجد-ها ربها وساله عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب	1338	-1764148804083643884	322	586.0	256	397	81.10831451416016	59	JK000172-ara1	Sham19Y0013769-ara1