id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000170-ara1.ms1340	false	-8568720983363676123	39	66	222	358	1494	300	المنع في قول-------- محمد ---------في موطءه لا يصلي علي جنازة في مسجد وقال الامام الطحاوي---------------- النهي عنها------------------------------------------ وكراهيتها--- قول ابي حنيفة ومحمد وهو قول ابي يوسف ايضا	1340	-1526971640055987571	Shamela0096848-ara1.ms1	true	-5201856935437468412	44	84	224	437	1580	300	المنع قال قال الامام محمد بن الحسن في موطءه لا يصلي علي جنازة في مسجد وقال الامام الطحاوي في معاني الاثار النهي div dirrtl idbookcontainer عن الصلاة في المسجد وكراه-تها هو قول ابي حنيفة ومحمد وهو قول ابي يوسف ايضا	1	-7383737474837170228	125	189.5	99	214	58.411216735839844	23	JK000170-ara1	Shamela0096848-ara1
JK000170-ara1.ms1342	false	9158016480885481676	21	78	104	370	1471	300	من صلي علي ميت في --مسجد يقتضي كون المصلي في المسجد سواء كان الميت فيه او لا فيكره ذلك اخذا من منطوق الحديث ويءيده ما ذكره العلامة قاسم في رسالت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه من انه ------روي ان النبي------------------- لما نعي النجاشي الي اصحابه خرج فصلي عليه في المصلي قال ولو جا-----------زت في المسجد لم يكن للخروج معني اه مع ان	1342	-1526971640055987571	Shamela0096848-ara1.ms4	true	4484987289561811782	21	134	108	660	1507	300	من صلي علي ميت في المسجد فلا شء له----------------------------------------------------------------------------------- ذكره ابو داود قلت ورواه عن ابن ابي شيبة بلفظ من صلي علي جنازة في المسجد فلا صلاة له قال وكان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا div dirrtl idbookcontainer ضاق بهم المكان رجعوا ولم يصلوا وسياتي له لفظ اخر والله اعلم قال ولا يقال انه متروك الظاهر لاننا اجتمعنا علي استحقاقه الثواب بسقوط الفرض لان الفرض وان سقط فيجوز ان لا يحصل له الثواب وسقوط الفرض لا يوصف انه له من غير فوات وروي ان النبي صلي الله عليه وسلم لما نعي النجاشي الي اصحابه خرج فصلي عليه في المصلي---- ولو كان تجوز الصلاة في المسجد لم يكن للخروج معني ولان ----	4	-7383737474837170228	136	172.0	103	643	21.150856018066406	25	JK000170-ara1	Shamela0096848-ara1