id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000172-ara1.ms005	true	142515466867646294	143	198	701	962	1451	300	الله عنه قال--------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان اول الناس يقضي يوم القيامة عليه رجل استشهد فاتي به فعرفه نعمته فعرفها قال فما عملت فيها قال قاتلت فيك حتي استشهدت قال كذبت ولكنك قاتلت لان يقال هو جرء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل	5	-6484470399096344102	Sham19Y0013572-ara1.ms1327	false	620323181658038861	243	300	1217	1488	1488	300	الله 12ب عليه وسلم فقال نعم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان اول الناس يقضي يوم القيامة عليه رجل استشهد فاتي به فعرفه نعم-ه فعرفها قال فما عملت فيها قال قاتلت فيك حتي استشهدت قال كذبت ولكنك قاتلت لان يقال--- جرء وقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل-	1327	8962462722761851406	249	467.5	196	276	90.21739196777344	50	JK000172-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK000172-ara1.ms005	true	142515466867646294	198	292	962	1413	1451	300	تعلم العلم وعلمه وقرا القران فاتي به فعرفه نعمته فعرفها قال فما عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته وقرات فيك القران قال كذبت ولكنك تعلمت ليقال هو عالم وقرات القران ليقال هو قارء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل وسع الله عليه واعطاه من اصناف المال فاتي به فعرفه نعمته فعرفها قال فما عملت فيها قال ما تركت من سبيل تحب ان ينفق فيها الا انفقت فيها لك قال كذبت ولكنك فعلت ليقال هو جواد فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار	5	-6484470399096344102	Sham19Y0013572-ara1.ms1328	false	9113391609902995688	0	93	0	445	1457	300	تعلم العلم وعلمه وقرا القران فاتي به فعرفه نعم-ه فعرفها قال فما عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته وقرات فيك القران قال كذبت ولكنك تعلمت ليقال--- عالم وقرات القران ليقال هو قارء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل وسع الله عليه واعطاه من اصناف المال فاتي به فعرفه نعم-ه فعرفها قال فما عملت فيها قال ما تركت من سبيل تحب ان تنفق فيها الا انفقت فيها لك قال كذبت ولكنك فعلت ليقال هو جواد فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه -ثم القي في النار	1328	8962462722761851406	442	860.0	349	451	98.00443267822266	89	JK000172-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK000172-ara1.ms022	true	4030436714992330086	214	250	1124	1283	1525	300	الحنفية قال قلت لابي اي الناس خير بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر قلت ثم من قال--- عمر --------------قلت ثم من قا--ل عثمان -قلت و--انت قال--- انا الا رجل من المسلمين وفي	22	-6484470399096344102	Sham19Y0013572-ara1.ms0158	false	-6292228715236329479	249	291	1183	1365	1408	300	الحنفية قال قلت لابي اي الناس خير بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم ق-ال ابو بكر قلت ثم من قال ثم عمر قال وخشيت ان اقول ثم من فيقول عثمان فقلت ثم انت قال ما انا الا رجل من المسلمين -في	158	8962462722761851406	151	252.5	115	184	82.06521606445312	28	JK000172-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK000172-ara1.ms022	true	4030436714992330086	224	277	1172	1406	1525	300	صلي الله عليه وسلم فقال ابو---- بكر قلت ثم من قال------- عمر قلت ثم من قال عثمان قلت وانت قال انا الا رجل من المسلمين------------------------------- وفي البخاري عن ابن عمر كنا نخير بين الناس في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فنخير ابا بكر ثم عمر بن الخطاب ثم عثمان بن عفان	22	-6484470399096344102	Sham19Y0013572-ara1.ms0622	false	1649611462898025332	37	92	181	433	1443	300	صلي الله عليه وسلم لا نعدل بابي بكر رضي الله عنه احدا ثم عمر ثم----------- عثمان رضي الله عنهم ثم نترك اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم لا نفاضل بينهم وفي رواية------------- كنا نخير بين الناس في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فنخير ابا بكر ثم عمر بن الخطاب ثم عثمان بن عفان	622	8962462722761851406	153	219.5	112	276	55.434783935546875	31	JK000172-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK000172-ara1.ms065	true	7699529310808280807	29	121	142	586	1525	300	واوكءوا السقاء وفي رواية لهما --خمر انيتك واذكر اسم الله ولو تعرض عليها عودا قال الاءمة وفاءدة ذلك من ثلاثة اوجه احدها ما ثبت في الصحيحين عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال فان الشيطان لا يحل سقاء و--------------لا يكشف اناء ثانيها ما جاء في رواية لمسلم انه صلي----------------- الله عليه وسلم قال ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي السنة ليلة ينزل فيها وباء لا يمر باناء ليس عليه غطاء او سقاء ليس عليه---- وكاء الا نزل فيه من ذلك الوباء قال الليث بن سعد احد رواته في مسلم فالاعاجم يتو-----قون ذلك في كانون الاول	65	-6484470399096344102	Sham19Y0013572-ara1.ms1444	false	-8591477528253205567	150	300	791	1585	1585	300	-----واوك سقاءك واذكر اسم الله وخمر اناءك واذكر اسم الله ولو تعرض ----------------------------------------------------------------------------------------------عليه شء وفي رواية فان الشيطان لا يفتح بابا مغلقا وفي رواية واطفءوا المصابيح فان الفويسقة ربما جرت الفتيلة فاحرقت اهل البيت وفي رواية وخمروا الطعام والشراب قال همام احسبه قال ولو بعود وفي رواية لمسلم غطوا الاناء واوكوا السقاء واغلقوا الباب واطفءوا السراج فان الشيطان لا يحل سقاء ولا يفتح بابا ولا يكشف اناء فان لم يجد احدكم الا ان يعرض علي اناءه عودا ويذكر اسم الله فليفعل فان الفويسقة تضرم علي اهل البيت بيتهم وفي رواية ولا ترسلوا فواشيكم وصبيانكم اذا غابت الشمس حتي تذهب فحمة العشاء فان الشياطين تنبعث اذا غابت الشمس حتي تذهب فحمة العشاء وفي رواية غطوا الاناء واوكوا السقاء فان في السنة ليلة ينزل فيها وباء--- يمر باناء ليس عليه غطاء او سقاء ليس عليه 92ا وكاء الا نزل فيه من ذلك الوباء قال الليث------------------------- فالاعاجم عندنا يتقون ذلك في كانون الاول-	1444	8962462722761851406	242	305.0	190	922	26.24728775024414	41	JK000172-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK000172-ara1.ms263	true	-7843409982573192492	224	300	1151	1523	1523	300	انس ان ابا بكر------------------ كتب له لما وجهه الي البحرين--------------------------------------------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله------------------- فمن سءلها م--ن المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين--------- فما دونها من الابل في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فان لم يكن فيها بنت مخاض فابن لبون ذكر فاذا-	263	-6484470399096344102	Sham19Y0013572-ara1.ms0031	false	-5866493725207427193	8	108	40	526	1497	300	انس ان ابا بكر الصديق لما استخلف كتب له حين وجهه الي البحرين هذا الكتاب وكان نقش الخاتم ثلاثة اسطر محمد سطر و رسول سطر و الله سطر بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله صلي الله عليه وسلم فمن سءلها ب من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فان لم يكن ابنة م----خاض فابن لبون ذكر فاذا	31	8962462722761851406	356	653.0	282	490	72.65306091308594	65	JK000172-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK000172-ara1.ms264	true	2997577661218646459	0	68	0	356	1549	300	بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها -بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقه طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين -بنت لبون وفي كل خمسين حقه واعف ع-------------------ن الاوقاص بين النصب	264	-6484470399096344102	Sham19Y0013572-ara1.ms0031	false	-5866493725207427193	108	179	526	890	1497	300	بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها ابنة لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ست-ة ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل ------------	31	8962462722761851406	330	621.0	266	377	87.53315734863281	58	JK000172-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK000172-ara1.ms265	true	2353540361899316156	249	300	1254	1517	1517	300	الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماء----ة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثل-ثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثل-ثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة عن اربعين ----شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء-	265	-6484470399096344102	Sham19Y0013572-ara1.ms0031	false	-5866493725207427193	194	247	963	1237	1497	300	الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء	31	8962462722761851406	262	498.5	212	274	95.62043762207031	45	JK000172-ara1	Sham19Y0013572-ara1