id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000172-ara1.ms002	true	-1102280191601122019	36	187	206	1064	1711	300	اقتداء بالكتاب العزيز وعملا ب----------------------------خبر كل امر ذي بال لا يبدا فيه ببسم الله الرحمن الرحيم فهو اقطع وفي رواية بالح---------------------مد لله --------------------------------------------------------وجمع الناظم كغيره بين الابتداءين عملا بالروايتين واشارة الي انه لا تعارض بينهما اذ الابتداء حقيقي واضافي فالحقيقي حصل بالبسملة والاضافي بالحمدلة وقدم البسملة عملا بالكتاب والاجماع وجملة الحمدلة خبرية لفظا انشاءية معن----------------------------------------------------------------------------------------ي والحمد اي اللفظي لغة الثناء باللسان علي الجميل الاختياري علي جهة التبجيل سواء تعلق بالفضاءل ام بالفواضل وال----------------------------------------------------------------------------------------------شكر لغة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فعل ينبء عن تعظيم المنعم من حيث ا-نه منعم- علي الشا--------كر سواء كان ذ----كرا باللسان ام اعتقادا ومحبة بالج---------نان ام عملا وخدمة بالاركان فمورد الحمد--------------------- هو اللسان وحده ومتعلقه النعمة وغيرها ومورد الشكر اللسان وغيره ومتعلقه النعمة وحدها فالحمد اعم متعلقا واخص موردا والشكر بالعكس والحمد عرفا فعل ينبء عن تعظيم المنعم من حيث انه منعم علي الحامد او غيره والشكر عرفا صرف العبد جميع ما انعم الله به عليه من السمع وغيره الي ما خلق لاجله	2	-6484470399096344102	Sham19Y0001484-ara1.ms001	false	2504038520329544613	48	235	279	1274	1641	300	اقتداء بالقران العظيم وعملا بحديثي البسملة والحمدلة فانه ورد كل امر ذي بال لا يبدا فيه ببسم الله الرحمن الرحيم فهو اقطع وورد كل امر ذي بال لا يبدا فيه بالحمد لله فهو اقطع ويروي ابتر في الحديثين ويروي اجذم فيهما والمقصود من الثلاثة----------------------------------------------- انه ناقص وقليل البركة فهو وان تم حسا لا يتم------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معني والمراد بالامر ما يعم القول كالقراءة والفعل كالتاليف ومعني ذي بال صاحب حال يهتم به شرعا والحمد لغة هو------- الثناء بالكلام علي الجميل الاختياري علي جهة التبجي-------------------------------ل والتعظيم سواء كان في مقابلة نعمة ام لا واركانه خمسة حامد ومحمود ومحمود عليه ومحمود به وصيغة فاذا اكرمك زيد فقلت زيد عالم فانت حامد وزيد محمود والاكرام محمود عليه اي محمود لاجله وثبوت العلم الذي هو مدلول قولك زيد عالم محمود به وقولك زيد عالم هو الصيغة AUTO شرح مصطلحات الناظم المعتمدة في الرسم واصطلاحا فعل ينبء عن تعظيم المنعم من حيث كونه منعما علي الحامد او غيره سواء كان ذلك قولا باللسان او اعتقادا------ بالجنان اي القلب او عملا ------بالاركان ------التي هي الاعضاء والشكر لغة هو ال---------------------------------------------------------------------------------حمد اصطلاحا لكن بابدال-------------------------------------------------------------------------- الحامد بالشاكر1 واصطلاح--ا صرف العبد جميع ما انعم----- به عليه في-----------------ما خلق لاجله	1	7810663164767880119	336	417.0	263	1386	24.24242401123047	50	JK000172-ara1	Sham19Y0001484-ara1
JK000172-ara1.ms003	true	2214094283494223619	80	139	428	717	1537	300	علم منقول من اسم مفعول---- المضعف سمي به نبينا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالهام من الله تعالي بانه يكثر حمد الخلق له لكثرة خصاله الجميلة كما روي في السير انه قيل لجده عبد المطلب وقد سماه في سابع ولادته لموت ابيه قبلها لم سميت ابنك محمدا وليس من اسماء اباءك ولا قومك قال رجوت ان يحمد في السماء والارض وقد حقق الله رجاءه	3	-6484470399096344102	Sham19Y0001484-ara1.ms003	false	-9060008165628043830	158	201	839	1067	1605	300	علم منقول من اسم مفعول حمد المضعف العين اي المكرر العين فيفيد المبالغة في المحمودية وهو اشرف اسماءه صلي الله عليه وسلموالذي سماه به جده عبد المطلب علي الصحيح بالهام من الله تعالي رجاء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان يحمد في السماء والارض وقد حقق الله رجاءه	3	7810663164767880119	97	161.0	76	404	24.00990104675293	18	JK000172-ara1	Sham19Y0001484-ara1