id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000170-ara1.ms3011	true	163694198907343349	65	122	345	617	1548	300	وان انقطع خبره وتعذر استيفاء النفقة من ماله كما صرح به في الام قال في التحفة بعد نقله ذلك فجزم شيخنا في شرح منهجه بالفسخ في منقطع خبر لا مال له حاضر مخالف للمنقول كما علمت ولا فسخ بغيبة من جهل حاله يسارا واعسارا بل وشهدت بينة انه غاب معسرا فلا فسخ ما لم تشهد باعساره الان	3011	-1526971640055987571	Shamela0009059BK3-ara1.ms1925	false	6712704226270973255	206	233	995	1121	1447	300	وان انقطع خبره وتعذر استيفاء النفقة من ماله اي ولم يعلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غيبة ماله في مرحلتين اخذا مما ياتي م ر ش قوله--------------------- ما لم تشهد باعساره الان	1925	4268399779496461861	77	108.5	62	272	28.308822631835938	13	JK000170-ara1	Shamela0009059BK3-ara1
JK000170-ara1.ms5012	true	-5917037716653392930	138	196	708	1023	1556	300	ان كانت الهدية لاجل ما يحصل منهم من الافتاء والوعظ والتعليم عدم القبول ليكون علمهم خالصا لله تعالي وان اهدي اليهم تحببا وتوددا لعلمهم وصلاحهم فالاولي القبول واما اذا اخذ المفتي الهدية ليرخص في الفتوي فان كان بوجه باطل فهو رجل فاجر يبدل احكام الله تعالي ويشتري بها ثمنا قليلا وان كان بوجه صحيح فهو مكروه كراهة شديدة	5012	-1526971640055987571	Shamela0009059BK3-ara1.ms2222	false	8159549256421070107	0	58	0	315	1528	300	ان كانت الهدية لاجل ما يحصل منهم من الافتاء والوعظ والتعليم عدم القبول ليكون عملهم خالصا لله تعالي وان اهدي اليهم تحببا وتوددا لعلمهم وصلاحهم فالاولي القبول واما اذا اخذ المفتي الهدية ليرخص في الفتوي فان كان بوجه باطل فهو رجل فاجر يبدل احكام الله تعالي ويشتري بها ثمنا قليلا وان كان بوجه صحيح فهو مكروه كراهة شديدة	2222	4268399779496461861	313	624.0	255	315	99.36508178710938	57	JK000170-ara1	Shamela0009059BK3-ara1