id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000172-ara1.ms005	true	142515466867646294	112	145	539	710	1451	300	الزبانية اسرع الي فسق-----ة القراء منهم الي عبدة الاوثان فيقولون يبدا بنا قبل عبدة الاوثان فيقال لهم ليس من يعلم كمن لا يعلم رواه الطبراني وابو نعيم وعن ابي هريرة--- رضي الله عنه	5	-6484470399096344102	JK000583-ara1.ms424	false	3714819609528921088	206	241	1076	1255	1568	300	الزبانية اسرع الي فسقة حملة القران منهم الي عبدة الاوثان فيقولون يبدا بنا قبل عبدة الاوثان فيقال لهم ليس من يعلم كمن لا يعلم رواه الطبراني وابو نعيم في الحلية عن انس رضي الله عنه	424	7984797743720093527	157	294.5	126	179	87.7094955444336	28	JK000172-ara1	JK000583-ara1
JK000172-ara1.ms069	true	-7345647193480452058	163	209	862	1102	1583	300	عن اب---------ن عباس ا-نه صلي الله عليه وسلم قال اكتحلوا بالاثمد فانه يجلو البصر----------- وينبت الشعر ورواه النساءي وابن حبان بلفظ ان من خير اكحالكم الاثمد وعن علي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عليكم بالاثمد فانه منبتة للشعر مذهبه للقذي مصفاة للبصر---- وفي	69	-6484470399096344102	JK000583-ara1.ms153	false	-4656625360628597207	10	53	52	283	1598	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اكتحلوا بالاثمد فانه يجلو البصر ويجف الدمع وينبت الشعر وفي الشرح الكبير للمناوي عند الكلام---------------------- علي-------- قوله صلي الله عليه وسلم---- عليكم بالاثمد فانه منبتة للشعر مذهبة للقذي مصفاة للبصر قال وفي	153	7984797743720093527	168	253.0	134	265	63.39622497558594	25	JK000172-ara1	JK000583-ara1
JK000172-ara1.ms449	true	7812026309699366831	211	272	1155	1488	1633	300	تعلموا الفراءض وعلموها الناس فاني امرء مقبوض وان العلم سيقبض وتظهر الفتن حتي يختلف --اثنان في الفريضة فلا يجدان من يقضي بينهما وروي طتعلموا الفراءض فانها من دينكم وانه نصف العلم وانه اول علم ينزع من امتي وسمي نصفا لتعلقه بالموت المقابل للحياة وقيل النصف بمعني الصنف--------------------------------------------- كقول الشاعر اذا مت كان الناس نصفان شامت واخر مثن بالذي كنت اصنع وقيل	449	-6484470399096344102	JK000583-ara1.ms296	false	9003108068294251740	237	296	1196	1521	1539	300	تعلموا الفراءض وعلموها الناس فاني امرء مقبوض وان العلم سيقبض وتظهر الفتن حتي يختلف الاثنان في الفريضة فلا يجدان من يفصل بينهما ورواه النساءي والدارقطني والحا---كم والدارمي عن ابن مسعود بسند فيه انقطاع و----------------------------------------------النصف هنا كما قال ابن الصلاح عبارة عن مطلق القسم وان لم يسلويا كقوله------ اذا مت كان الناس نصفان شامت واخر مثن بالذي كنت اصنع وقال	296	7984797743720093527	201	313.0	162	380	52.894737243652344	33	JK000172-ara1	JK000583-ara1