id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000170-ara1.ms0995	true	2345670920880965808	96	124	519	671	1579	300	في الاصل منسوب الي الثمن لانه الجزء الذي صير السبعة ثمانية فهو ثمنها ثم فتحوا اولها لانهم يغيرون في النسب وحذفوا منها احدي ياءي النسب- وعوضوا منها الالف	995	-1526971640055987571	Shamela0002569-ara1.ms558	false	1076726009512048752	220	248	1083	1235	1496	300	في الاصل منسوب الي الثمن لانه الجزء الذي صير السبعة ثمانية فهو ثمنها ثم فتحوا اوله -لانهم يغيرون في النسب وحذفوا منها احدي ياءي النسبة وعوضوا منها الالف	558	7296188437975771754	150	292.0	123	153	98.03921508789062	26	JK000170-ara1	Shamela0002569-ara1
JK000170-ara1.ms1003	true	-4399743858110378329	180	221	880	1084	1491	300	اذا صلي ركعتي الفجر -ضطجع علي شقه الايمن------------ فتسن هذه الضجعة بين سنة الفجر وفرضه لذلك ولامره كم-------------------ا رواه ابو داود وغيره بسند لا باس به خلافا لمن نازع وهو صريح في ندبها لمن بالمسجد وغيره خلافا لمن خص ندبها بالبيت	1003	-1526971640055987571	Shamela0002569-ara1.ms547	false	6772747313178896476	251	299	1267	1503	1506	300	اذا صلي ركعتي الفجر اضطجع علي شقه الايمن قال ابن حجر فتسن هذه الضجعة بين سنة الفجر وفرضه لذلك ولامره صلي الله عليه وسلم بها رواه ابو داود وغيره بسند لا باس به خلافا لمن نازع وهو صريح في ندبها لمن بالمسجد وغيره خلافا لمن خص ندبها بالبيت	547	7296188437975771754	202	374.5	161	236	85.59322357177734	38	JK000170-ara1	Shamela0002569-ara1
JK000170-ara1.ms1665	true	-4823860826997244570	218	255	1070	1258	1492	300	الخ وهو---- من وسع علي عياله يوم عاشوراء وسع الله عليه السنة كلها قال جابر جربته اربعين عاما فلم يتخلف ط و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث--- الاكتحال هو ما رواه البيهقي وضعفه من ---------------------------------------------------------كتحل بالاثمد يوم عاشوراء لم يرمد ابدا ورواه	1665	-1526971640055987571	Shamela0002569-ara1.ms591	false	7617925630550724782	155	264	774	1337	1512	300	----وقد ورد من وسع علي عياله يوم عاشوراء وسع الله عليه السنة كله------------------------------------------ا وله طرق قال البيهقي اسانيدها كلها ضعيفة ولكن اذا انضم بعضها الي بعض افاد قوة وصحح الحافظ ابن ناصر بعضها واقره الزين العراقي قال وهو حسن عند ابن حبان وله طرق اخري علي شرط مسلم وهي اصح طرقه فقول ابن الجوزي انه موضوع ليس في محله علي ان العمل بالضعيف في الفضاءل جاءز اجماعا واما ما وراء الصوم والتوسيع في الامور العشرة المشهورة موضوع ومفتري وقد قال بعض اءمة الحديث ان الاكتحال فيه بدعة ابتدعها قتلة الحسين رضي الله عنه لكن ذكر الحافظ السيوطي في جامعه الصغير من اكتحل بالاثمد يوم عاشوراء لم يرمد ابدا -رواه	591	7296188437975771754	111	-16.5	90	610	18.19672203063965	17	JK000170-ara1	Shamela0002569-ara1