id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000170-ara1.ms1373	false	-8806516128442541352	86	132	431	666	1481	300	ويكره الجلوس علي القبر ووطءه وحينءذ فما يصنعه -------من دفنت حول اقاربه---------------- خلق من وطء تلك القبور الي ان يصل الي قبر قريبه مكروه ويكره النوم عند القبر وقضاء الحاجة بل اولي وكل ما لم يعهد من السنة والمعهود منها ليس الا زيارتها والدعاء عندها قاءما	1373	-1526971640055987571	Shia004516-ara1.ms03	true	-3971448936736047030	192	241	994	1247	1542	300	ويكره الجلوس علي القبر ووطءه وحينءذ فما يصنعه الناس ممن دفنت---- اقاربه ثم دفنت حواليهم خلق من وطء تلك القبور الي ان يصل الي قبر ابي-ه مكروه ويكره النوم عند القبر وقضاء الحاجة بل اولي وكل ما لم يعهد من السنة والمعهود منها ليس الا زيارتها والدعاء عندها قاءما	3	-7811025664031446239	228	423.5	183	258	88.3720932006836	42	JK000170-ara1	Shia004516-ara1
JK000170-ara1.ms6070	false	4787019896858465055	65	98	327	508	1578	300	وضع الستور والعماءم والثياب علي قبول الصالحين والاولياء--------------------- قال في فتاوي الحجة وتكره الستور علي القبور اه--- ولكن نح-----ن نقول ا--لان اذا قصد به-- التعظيم في عيون العامة حتي لا يحتقروا صاحب ----القبر	6070	-1526971640055987571	Shia004516-ara1.ms12	true	3506885692521643385	257	296	1363	1578	1599	300	وضع الستور والعماءم والثياب علي قبور الصالحين والاولياء فقد كرهه الفقهاء حتي قال في فتاوي الحجة وتكره الستور علي القبور انتهي ولكن نحن الان نقول ان كان ال--قصد بذلك التعظيم في اع-ن العامة حتي لا يحتقروا صاحب هذا القبر	12	-7811025664031446239	171	282.0	139	218	78.44036865234375	25	JK000170-ara1	Shia004516-ara1
JK000170-ara1.ms6070	false	4787019896858465055	105	140	555	738	1578	300	لان الاعمال بالنيات---------------------- وان كان بدعة فهو كقولهم ----------------------------------------------------------بعد طواف الوداع يرجع القهقري حتي يخرج من المسجد----------- اجلالا للبيت --------حتي قال في منهاج السالكين انه ----------------------------------------ليس فيه سنة مروية ولا اثر محكي وقد فعله اصحابنا	6070	-1526971640055987571	Shia004516-ara1.ms13	true	7360639891191032389	37	101	219	538	1580	300	لان الاعمال بالنيات ولكل امرء ما نوي فانه وان كان بدعة علي خلاف ما كان عليه السلف ولكن من قبيل قول الفقهاء في كتاب الحج انه بعد طواف الوداع يرجع القهقري حتي يخرج من المسجد لان في ذلك اجلال ا-لبيت وتعظيمه حتي قال في منه-ج السالك وما يفعله الناس من الرجوع القهقري بعد الوداع فليس فيه سنة مروية ولا اثر محكي وقد فعل- اصحابنا	13	-7811025664031446239	163	241.5	132	322	50.621116638183594	28	JK000170-ara1	Shia004516-ara1