id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000172-ara1.ms024	false	-4949499476696105311	97	223	551	1187	1615	300	النيل بكتاب عمر---------------- ورءيته وهو علي المنبر بالمدينة جيشه بنهاوند حتي قال لامير الجيش يا سارية الجبل الجبل محذرا له من وراء الجبل لمكر العدو هنا-ك وسماع سارية كلامه----- مع بعض المسافة وكشرب خالد السم من غير تضرر به وغير ذلك مما وقع ل---------لصحابة و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غيرهم وما انتهوا لولد من غير اب اي ان الالياء لا ينتهون الي ولد من غير اب ونحوه كقلب جماد بهيمة قال الاستاذ ابو القاسم القشيري في الرسالة------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان كثيرا من المقدورات نعلم اليوم قطعا انه لا يجوز ان تظهر كرامة لولي لضرورة او شبه ضرورة منها حصول الانسان لا من ابوين وقلب جماد بهيمه وامثال هذا يكثر هذا قال التاج السبكي وهذا حق يخصص قول غيره ما جاز ان يكون معجزة لنبي جاز ان يكون كرامة لولي لا-فارق بينهما الا التحدي	24	-6484470399096344102	Kraken220216061221-ara1.ms166	true	-4844839093371849872	83	194	468	1049	1603	300	النيل بكتاب عمر رضي الله عنه ال ورءيته---- علي المنبر بالمدينة جيشه بنهاوند حتي قال لامير الجيش يا سارية الجبل الجبل محذرا له من وراء الجبل لكمن العدو هنالك وسماع سارية كلامه وذلك مع بعد المسافة وكشرب خالد السم من غير تضرر به وكذا -----ما وقع لغيره من الصحابة ومن عداهم من اهل السنة والجماعة وخالفهم المعتزلة حيث لم يشاهدوا فيما بينهم هذه المنزلة واما الشيعة فخصوا الكرامات بالاءمة الاثني عشر من غير دل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الة الخصوصية ثم ظاهر كلام الامام الاعظم رحمه الله في هذا المقام موافق لما عليه ال جمهور العلماء الاعلام من ان كل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما جاز ان يكون معجزة لنبي جاز ان يكون كرامة لولي لا فارق بينهما الا التحدي	166	-7265636394917939190	297	368.0	237	912	32.56578826904297	52	JK000172-ara1	Kraken220216061221-ara1
JK000172-ara1.ms008	false	-4692296893370614321	112	153	627	834	1591	300	الايمان لا تزيد ولا تنقص -----------لما مر انه التصديق القلبي الذي بلغ حد الجزم والاذعان وهو -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يتصور فيه زيادة ولا نقص حتي ان من حصل له حقيقة التصديق القلبي فسواء عمل -الطاعات او ارتكب المعاصي فتصديق-------------ه لا تغير فيه اصلا	8	-6484470399096344102	Kraken220216061221-ara1.ms273	true	-845448643791201830	207	272	1126	1471	1618	300	الايمان لا يزيد ولا ينقص فان حقيقة الايمان وهو التصديق القلبي الذي بلغ حد الجزم والاذعان كما هو المشهور عند الجمهور وان مال شارح العقاءد وصاحب المواقف الي اعتبار الظن الغالب الذي لا يخطر معه احتمال النقيض فهو ايضا لا يتصور فيه زيادة ونقصان- حتي ان من حصل له حقيقة التصديق------- فسواء اتي بالطاعات او ارتكب السيءات فتصديقه باق علي حاله لا تغير فيه اصلا	273	-7265636394917939190	173	274.5	135	353	49.00849914550781	27	JK000172-ara1	Kraken220216061221-ara1