id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000170-ara1.ms0437	false	-7596897328359528495	247	298	1285	1543	1552	300	عاءشة رضي الله عنها---- من حدثكم ان ----------النبي كان يبول قاءما فلا تصدقوه ما كان يبول الا قاعدا رواه احمد والترمذي والنساءي و---------اسناده جيد قال النووي في شرح مسلم وقد روي في النهي--------------- احاديث لا تثبت ولكن حديث عاءشة---- ثابت فل-ذا قال- العلماء يكره ------------الا لعذر وهي كراهة تنزيه لا تحريم	437	-1526971640055987571	Shamela0008540-ara1.ms0023	true	2019574429915074238	75	126	454	734	1629	300	عاءشة-رضي الله عنهاقالت من حدثكم ان النبيعليه السلامكان يبول قاءما فلا تصدقوه ما كان يبول الا قاعدا رواه احمد--------- والنساءي والترمذي باسناد- جيد----------------------- وقد روي في النهي عن البول قاءما احاديث لا تثبت ولكن حديث عاءشة هذا ثابت فلهذا قالت العلماء يكره البول قاءما الا لعذر وهي كراهة تنزيه لا تحريم	23	-7835455417788017997	220	364.0	177	314	70.0636978149414	35	JK000170-ara1	Shamela0008540-ara1
JK000170-ara1.ms0737	false	4138480224118246220	69	116	356	581	1594	300	عن عبد الله بن مغفل رضي الله تعالي عنه انه سمع ابنه يقول اللهم اني ا-سالك القصر الابيض عن يمين الجنة اذا دخلتها فقال يا بني سل الله ال------جنة وتعوذ به من النار فاني سمعت رسول الله يقول---- سيكون في هذه -لامة قوم يعتدون في -لطهور و-لدعاء	737	-1526971640055987571	Shamela0008540-ara1.ms0141	true	-7786152357818001711	90	135	481	696	1563	300	ان عبد الله بن مغفل----------------------- سمع ابنه يقول اللهم اني ا سالك القصر الابيض عن يمين الجنة اذا دخلتها -قال يا بني سل الله عز وجلالجنة وتعوذ به من النار فاني سمعت رسول الله يقول انه سيكون في هذه الامة قوم يعتدون في الطهور والدعاء	141	-7835455417788017997	198	348.0	156	239	82.8451919555664	36	JK000170-ara1	Shamela0008540-ara1
JK000170-ara1.ms0275	false	5212948270862570144	207	234	983	1116	1418	300	قوي------- وترجح علي الاخر ولم ياخذ القلب ما ترجح به ولم يطرح الاخر فهو الظن واذا عقد القلب علي احدهما وترك الاخر فهو اكبر الظن وغالب الراي	275	-1526971640055987571	Shamela0008540-ara1.ms0240	true	3084379436972935957	52	77	248	377	1485	300	قوي احدهما وترجح علي الاخر ولم ياخذ ب-----ما ترجح و---لم يطرح الاخر فهو --ظن واذا عقدال-قلب علي احدهما وترك الاخر فهو اكبر الظن وغالب الراي	240	-7835455417788017997	118	209.5	94	140	84.28571319580078	20	JK000170-ara1	Shamela0008540-ara1
JK000170-ara1.ms0499	false	6496966194037496235	123	151	616	757	1559	300	وسلم عن الصلاة في مبارك الابل فقال لا تصلوا في مبارك الابل فانها من الشياطين وسءل عن الصلاة في مرابض الغنم فقال صلوا فيها فانها خلقت من بركة	499	-1526971640055987571	Shamela0008540-ara1.ms0258	true	9119560607680147544	21	47	112	245	1552	300	وسءل عن الصلاة في مبارك الابل فقال لا تصلوا في مبارك الابل فانها من الشياطين وسءل عن الصلاة في مرابض الغنم فقال صلوا فيها فانها-------- بركة	258	-7835455417788017997	131	251.5	105	141	92.90779876708984	24	JK000170-ara1	Shamela0008540-ara1
JK000170-ara1.ms0345	false	-5288499060054546582	58	85	282	425	1520	300	مالك كان- النساء يبعثن الي عاءشة بالدرجة فيها الكرسف فيه الصفرة من دم الحيض لتنظر اليه-------- فتقول---- لا تعجلن حتي ترين القصة البيضاء تريد بذلك الطهر من	345	-1526971640055987571	Shamela0008540-ara1.ms0410	true	-2615006669067378081	29	58	154	310	1582	300	قالت كانت النساء يبعثن الي عاءشة بالدرجة فيها الكرسف فيه الصفرة من دم الحيضة يسالنها عن الصلاة فتقول لهن لا تعجلن حتي ترين القصة البيضاء تريد بذلك الطهر من	410	-7835455417788017997	130	233.0	105	156	83.33333587646484	22	JK000170-ara1	Shamela0008540-ara1
JK000170-ara1.ms1058	false	-1049742966937994035	89	148	451	739	1490	300	-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الخروج من المسجد بعد الاذان قوله وكره تحريما للنهي وهو ما في ابن ماجه من ادرك الاذان في المسجد ثم خرج لم يخرج لحاجة وهو لا يريد الرجوع فهو منافق واخرج الجماعة الا البخاري عن ابي الشعثاء قال كنا مع ابي هريرة في المسجد---- فخرج رجل حين اذن المءذن ل-لعصر -قال ابو هريرة اما هذا فقد عصي ابا القاسم	1058	-1526971640055987571	Shamela0008540-ara1.ms0701	true	-1156833368256161655	215	283	1113	1444	1538	300	الخروج من المسجد بعد الاذان اي هذا باب في بيان الخروج من المسجد بعد اذان المءذن للصلاة وفي بعض النسخ بعد النداء موضع بعد الاذان وفي بعضها باب ما جاء -------------------------------------------------------------------------------------في الخروج صنا محمد بن كثير انا سفيان عن ابراهيم بن المهاجر ع---------------------------ن ابي الشعثاء قال كنا مع ابي هريرة في المسجد قال فخرج رجل حين اذن المءذن بالعصر فقال ابو هريرة اما هذا فقد عصي ابا القاسم	701	-7835455417788017997	124	83.5	96	443	27.990970611572266	22	JK000170-ara1	Shamela0008540-ara1
JK000170-ara1.ms0523	false	6479826335941768115	253	300	1307	1526	1526	300	روي عبد الرحمن بن ابي بكر عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج من بيته ليصلح بين الانصار----------------- فرجع وقد صلي في المسجد بجماعة فدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم في منزل بعض اهله فجمع اهله فصلي بهم جماعة ولو لم يكره تكرار-	523	-1526971640055987571	Shamela0008540-ara1.ms0747	true	4476092162772342416	107	149	553	762	1501	300	روي عبد الرحمن بن ابي بكر عن ابيه ان رسول اللهعليه السلام---------خرج من بيته ليصلح بين الانصار لتشاجر جري بينهم فرجع وقد صفي في المسجد بجماعة فدخل رسول الله------------------- في منزل بعض اهله فجمع اهله فصلي بهم جماعة ولو لم يكره تكرار	747	-7835455417788017997	182	322.5	144	237	76.79325103759766	35	JK000170-ara1	Shamela0008540-ara1
JK000170-ara1.ms0524	false	8491795327017974788	0	26	0	133	1477	300	الجماعة في المسجد لصلي فيه وروي عن انس ان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم كانوا اذا فاتتهم الجماعة في المسجد صلوا في المسجد فرادي	524	-1526971640055987571	Shamela0008540-ara1.ms0747	true	4476092162772342416	149	171	762	876	1501	300	الجماعة في المسجد لصلي فيه وروي عن انس ان اصحاب رسول الله------------------- كانوا اذا فاتتهم الجماعة في المسجد صلوا في المسجد فرادي	747	-7835455417788017997	114	216.0	92	133	85.71428680419922	21	JK000170-ara1	Shamela0008540-ara1
JK000170-ara1.ms0712	false	8669772765964666403	77	120	436	657	1579	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما عنه---- لا ترفع الايدي الا في سبع مواطن حين يفتتح الصلاة وحين يدخل المسجد الحرام فينطر الي البيت وحين يقوم علي الصفا وحين يقوم علي المروة وحين يقف مع الناس عشية عرفة وبجمع والمقامين حين يرمي الجمرة	712	-1526971640055987571	Shamela0008540-ara1.ms0917	true	355651775952393839	185	226	914	1133	1529	300	عن ابن عباس عن النبيعليه السلامقال لا ترفع الايدي الا في سبع مواطن حين يفتتح الصلاة وحين يدخل المسجد الحرام فينظر الي ا-بيت -حين يقوم علي الصفا و----يقوم علي المروة وحين يقف مع الناس عشية عرفة وبجمع والمقامين حين يرمي الجمرة	917	-7835455417788017997	198	363.5	159	225	88.0	34	JK000170-ara1	Shamela0008540-ara1
JK000170-ara1.ms1029	false	5659412475425409636	195	223	984	1115	1494	300	مسلم عن عبد الله بن عمرو قلت حدثت يا رسول الله انك قلت صلاة الرجل قاعدا علي نصف الصلاة وانت تصلي قاعدا قال اجل ولكني لست كاحد منكم	1029	-1526971640055987571	Shamela0008540-ara1.ms1235	true	-1376209858235935455	256	283	1315	1442	1524	300	مالك يا عبد الله بن عمرو قلت حدثت يا رسول الله انك قلت صلاة الرجل قاعدا---- نصف الصلاة وانت تصلي قاعدا قال اجل ولكني لست كاحد منكم	1235	-7835455417788017997	123	235.5	96	131	93.89312744140625	24	JK000170-ara1	Shamela0008540-ara1
JK000170-ara1.ms1122	false	-528684368804168708	96	150	481	741	1455	300	دام في المسجد اي وان تحول عن القبلة استحسانا لان المسجد كله في حكم مكان واحد ولذا صح الاقتداء فيه وان كان بينهما فرجة------------------------------ واما اذا كان في الصحراء فان تذكر قبل ان يجاوز الصفوف من خلفه او ---------يمينه او --يساره عاد الي قضاء ما عليه لان ذلك الموضع ملحق بالمسجد وان مشي امامه	1122	-1526971640055987571	Shamela0008540-ara1.ms1292	true	9179875724530693756	179	235	902	1163	1486	300	كان في المسجد ولم يتكلم فكذلك ---------------لان المسجد كله في حكم مكان واحد لانه مكان الصلاة ----وان كان خرج من المسجد ثم تذكر لا يعود وتفسد صلاته واما اذا كان في الصحراء فان تذكر قبل ان يجاوز الصفوف من خلفه او من قبل اليمين- او اليسار- عاد الي قضاء ما عليه والا فلا -------------------وان مشي امامه	1292	-7835455417788017997	172	237.5	131	301	57.14285659790039	31	JK000170-ara1	Shamela0008540-ara1
JK000170-ara1.ms0793	false	6977137704282106495	234	257	1216	1331	1545	300	ان النعال جمع نعل وهو ما غلظ من الارض في صلابة وانما خصها بالذكر لان ادني بلل ينديها بخلاف الرخوة فانها تنشف الماء	793	-1526971640055987571	Shamela0008540-ara1.ms1350	true	8813840884480763173	22	44	118	228	1519	300	ان النعال جمع نعل وهو ما غلظ من الارض في صلابة و-----خصها بالذكر لان ادني بلل ينديها بخلاف الرخوة فانها تنشف الماء	1350	-7835455417788017997	110	213.0	88	115	95.65217590332031	21	JK000170-ara1	Shamela0008540-ara1
JK000170-ara1.ms1718	false	-6137553907483898330	135	159	701	816	1527	300	ان رسول الله------------------- نهي عن الشراء والبيع في المسجد وان ينشد فيه ضالة -او ينشد فيه شعر ونهي عن التحلق قبل الصلاة يوم الجمعة	1718	-1526971640055987571	Shamela0008540-ara1.ms1371	true	498518364090634116	177	205	848	983	1472	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الشراء والبيع في المسجد وان تنشد فيه ضالة وان ينشد فيه شعر ونهي عن التحلق قبل الصلاة يوم الجمعة	1371	-7835455417788017997	113	207.0	89	135	83.70370483398438	22	JK000170-ara1	Shamela0008540-ara1
JK000170-ara1.ms0501	false	783483599519405265	145	186	727	943	1486	300	اذا ارتحل قبل ----زيغ الشمس اخر الظهر----------- الي العصر فيصليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس صلي الظهر والعصر------ ثم سار وكان اذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب	501	-1526971640055987571	Shamela0008540-ara1.ms1496	true	4182680760390086355	0	45	0	236	1503	300	اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها الي العصر فيصليه-ا جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس صلي الظهر والعصر جميعا ثم سار وكان اذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب	1496	-7835455417788017997	215	401.0	174	237	90.71730041503906	39	JK000170-ara1	Shamela0008540-ara1
JK000170-ara1.ms3726	false	-5171050792570610090	16	94	85	475	1528	300	اليمامة ال-----ي البحرين وانما سمي الحجاز حجازا لانه حجز بين نجد واليمامة قال الواقدي الحجاز من المدينة الي تبوك ومن المدينة الي طريق الكوفة وما وراء ذلك الي ان يشارف---- البصرة فهو نجد ومن المدينة الي طريق مكة الي ان يبلغ هبط العرج حجاز ايضا وما وراء ذلك الي مكة وجدة فهو تهامة وما كان بين العراق وبين وجرة وغمرة الطاءف فهو نجد وما و----راء وجرة الي البحر فهو تهامة وما ----بين تهامة ونجد فهو حجاز اه قوله	3726	-1526971640055987571	Shamela0008540-ara1.ms1520	true	-1137066471002358486	200	255	1018	1296	1514	300	الي نجد النجد هي الناحية -التي بين الحجاز والعراق------------------------ قال الواقدي الحجاز من المدينة الي تبوك ومن المدينة الي طريق الكوفة وما وراء ذلك الي ان يشارف ارض البصرة فهو نجد وما بي-------------------------------------------------------------------------------------------------ن العراق وبين وجرة وعمرة الطاءف---- نجد وما كان وراء وجرة الي البحر فهو تهامة وما كان بين تهامة ونجد فهو حجاز--- قوله	1520	-7835455417788017997	235	382.5	185	407	57.739559173583984	39	JK000170-ara1	Shamela0008540-ara1
JK000170-ara1.ms0953	false	-5644189764971091140	181	229	990	1201	1528	300	سعد بن ابي وقاص--------- انه دخل مع رسول الله علي ------------مراة وبين يديها نوي او حصا تسبح به فقال اخبرك بما هو ايسر عليك من هذا او افضل فقال سبحان الله عدد ما خلق ف-ي السماء وسبحان الله عدد ما خلق في الارض وسبحان الله عدد ما بين	953	-1526971640055987571	Shamela0008540-ara1.ms1725	true	5761759426695322572	250	300	1274	1505	1505	300	سعد بن ابي وقاص عن ابيها انه دخل مع رسول الله-عليه السلامعلي امراة وبين يديها نوي او حصي تسبح به فقال اخبرك بما هو ايسر عليك من هذا او افضل فقال سبحان الله عدد ما خلق ففي السماء وسبحان الله عدد ما خلق في الارض وسبحان الله عدد ما بين-	1725	-7835455417788017997	207	380.5	162	233	88.84120178222656	42	JK000170-ara1	Shamela0008540-ara1
JK000170-ara1.ms0953	false	-5644189764971091140	229	258	1201	1329	1528	300	ذلك وسبحان الله عدد ما هو خالق والحمد لله مثل ذلك والله اكبر مثل ذلك -------------------ولا اله الا الله مثل ذلك ولا حول ولا قوة الا بالله مثل ذلك	953	-1526971640055987571	Shamela0008540-ara1.ms1726	true	8227175988096955446	0	29	0	128	1473	300	ذلك وسبحان الله عدد ما هو خالق------------------- والله اكبر مثل ذلك والحمد لله مثل ذلك ولا اله الا الله مثل ذلك ولا حول ولا قوة الا بالله مثل ذلك	1726	-7835455417788017997	109	212.0	84	147	74.149658203125	24	JK000170-ara1	Shamela0008540-ara1
JK000170-ara1.ms1386	false	5243812715112836530	96	120	467	600	1475	300	بالجمع بالضم بمعني المجموع كالذخر بمعني المذخور وكسر الكساءي الجيم والمعني انها ماتت من شء مجموع فيها غير منفصل عنها من حمل او بكارة	1386	-1526971640055987571	Shamela0008540-ara1.ms1780	true	-6829594636813590394	7	30	34	161	1568	300	والجمع------ بمعني المجموع كالذخر بمعني المذخور وكسر الكساءي الجيم والمعني انها ماتت مع شء مجموع فيها غير منفصل عنها من حمل او بكارة	1780	-7835455417788017997	125	240.5	102	133	93.9849624633789	21	JK000170-ara1	Shamela0008540-ara1
JK000170-ara1.ms1536	false	-8326496025593134237	65	112	341	575	1471	300	انك ستاتي قوما اهل كتاب فادعهم الي شهادة ان لا اله الا الله واني رسول الله فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم صدقة----------- تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم	1536	-1526971640055987571	Shamela0008540-ara1.ms1953	true	-8227575565007366153	180	229	914	1157	1514	300	انك -تاتي قوما اهل كتاب فادعهم الي شهادة ان لا اله الا الله واني رسول الله فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم صدقة في اموالهم تءخذ من اغنياءهم وترد ف-ي فقراءهم	1953	-7835455417788017997	230	438.0	183	245	93.87754821777344	44	JK000170-ara1	Shamela0008540-ara1
JK000170-ara1.ms1563	false	3236961808640672589	59	101	313	491	1486	300	عبد الرزاق بسند صحيح--------------------------- عن عبد الله بن ثعلبة قال خطب رسول الله---------------- قبل يوم الفطر بيوم ا-و يومين فقال ادوا صاعا من بر او قمح بين اثنين او صاعا من تمر او شعير عن كل حر او عبد صغير او كبير	1563	-1526971640055987571	Shamela0008540-ara1.ms1999	true	-624389318714702280	37	83	177	391	1441	300	عبد الرزاق في مصنفه اخبرنا ابن جريج عن ابن شهاب عن عبد الله بن ثعلبة قال خطب رسول اللهعليه السلامالناس قبل---- الفطر بيوم الو يومين فقال ادوا صاعا من بر او قمح بين اثنين او صاعا من تمر او شعير عن كل حر و--عبد صغير و--كبير	1999	-7835455417788017997	159	262.0	121	222	71.62162017822266	32	JK000170-ara1	Shamela0008540-ara1