id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000170-ara1.ms4008	false	-3903594161226033388	257	289	1304	1460	1518	300	الاخذ لها ان كان من اهل الوقف استحق ا-لانتفاع ويده عليها يد امانة فشرط اخذ الرهن عليها فاسد وان اعطي -كان رهنا فاسدا ويكون في يد خازن الكتب امانة هذا ان اريد	4008	-1526971640055987571	Shamela0036569-ara1.ms387	true	-6225598805276778843	264	293	1362	1505	1546	300	الاخذ لها ان كان من اهل الوقف مستحقا للانتفاع فيده------ يد امانة فشرط اخذ الرهن ف------اسد وان اعطاه كان رهنا فاسدا ويكون في يد خازن الكتب امانة لان فاسد ---	387	-5419837699243318650	126	228.5	100	158	79.74683380126953	22	JK000170-ara1	Shamela0036569-ara1
JK000170-ara1.ms6392	false	293343254799589870	213	270	1117	1386	1535	300	في شرح الكافي ولا ينبغي ان يسال الشهود انه مات بذلك ام لا وكذلك اذا شهدوا انه ضرب- بالسيف حتي مات وان لم يذكروا العمد لان العمد هو القصد بالقلب وهو امر باطن لا يوقف عليه ولكن يعرف بدليله وهو الضرب بالة قاتلة عادة ولو شهدوا انه قتله عمدا وانه مات--- فهو احوط ا ه اتقاني قال ------	6392	-1526971640055987571	Shamela0036569-ara1.ms430	true	9187581880983319218	156	214	780	1058	1482	300	في شرح الكافي ولا ينبغي ان يسال الشهود انه مات بذلك ام لا وكذلك اذا شهدوا انه ضربه بالسيف حتي مات وان لم يذكروا العمد لان العمد هو القصد بالقلب وهو امر باطن لا يوقف عليه ولكن يعرف بدليله وهو الضرب بالة قاتلة عادة ولو شهدوا انه قتله عمدا وانه مات به فهو احوط ا-ه اتقاني فاءدة نقل	430	-5419837699243318650	265	509.5	210	279	94.9820785522461	53	JK000170-ara1	Shamela0036569-ara1