id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000170-ara1.ms3788	true	-6433356090119693863	0	34	0	153	1498	300	برسول او-- قتل اليهود بغير حق او نسبه الي الكذب فعند بعض الاءمة لا ينتقض عهده اما اذا ذكره بما لا يعتقده ولا يتدين به كما لو نسبه الي الزنا او طعن في نسبه	3788	-1526971640055987571	Shia000075Vols-ara1.ms1908	false	-44400443377302953	44	73	242	376	1610	300	برسول وانه قتل اليهود بغير حق او نسبه الي الكذب ففيه الخلاف وام---------------------ا ذكره بما لا يعتقده ولا يتدين به كما لو نسبه الي الزنا او طعن في نسبه	1908	4224413110624428220	118	208.0	90	155	76.12903594970703	25	JK000170-ara1	Shia000075Vols-ara1
JK000170-ara1.ms6302	true	-8855805706340596276	221	300	1170	1579	1579	300	تصرف الرا---------هن اذا كان يبطل حق المرتهن لا ينفذ الا باجازة المرتهن فاذا اجاز----------------------ه فان كان تصرفا يصلح حقا للمرتهن ينفذ ما لحقت-----------------------ه الاجازة وان------------- يصلح فبالاجازة وان لم يصلح فبالاجازة يبطل حق المرتهن وينف---------------------------ذ السابق من تصرفات الراهن وان كان المرتهن اجاز اللاحق فاذا ثبت هذا فتقول المرتهن ذو حظ من البيع الثاني لانه يتحول حقه الي الثمن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا حق له----- في هذه العقود اذ لا بدل في الهبة والرهن والبدل في الاجازة------- في مقابلة المنفعة وحقه في-	6302	-1526971640055987571	Shia000075Vols-ara1.ms2804	false	1369354485636589473	128	251	661	1321	1588	300	تصرف الراهن في الرهن اذا كان يبطل حق المرتهن لا ينفذ الا باجازة المرتهن فاذا اجاز المرتهن تصرفه ينظر فيه فان كان تصرفا يصلح حقا للمرتهن ينفذ باجازة المرتهن التصرف الذي لحقه الاجازة وان كان تصرفا لا يصلح حقا---------- للمرتهن فبالاجازة يبطل حق المرتهن والنفاذ يكون من جهة الراهن فينفذ السابق من تصرفات الراهن وان كان المرتهن اجاز اللاحق فنقول حينءذ المر-------تهن ذو حظ من البيع الثاني لانه يتحول حقه الي الثمن بناء علي مذهبه من ان اجازة المرتهن البيع تفيد تعلق الرهن بالثمن فيصير الثمن رهنا عنده ويكون المرتهن احق بثمنه من الغرماء لو مات الراهن فصح تعيينه لتعلق حق الفاءدة به ولا حق للمرتهن في هذه العقود اذ لا بدل في الهبة والرهن وا-----ما الاجارة فبدلها في مقابلة المنفعة وحقه في	2804	4224413110624428220	352	583.0	282	682	51.6129035949707	58	JK000170-ara1	Shia000075Vols-ara1
JK000170-ara1.ms6303	true	1204853349873748346	0	38	0	207	1567	300	مالية العين لا في المنفعة فكانت اجازته اسقاطا لحقه فزال المانع مع النفاذ فينفذ البيع السابق كما لو باع المءجر العين من اثنين واجاز المتساجر البيع الثاني نفد الاول لانه لا حق له في الثمن فكانت الاجازة اسقاطا	6303	-1526971640055987571	Shia000075Vols-ara1.ms2804	false	1369354485636589473	251	287	1321	1517	1588	300	مالية العين لا في المنفعة فكانت اجازته اسقاطا لحقه فزال المانع من النفاذ فنف-ذ البيع السابق كما لو باع المستاجر ----من اثنين فاجاز المستاجر------ الثاني نفذ الاول لانه لا حق له في الثمن فكانت الاجازة اسقاطا	2804	4224413110624428220	183	344.5	148	207	88.40579986572266	30	JK000170-ara1	Shia000075Vols-ara1
JK000170-ara1.ms7339	true	2878029853598180277	234	283	1183	1411	1486	300	وصي وصيه قال في المنح عن العمادية ووصي الجد ابي الاب ووصي وصيه ووصي القاضي ووصي وصيه----------------------------------- بمنزله وصي الاب الا في خصلة وهي--- ان القاضي اذا جعل----- وصيا في نوع كان وصيا في ذلك النوع خاصة والاب اذا جعل----- وصيا في اي نوع كان وصيا في الانواع كلها	7339	-1526971640055987571	Shia000075Vols-ara1.ms2968	false	-4210160642079595894	240	298	1232	1501	1509	300	وصي وصي الاب حكم وصي الاب وكذا حكم وصي الجد لل----اب ووصي وصيه ووصي القاضي ووصي وصيه عندنا وقال ابو حنيفة ان وصي القاضي بمنزلة وصي الاب الا في شء واحد وهو ان القاضي اذا جعل احدا وصيا في نوع كان وصيا في ذلك النوع خاصة والاب اذا جعل احدا وصيا ف---ي نوع كان وصيا في الانواع كلها	2968	4224413110624428220	185	294.5	144	276	67.02898406982422	32	JK000170-ara1	Shia000075Vols-ara1