id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000172-ara1.ms152	true	6577651767495417217	53	92	277	469	1495	300	عمران بن حصين------------- قال كانت بي بواسير فسالت النبي صلي الله عليه وسلم عن الصلاة فقال صل قاءما فان لم تستطع فقاعدا فان لم تستطع فعلي جنب زاد ------------------------------النساءي----- فان لم تستطع فمستلقيا لا يكلف الله نفسا الا وسعها	152	-6484470399096344102	JK007111-ara1.ms0242	false	-8612020566561976522	180	223	947	1167	1550	300	-مران بن حصين رضي الله عنه قال كانت بي بواسير فسالت النبي------------------- عن الصلاة فقال صل قاءما فان لم تستطع فقاعدا فان لم تستطع فعلي جنبك رواه البخاري وابو داود والترمذي والنساءي وزاد فان لم تستطع فمستلقيا لا يكلف الله نفسا الا وسعها	242	-1781846173332082065	167	284.0	134	240	69.58333587646484	31	JK000172-ara1	JK007111-ara1
JK000172-ara1.ms167	true	-2493348249466934808	0	104	0	499	1472	300	قال لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به الناس ----لجمع الصلاة -طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت--- يا عبد الله اتبيع هذا الناقوس فقال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة قال اولا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت بلي قال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر الي اخره الفاظ الاذان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم استاخر عني غير بعيد قال وتق--ول اذا قمت الي الصلاة الله اكبر الله اكبر ا-------لي اخر الفاظ الاقامة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها -رءيا حق ان شاء الله	167	-6484470399096344102	JK007111-ara1.ms0164	false	4714616302177707590	142	300	707	1433	1433	300	قال لما امر رسول الله------------------- بالناقوس يعمل ليضرب به للناس في الجمع للصلاة اطاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت له يا عبد الله اتبيع---- الناقوس ق-ال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك -قلت بلي قال تقو---------------------------------------------------------------ل الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ثم استاخر---- غير بعيد قال ثم تقول اذا قمت الي الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت رسول الله------------------- فاخبرته -ما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله-	164	-1781846173332082065	365	471.5	285	839	43.504173278808594	66	JK000172-ara1	JK007111-ara1
JK000172-ara1.ms167	true	-2493348249466934808	106	159	508	754	1472	300	مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه وهو يءذن به فسمع ذلك عمر بن الخطاب وهو في بيته فخرج يجر رداءه وهو يقول والذي بعثك بالحق نبيا يا رسول الله لقد رايت مثل ما راي فقال -صلي الله عليه وسلم فلله الحمد	167	-6484470399096344102	JK007111-ara1.ms0165	false	6418815826682762031	1	48	4	223	1492	300	مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه وهو يءذن به فسمع ذلك عمر ----------وهو في بيته فخرج يجر رداءه و---يقول والذي يعثك بالحق----- يا رسول الله لقد رايت مثل ما راي فقال رسول الله---------- فلله الحمد	165	-1781846173332082065	214	387.0	167	247	86.63967895507812	45	JK000172-ara1	JK007111-ara1
JK000172-ara1.ms248	true	-4515099092429571552	160	202	762	962	1456	300	في قتلي احد-- بدفنهم ب--دماءهم ولم يغسلهم ولم يصل عليهم وفي لفظ ولم يغسلوا ولم يصل عليهم بفتح اللام ولخبر انه صلي الله عليه وسلم------------------ قال------------ لا تغسلوهم فان كل جرح او كلم او دم يفوح مسكا يوم القيامة ولم يصل عليهم	248	-6484470399096344102	JK007111-ara1.ms0351	false	4809184479178796195	132	171	644	841	1499	300	في اللحد وامر بدفنهم في دماءهم ولم ---------------------------------يغسلوا ولم يصل عليهم رواه البخاري والنساءي والترمذي وصححه 1101 ولاحمد ان النبي قال في قتلي احد لا تغسلوهم فان كل جرح او كل---- دم يفوح مسكا يوم القيامة ولم يصل عليهم	351	-1781846173332082065	119	164.5	92	234	50.85470199584961	21	JK000172-ara1	JK007111-ara1
JK000172-ara1.ms264	true	2997577661218646459	0	68	0	356	1549	300	بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقه طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقه واعف ع---------------------ن الاوقاص بين النصب	264	-6484470399096344102	JK007111-ara1.ms0366	false	-2076981276664659815	94	165	459	824	1499	300	بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الفحل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الفحل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة وممن لم يكن عنده الا اربع من الابل ------------	366	-1781846173332082065	331	634.0	266	377	87.79840850830078	59	JK000172-ara1	JK007111-ara1
JK000172-ara1.ms265	true	2353540361899316156	249	300	1254	1517	1517	300	الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماء----ة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثل--ثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثل-ثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة عن اربعين ----شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء-	265	-6484470399096344102	JK007111-ara1.ms0366	false	-2076981276664659815	180	234	897	1172	1499	300	الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاث ماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء	366	-1781846173332082065	261	495.0	211	275	94.90908813476562	45	JK000172-ara1	JK007111-ara1
JK000172-ara1.ms299	true	-2270991285270690918	221	300	1075	1443	1443	300	جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هلكت ق-------------ال وما اهلكك قال واقعت---- امراتي في رمضان قال هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا ثم جلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر والعرق بالفتح مكتل ينسج من خوص النخل فقال تصدق بهذا فقال علي افقر منا يا رسول الله فوا الله لابتيها-	299	-6484470399096344102	JK007111-ara1.ms0453	false	8194379854394098650	68	129	320	599	1507	300	جاء رجل-------------- الي النبي فقال---------------------- هلكت يا رسول الله قال وما اهلكك قال و-قعت علي امراتي في رمضان قال هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا ثم جلس فاتي النبي------------------- بعرق فيه تمر ف-------------------------------------قال تصدق بهذا فقال علي افقر منا فما بين-------------- لابتيها	453	-1781846173332082065	243	410.5	189	386	62.953369140625	48	JK000172-ara1	JK007111-ara1
JK000172-ara1.ms441	true	6524947912489203725	11	115	50	584	1558	300	وفتح القاف واسكانه--------------ا ويقال--------- لقاطة بضم اللام ولقط- بفتحها بلا هاء--- وهي لغة الشء الملتقط وشرعا ما وجد من حق ضاءع لا يعرف الواجد مستحقه --والاصل فيها قبل الاجماع خبر الصحيحين عن زيد بن خالد الجهني ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل عن لقطة الذهب والورق فقال اعرف --------عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء صاحبها يوما من الدهر فاد--ها اليه والا فشانك بها وساله عن ضالة الابل فقال مالك ولها دعها فان معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها وساله عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب---------- وفي	441	-6484470399096344102	JK007111-ara1.ms0878	false	8992846458841954543	97	194	531	1032	1570	300	بفتح القاف اسم للمال الملقوط ايضا ويقال فيه ايضا لقاطة بضم اللام ولقطة بفتح اللام والقاف وهي في الاصطلاح المال ال----------------ضاءع عن ربه يلتقطه غيره 2186 والاصل فيها ما روي--------------------- زيد بن خالد الجهني قال سءل رسول الله-------------- عن لقطة الذهب ف-------قال اعرف وكاءها وعفاص--------ها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فادفعها اليه وساله--------------- عن ضالة الابل فقال مالك ولها دعها فان معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجد-ها ربها وساله عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب متفق عليه وفي	878	-1781846173332082065	370	572.0	292	583	63.46483612060547	61	JK000172-ara1	JK007111-ara1