id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000170-ara1.ms6667	false	6052841230316071581	193	268	976	1403	1564	300	القاضي عياض الذي ذهب اليه المحققون واميل اليه ما قاله مالك وسفيان----------------------------- واختاره غير واحد من الفقهاء والمتكلمين انه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يجب تخصيص النبي------------------- وساءر الانبياء بالصلاة والتسلي--------------------م كما يختص الله سبحانه عند ذكره بالتقديس والتنزيه ويذكر من سواه-----------------م بالغفران والرضا كما قال الله تعالي رضي الله عنهم ورضوا عنه الماءدة 9 يقولون ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان الحشر 10-------------------------------- وايضا فهو امر لم يكن معروفا في الصدر الاول------------------ وانما -حدثه الرافض----------ة في بعض الاءمة	6667	-1526971640055987571	Shamela0023645-ara1.completed.ms250	true	6070524103536176558	172	295	871	1555	1585	300	القاضي و----الذي ذهب اليه المحققون واميل اليه ما قاله مالك وسفيان رحمهما الله وروي عن ابن عباس واختاره غير واحد من الفقهاء والمتكلمين انه لا يصلي علي غير الانبياء عند ذكرهم بل هو شء يختص به الانبياء توقيرا وتعزيزا كما يخص الله تعالي عند ذكره بالتنزيه والتقديس والتعظيم ولا يشاركه فيه غيره كذلك يجب تخصيص النبي صلي الله عليه وسلم وساءر الانبياء بالصلاة والتسليم ولا يشارك فيه سواهم كما -امر الله به بقوله صلوا عليه وسلموا تسليما- ويذكر من سواهم من الاءمة وغيرهم بالغفران والرضي كما قال----- تعالي---------------------------------- يقولون ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان وقال والذين اتبعوهم باحسان رضي الله عنهم وايضا فهو امر لم يكن معروفا في الصدر الاول كما قال ابو عمران وانما احدثه الرافضة والمتشيعة في بعض الاءمة	250	-4748124327275509265	337	513.0	276	729	46.22771072387695	50	JK000170-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
JK000170-ara1.ms3817	false	-285997259657402759	16	93	80	465	1466	300	قال ابو بكر بن المنذر اجمع عوام اهل العلم علي ان من سب النبي------------------- يقتل وممن قال ذلك مالك بن انس والليث واحمد واسحاق وهو مذهب الشافعي و---------------------هو مقتضي قول ابي بكر------- رضي الله تعالي عنه ولا تقبل توبته عند هءلاء وبمثله قال ابو حنيفة واصحابه والثوري واهل الكوفة والاوزاعي في المسلم-- لكنهم قالوا هي ردة وروي مثله الوليد بن مسلم عن مالك وروي الطبراني مثله عن ابي حنيفة واصحابه فيمن ينقصه------------------- او برء منه او كذبه	3817	-1526971640055987571	Shamela0023645-ara1.completed.ms345	true	-3159507203235727196	19	108	106	551	1518	300	قال ابو بكر بن المنذر اجمع عوام اهل العلم علي ان من سب النبي صلي الله عليه وسلم يقتل وممن قال ذلك مالك بن انس والليث واحمد واسحاق وهو مذهب الشافعي قال القاضي ابو الفضل وهو مقتضي قول ابي بكر الصديق رضي الله------ عنه ولا تقبل توبته عند هءلاء وبمثله قال ابو حنيفة واصحابه والثوري واهل الكوفة والاوزاعي في المسلمين لكنهم قالوا هي ردة وروي مثله الوليد بن مسلم عن مالك وحكي الطبر--ي مثله عن ابي حنيفة واصحابه فيمن تنقصه صلي الله عليه وسلم او برء منه او كذبه	345	-4748124327275509265	373	685.5	297	453	82.33995819091797	70	JK000170-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
JK000170-ara1.ms3817	false	-285997259657402759	218	263	1055	1281	1466	300	وكلام شيوخنا هءلاء مبني علي القول بقتله حدا لا كفرا-------------------- واما علي رواية الوليد-------- عن مالك ومن وافقه علي ذلك------------------- من اهل العلم فقد صرحوا -انه ردة قالوا ويستتاب منها فان تاب نكل وان ابي قتل فحكموا له بحكم المرتد مطلقا------------- والوجه الاول اشهر واظهر	3817	-1526971640055987571	Shamela0023645-ara1.completed.ms373	true	-3705827272066147750	58	116	311	596	1519	300	وكلام شيوخنا هءلاء مبني علي القول بقتله حدا لا كفرا وهو يحتاج الي تفصيل واما علي رواية الوليد بن مسلم عن مالك ومن وافقه علي ذلك ممن ذكرناه وقال به من اهل العلم فقد صرخوا بانه ردة قالوا ويستتاب منها فان تاب نكل وان ابي قتل فحكم-- له بحكم المرتد مطلقا في هذا الوجه والوجه الاول اشهر واظهر	373	-4748124327275509265	223	397.0	178	287	77.70034790039062	42	JK000170-ara1	Shamela0023645-ara1.completed