id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000170-ara1.ms2072	false	-7287104818228786605	44	108	231	556	1514	300	واما عمة العمة وخالة الخالة فان كان------ت العمة القربي لامه لا تحرم والا حرمت وان كانت الخالة القربي لابيه لا تحرم والا حرمت لان ابا العمة حينءذ يكون زوج -------------------------------------------------------------------------------------------------------ام ابيه فعمتهما اخت زوج الجدة ثم الاب واخت زوج الام لا تحرم فاخت زوج الجدة بالاولي-------------------------------------------------------------- ----------------------------------------------------------------------------وام الخال-ة القر-بي تكون امراة الجد ابي الام فاختها----- اخت امراة ابي الام واخت امراة الجد لا تحرم	2072	-1526971640055987571	Shia000163VolsBK2-ara1.ms2021	true	242449367573877105	139	239	738	1225	1551	300	واما عمة العمة فقد تكون محرمة كما اذا كانت العمة القريبة عمة لابيه وامه او لا---------------------------------------------بيه لانها-------- حينءذ تكون اخت جده اي الاب فتكون عمة وقد لا تكون محرمة كما لو كانت القريبة عمة للام لان عمتها حينءذ تكون اخت زوج جدته ام------------------------------ ابيه واخت زوج الام لا تحرم فاخت زوج الجدة ---اولي وكذا القول في خالة الخالة فان الخالة القريبة ان كانت خالة لاب وام او لام فخالتها تحرم عليه وان كانت خالة لاب خاصة فخالتها لا تحرم عليه لان ام --خالته القريبة تكون امراة جده لا ام امه فاختها تكون اخت امراة---- الجد واخت امراة الجد لا تحرم	2021	-7746360802880517144	166	211.5	129	579	28.670120239257812	23	JK000170-ara1	Shia000163VolsBK2-ara1
JK000170-ara1.ms2845	false	6316365676316425591	40	100	206	502	1527	300	ال----------زوج اشهد بالله اني لمن الصادقين فيما رميتها به------ من الزنا و---------------في الخامسة--- لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين فيما رماها به من الزنا يشير----------------------------------------- اليها في كل مرة ثم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تقول المراة اربع مرات اشهد بالله انه -من الكاذبين فيما رماني به من الزنا وفي الخامسة--- غضب الله عليها ان كان من الصادقين فيما رماها به من الزنا كذا	2845	-1526971640055987571	Shia000163VolsBK2-ara1.ms2993	true	7323037542499974905	107	213	570	1104	1585	300	الزوج اربع مرات اشهد بالله اني لمن الصادقين فيما رميت-- به زوجتي من الزنا ويميزها ثم يقول في الخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين فيما رماها به من الزنا ويعرفها كالسابق واذا كان هناك ولد ينفيه يتعرض اليه- في الكلمات الخمس فيقول ان الولد الذي ولدته او هذا الولد ان كان حاضرا من الزنا او ما هو مني ولو جمع بينهما كان اولي لرفع احتمال الارادة بكونه ليس منه المشابهة في الخلق والخلق وتقول المراة اربع مرات اشهد بالله انه لمن الكاذبين فيما رماني به من الزنا وفي الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين فيما رماها به من الزنا ولا	2993	-7746360802880517144	276	453.0	219	537	51.39664840698242	50	JK000170-ara1	Shia000163VolsBK2-ara1
JK000170-ara1.ms7116	false	-8627949627175627565	170	252	906	1330	1592	300	اشهد ان فلانا شهد عند ان لفلان علي فلان كذا واشهدني علي شهادته -----وامرني ان اشهد------- علي شهادته وانا ا-------------------------لان اشهد علي شهادته بذلك ففيه ثمان شينات قال في المنية اقل ما يكفي في الاشهاد ثلاث شينات وهي اشهد عندكم بكذا فاشهدوا علي شهادتي بذلك وبعض المشايخ قالوا يقول الاصل اشهد بكذا واني اشهدك علي شهادتي فاشهد علي شهادتي وفيه خمس شينات والاحسن الاقصر قول ابي جعفر ان يقول الا---------صل اشهد علي شهادة بكذا ويقول الفرع اشهد علي شهادة فلان بكذا من	7116	-1526971640055987571	Shia000163VolsBK2-ara1.ms4277	true	7270608531868606254	246	292	1357	1583	1634	300	اشهد ان فلانا شه----د ان لفلان علي فلان كذا واشهدني علي شهادته او يقول ابتداء اشهدني فلان علي شهادته ان لف-لان الخ وان لم يسترعه بين انه شهد عند الحاكم او انه اسند المشهود به الي سببه وف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الاكتفاء بقوله اشهد علي شه--------------------------------ادة فلان بكذا مع	4277	-7746360802880517144	121	153.0	94	470	25.744680404663086	18	JK000170-ara1	Shia000163VolsBK2-ara1
JK000170-ara1.ms2668	false	8362657067118474101	171	198	841	976	1491	300	خرجنا من الدنيا ونحن من اهلها فلسنا من----------------- الموتي نعد ولا الاحيا اذا جاءنا السجان يوما لحاجة فرحنا وقلنا جاء هذا من الدنيا قوله لا يحنث في	2668	-1526971640055987571	Shia000163VolsBK2-ara1.ms4430	true	9158093852489336092	107	132	578	708	1591	300	خرجنا من الدنيا ونحن من اهلها فلسنا من الاحياء فيها ولا الموتي--------------- اذا جاءنا السجان فيها لحاجة عجبنا وقلنا جاء هذا من الدنيا ----ولا يخفي ---	4430	-7746360802880517144	103	164.5	81	152	67.7631607055664	17	JK000170-ara1	Shia000163VolsBK2-ara1
JK000170-ara1.ms3624	false	-2645680518371050009	175	198	927	1048	1601	300	خرجنا من الدنيا ونحن من اهلها فلسنا من الاحياء فيها ولا الموتي اذا جاءنا السجان يوما لحاجة عجبنا وقلنا جاء هذا من الدنيا	3624	-1526971640055987571	Shia000163VolsBK2-ara1.ms4430	true	9158093852489336092	107	130	578	699	1591	300	خرجنا من الدنيا ونحن من اهلها فلسنا من الاحياء فيها ولا الموتي اذا جاءنا السجان فيها لحاجة عجبنا وقلنا جاء هذا من الدنيا	4430	-7746360802880517144	118	233.0	95	121	97.52066040039062	22	JK000170-ara1	Shia000163VolsBK2-ara1