id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000171-ara1.ms04	false	-5269757730214521454	40	142	208	768	1588	300	وان الايمان قول باللسان واخلاص بالقلب وعمل بالجوارح يزيد بزيادة الاعمال وينقص ب--------نقصها فيكون فيها-- النقص وبها الزيادة ولا يكمل قول الا-يمان الا بالعمل ولا قول وعمل الا بنية ولا قول و---عمل و---نية الا بموافقة السنة وانه لا يكفر احد بذنب من اهل القبلة وان الشهداء احياء عند ربهم يرزقون وارواح اهل السعادة باقية ناعمة الي يوم يبعثون وارواح اهل الشقاوة معذبة الي يوم الدين وان المءمنين يفتنون في قبورهم ويسالون يثبت--------------------------------------------------------------- الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة وان علي العباد حفظة يكتبون اعمالهم ولا يسقط شء من ذلك عن علم ربهم ---------------------------------------------------------------وان ملك الموت يقبض الارواح----- باذن	4	6049681741832120484	Shamela0012034-ara1.ms490	true	3282272927531022975	151	265	781	1346	1530	300	وان الايمان قول باللسان واخلاص بالقلب وعمل بالجوارح يزيد ذلك بالطاعة--- وينقص بالمعصية نقص-ا عن حقاءق الكمال لا محبط للايمان ولا----- قول الا بعمل ولا ---عمل ولا قول ا-----لا بنية ولا قول ولا عمل ولا نية الا بموافقة السنة وانه لا يكفر احد----- من اهل القبلة -----------------------بذنب------------------------------------------------------------------------------------------- وان كان كبيرا ولا يحبط الايمان غير الشرك بالله تعالي كما قال سبحانه لءن اشركت ليحبطن عملك 1 وقال تعالي ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء 2 وان------- علي العباد حفظة يكتبون اعمالهم كما قال تعالي وان عليكم لحافظين كراما كاتبين 3 وقال تعالي ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد 4 وان ملك الموت يقبض الارواح كلها باذن	490	-8966508585883913094	265	328.0	206	708	37.429378509521484	41	JK000171-ara1	Shamela0012034-ara1
JK000171-ara1.ms04	false	-5269757730214521454	0	42	0	220	1588	300	وان الصراط حق------- يجوزه العباد بقدر اعمالهم فناجون متفاوتون في سرعة النجاة عليه من نار جهنم وقوم اوبقت--------هم فيها اعمالهم والاي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مان بحوض رسول الله صلي الله عليه وسلم ترده امته لا يظما من شرب منه ويذاد عنه من -----بدل وغير وان الايمان	4	6049681741832120484	Shamela0012034-ara1.ms491	true	-6486356782273332067	116	203	624	1076	1581	300	وان الصراط جسر مورود يجوزه العباد بقدر اعمالهم فناجون متفاوتون في سرعة النجاة عليه من نار جهنم وقوم ا-بقتهم اعمالهم فيها يتساقطون وانه يخرج من النار من في قلبه شء من الايمان وان الشفاعة لاهل الكباءر من المءمنين ويخرج بشفاعة رسول الله صلي الله عليه وسلم قوم من النار من امته بعد ان صاروا فحما يطرحون في نهر الحياة فينبتون كما تنبت الحبة في حميل السيل والايمان بحوض رسول الله صلي الله عليه وسلم ترده امته لا يظما من شرب منه ويذاد عنه من غير وبدل و--------الايمان	491	-8966508585883913094	197	352.5	158	461	42.73318862915039	34	JK000171-ara1	Shamela0012034-ara1
JK000171-ara1.ms02	false	-3263482728847976214	101	252	530	1317	1564	300	ابي زيد القيراواني------------------------------ باب ما تنطق به الالسنة وتعتقده الافءدة من واجب امور الديانات من ذلك الايمان بالقلب والنطق باللسان ان الله اله واحد لا اله غيره ولا شبيه له ولا نظير له ولا ولد له ولا والد له ولا صاحبة له ولا شريك له ليس لاوليته ابتداء ولا لاخريته انقضاء -لا يبلغ كنه صفته الواصفون ولا يحيط بامره المتفكرون يعتبر المتفكرون باياته ولا يتفكرون في ماءية ذاته ولا يحيطون بشء من علمه الا بما شاء وسع كرسيه السماوات والارض ولا يءوده حفظهما وهو العلي العظ-------------يم العالم الخبير المدبر القدير السميع البصير العلي الكبير وانه فوق عرشه المجيد بذاته وهو في كل مكان بعلمه خلق الانسان ويعلم ما توسوس به نفسه وهو اقرب اليه من حبل الوريد وما تسقط من ورقة الا يعلمها ولا حبة في ظلمات الارض ولا رطب ولا يابس الا ------------------------------في كتاب مبين------------------------------------------ علي العرش استوي وعلي الملك احتوي وله------------------------------------------------------------------------------------------ الاسماء الحسني والصفات العلي لم يزل بجميع صفاته	2	6049681741832120484	Shamela0012034-ara1.ms499	true	250773634684403788	123	285	630	1494	1568	300	ابي زيد القير-واني قال في خطبته برسالته المشهورة باب ما تنطق به الالسنة وتعتقده الافءدة من واجب امور الديانات من ذلك الايمان بالقلب والنطق باللسان ان الله اله واحد لا اله غيره ولا شبيه له ولا نظير له ولا ولد له ولا والد له ولا صاحبة له ولا شريك له ليس لاوليته ابتداء ولا لاخريته انقضاء ولا يبلغ كنه صفته الواصفون ولا يحيط بامره المتفكرون يعتبر المتفكرون باياته ولا يتفكرون في ماهية ذاته ولا يحيطون بشء من علمه الا بما شاء وسع كرسيه السماوات والارض ولا يءوده حفظهما وهو العلي العظيم 2 وهو العلي-------م الخبير المدبر القدير السميع البصير العلي الكبير وانه فوق عرشه المجيد بذاته وهو ب--كل مكان بعلمه وكذلك ذكر مثل هذ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا في نوادره وغيرها من كتبه وذكر في كتاب المفرد في السنة تقرير العلو واستواء الرب تعالي علي --عرشه بذاته اتم تقرير فقال ما اجتمعت عليه الامة من امور الديانة من السنن التي خلافها بدعة وضلالة ان الله سبحانه وتعالي له الاسماء الحسني والصفات العلي لم يزل بجميع صفاته	499	-8966508585883913094	611	1113.0	493	993	61.53071594238281	108	JK000171-ara1	Shamela0012034-ara1