id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000171-ara1.ms02	true	-3263482728847976214	104	300	549	1564	1564	300	باب ما تنطق به الالسنة وتعتقده الافءدة من واجب امور الديانات من ذلك الايمان بالقلب والنطق باللسان ان الله اله---------------------------------------------------------- واحد لا ال-ه غيره ولا شبيه له ولا نظير له ولا ولد له ولا والد له ولا صاحبة له ولا شريك له ليس لاوليته ابتداء ولا لاخريته انقضاء لا يبلغ كنه صف-ته الواصفون ولا يحيط بامره المتفكرون يعتبر المتفكرون ب--اياته ولا يتفكرون في ماءية ذاته ولا يحيطون بشء من علمه الا بما شاء وسع كرسيه السماوات والارض ولا يءوده حفظهما وهو العلي العظيم العالم الخبير المدبر القدير السميع البصير العلي الكبير وانه فوق عرشه المجيد بذاته وهو في كل مكان بعلمه خلق الانسان ويعلم ما توسوس به نفسه وهو اقرب اليه من حبل الوريد وما تسقط من ورقة الا يعلمها ولا حبة في ظلمات الارض ولا رطب ولا يابس الا في كتاب مبين علي العرش استوي وعلي الملك احتوي وله الاسماء الحسني والصفات العلي لم يزل بجميع صفاته واسماءه تعالي ان تكون صفاته مخلوقة واسماءه محدثة كلم موسي بكلامه الذي هو صفة ذاته لا خلق من خلقه وتجلي للجبل فصار دكا من جلاله وان القران كلام الله ليس بمخلوق فيبيد ولا صفة لمخلوق فينفد والايمان بالقدر خيره وشره حلوه ومره وكل ذلك قد قدره الله ربنا-	2	6049681741832120484	AOCP20251104106-ara1.ms115	false	-8593181590684566442	1	178	5	977	1605	301	باب ما تنطق به الالسنة وتعتقده الافءدة من واجب----- الديانات من ذلك الايمان بالقلب والنطق باللسان ان image file0855HusaynIbnAbdRahmanAhdalKashfGhita_0094png الله تعالي واحد لا الاه غيره ولا شبيه له و------------لا ولد له ولا ع------------احبة و---لا شريك له ليس لاوليته ابتداء ولا لاخر-ته انقضاء لا يبلغ كنه صفاته الواصفون ولا يحيط بامره المتفكرون يعتبر المتفكرون في اياته ولا يتفكرون--- ماءية ذاته ولا يحيطون بشء من علمه الا بما شاء وسع كرسيه السم-وات والارض ولا يءوده حفظهما وهو العلي العظيم العالم الخبير المربد العزيز السميع البصير العلي الكبير وانه فوق عرشه المجيد بذاته وهو في كل مكان بعلمه خلق الانسان ويعلم ما توسوس به نفسه وهو اقرب اليه من حبل الوريد وما تسقط من ورقة الا يعلميا ولا حبة في ظلمات الارض ولا رطب ولا يابس الا في كتاب مبين علي العرش استوي وعلي الملك احتوي وله الاسماء الحسني والصفات العلي لم يزل بجميع صفاته واسماءه تعالي ان تكون صفاته مخاوقة واسماءه محدثة كلم موسي بكلامه الذي هو صفة ذاته لا-خلق من خل---------------------------------------------------------------ق فيبيد ولا صفة لمخلوق فينفد والايمان بالقدر خيره وشره حلوه ومره وكل ذلك قد قدر-----ه ربنا	115	6747806460809047192	891	1692.0	720	1078	82.65306091308594	157	JK000171-ara1	AOCP20251104106-ara1
JK000171-ara1.ms03	true	-7820276519379230811	0	127	0	647	1572	300	ومقادير الامور بيده ومصدرها عن قضاءه علم كل شء قبل كونه فجري علي قدره لا يكون من عباده قول ولا عمل الا وقد قضا--ه وسبق علمه به الا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير يضل من يشاء فيخذله بعدله ويهدي من يشاء فيوفقه بفضله فكل ميسر بتيسيره الي ما سبق من علمه وقدره من شقي او سعيد تعالي ان يكون في ملكه ما لا يريد او يكون لاحد عنه غني او يكون خالق لشء الا هو رب العباد-- ورب اعمالهم والمقدر لحركاتهم واجالهم الباعث الرسل اليهم لاقامة الحجة عليهم ثم ختم الرسالة والنذارة والنبوة بمحمد نبيه صلي الله عليه وسلم فجعله اخر المرسلين بشيرا ونذيرا وداعيا الي الله باذنه وسراجا منيرا وانزل عليه كتابه الحكيم وشرح به دينه القويم وهدي به الصراط المستقيم وان الساعة اتية لا	3	6049681741832120484	AOCP20251104106-ara1.ms115	false	-8593181590684566442	178	301	977	1605	1605	301	ومقادير الامور بيده فيصدرها عن قضاءه علم كل شء قبل كونه فجري علي قدره لا يكون من عبادة قول ولا عمل الا وقد قضي به وسبق علمه به الا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير يضل من يشاء فيخذله بعدله ويهدي من يشاء فيوفقه بفضله فكل ميسر بتيسير -الي ما سبق وع--لمه وقدره من شقي و--سعيد تعالي ان يكون في ملكه م---ا يريد او يكون لاحد عنه غني او يكون خالق لشي الا سو رب العالمين ورب اعمالهم والمقدر لحركاتهم واجالهم الباعث الرسل اليهم لاقامة الحجة عليهم ثم ختم الرسالة والنذار--------ة بمحمد----- صلي الله عليه وسلم فجعله اخر المرسلين بشير- ونذيرا وداعيا الي الله باذنه وسراجا منيرا وانزل عليه كتابه الحكيم وشرح به دينه القويم وهدي به الصراط المستقيم وان الساعة اتية لا-	115	6747806460809047192	611	1156.5	491	651	93.85560607910156	111	JK000171-ara1	AOCP20251104106-ara1
JK000171-ara1.ms03	true	-7820276519379230811	127	300	647	1572	1572	300	ريب فيها وان الله يبعث من يموت----- كما بداهم يعودون وان الله سبحانه ضاعف لعباده المءمنين الحسنات وصفح لهم بالتوبة عن كباءر السيءات وغفر لهم الصغاءر باجتناب الكباءر وجعل من لم يتب من الكباءر صاءرا الي مشيءته ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ومن عاقبه بناره اخرجه منها بايمانه فادخله به جنته ومن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ويخرج منها بشفاعة النبي------- صلي الله عليه وسلم من شفع له من اهل الكباءر من امته وان الله سبحانه قد خلق الجنة فاعدها دار خلود لاولياءه واكرمهم فيها بالنظر الي وجهه الكريم وهي التي اهبط منها ادم نبيه وخليفته -------------------الي ارضه بما سبق في سابق علمه وخلق النار فاعدها دار خلود لمن كفر به والحد في اياته وكتبه ورسله وجعلهم محجوبين عن رءيته وان الله تبارك وتعالي يجء-------------------------------------------------------- يوم القيامة والملك صفا صفا لعرض الامم وحسابها وعقوبتها وثوابها وتوضع الموازين لوزن اعمال العباد فمن ثقلت موازينه فاولءك هم المفلحون ويءتون صحاءفهم باعمالهم فمن اوتي كتابه بيمينه فسوف يحاسب حسابا يسيرا ومن اوتي كتابه وراء ظهره فاولءك يصلون سعيرا-	3	6049681741832120484	AOCP20251104106-ara1.ms116	false	-2104569966695700802	0	179	0	998	1661	301	ريب فيها وان الله يبعث من في القبور كما بداهم يعودون وان الله سبحانه ضاعف لعباده المءمنين الحسنات وصفح لهم بالتوبة عن كباءر السيءات وغفر---- الصغاءر باجتناب الكباءر وجعل من لم يتب من الكباءر صاءرا الي مشيءته ان ال-- لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ومن عاقبه بناره اخرجه منها بايمانه وادخله به جنته فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ويخرج----- بشفاعة --نبينا محمد صلي الله عليه وسلم من شفع نه من اهل الكباءر من امته وان الله سبحانه قد خلق الجنة فاعدها دار خلود لاولياءه واكرمهم فيها بالنظر الي وجهه الكريم وهي التي اهبط منها ادم نبيه وخليفته صلي الله عليه وسلم الي ارضه بما سبق في سابق علمه وخلق النار فاعدها دار خلود لمن كفر به واخ-د في اياته وكتبه ورسله وجعلهم محجوبين عن رءيته وان الله تبارك وتعاني image file0855HusaynIbnAbdRahmanAhdalKashfGhita_0095png يجي يوم القيامة والملاءكة -صفا لعرض الامم وحسابها وعقوبتها وثوابها وتوضع الموازين لوزن اعمال العباد نمن تقلت موازينه فاولءك هم المفلحون ويءتون صحاءفهم باعمالهم فمن اوتي كتابه بيمينه فسوف يحاسب حسابا يسيرا ومن اوتي كتابه وراء ظهره فاولءك يصلون سعيرا	116	6747806460809047192	891	1690.5	723	1013	87.9565658569336	156	JK000171-ara1	AOCP20251104106-ara1
JK000171-ara1.ms04	true	-5269757730214521454	0	121	0	663	1588	300	وان الصراط حق يجوزه العباد بقدر اعمالهم فناجون متفاوتون في سرعة النجاة عليه من نار جهنم وقوم اوبقتهم فيها اعمالهم والايمان بحوض رسول الله صلي الله عليه وسلم ترده امته لا يظما من شرب منه ويذاد عنه من بدل وغير وان الايمان قول باللسان واخلاص بالقلب وعمل بالجوارح يزيد بزيادة الاعمال وينقص بنقصها فيكون فيها النقص وبها الزيادة ولا يكمل قول الايمان الا بالعمل ولا قول وعمل الا بنية ولا قول وعمل ونية الا بموافقة السنة وانه لا يكفر احد بذنب من اهل القبلة وان الشهداء احياء عند ربهم يرزقون وارواح اهل السعادة باقية ناعمة الي يوم يبعثون وارواح اهل الشقاوة معذبة الي يوم الدين وان المءمنين يفتنون في قبورهم ويسالون -يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي	4	6049681741832120484	AOCP20251104106-ara1.ms116	false	-2104569966695700802	179	299	998	1654	1661	301	وان الصراط حق يجوزه العباد بقدر اعماليم فناجون متفاوتون في سرعة النجاة عليه من نار جهنم وقوم ا-بقتهم فيها اعمالهم والايمان بحوض رسول الله علي الله عليه وسلم ترده امته لا يضما من شرب منه ويذاد عنه من بدل وغير وان الايمان قول باللسان واخلاص بالقلب وعمل بالجوارح يزيد ب------الاعمال وينقص بنقصها فيكون فيها النقص وبها الزيادة ولا يكمل قول الايمان الا بالعمل ولا قول وعمل الا بنية ولا قول وعمل ونية الا بموافقة السنة وانه لا يكفر احد بذنب من اهل القبلة وان الشهداء احياء عند ربهم يرزقون وارواح اهل السعادة باقية ناعمة الي يوم يبعثون وارواح اهل الشقاء- معذبة الي يوم الدين وان المءمنين يفتنون في قبورهم ويسالون ويثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي	116	6747806460809047192	651	1275.5	531	664	98.04216766357422	114	JK000171-ara1	AOCP20251104106-ara1
JK000171-ara1.ms04	true	-5269757730214521454	121	230	663	1252	1588	300	الاخرة وان علي العباد حفظة يكتبون اعمالهم ولا يسقط شء من ذلك عن علم ربهم وان ملك الموت يقبض الارواح باذن ربه وان خير القرون القرن الذين راوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وامنوا به ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم وافضل الصحابة الخلفاء الراشدون المهديون ابو بكر ثم عمر ثم عثمان ثم علي رضي الله عنهم اجمعين وان لا يذكر احد من --صحابة الرسول الا باحسن --ذكر والامساك عما شجر بينهم وانهم احق الناس -ان يلتمس لهم احسن المخارج ويظن بهم احسن المذاهب والطاعة لاءمة المسلمين من ولاة امورهم وعلماءهم واتباع السلف الصالح واقتفاء اثارهم والاستغفار لهم وترك المراء والجدال في الدين وترك كل ما احدثه المحدثون	4	6049681741832120484	AOCP20251104106-ara1.ms117	false	3154332292479653811	1	94	4	525	1626	301	الاخرة وان علي العباد حفظة يكتبون اعمالهم فلا يسقط منها شء-- عن علم ربهم وان ملك الموت يقبض الارواح باذن ربه وان خير القرون ال------ذين راوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وامنوا به ثم الذين يلونه----------------م وافضل الصحابة الخلفاء الراشدون المهذبون------------------------------- رضي الله عنهم -------وان لا يذكر احد من الصحابة------- الا باحسن الذكر والامساك عما شجر بينهم وانهم احق الناس بان يلتمس لهم احسن المخارج ويظن بهم احسن المذاهب والطاعة لايمة المسلمين و--ولاة امر-هم وعلماءهم واتباع السلف الصالح واقتفاء اثارهم والاستغفار لهم وترك المراء والجدال في الدين وترك كل ما احدث- المحدثون	117	6747806460809047192	503	918.5	411	594	84.68013763427734	81	JK000171-ara1	AOCP20251104106-ara1