id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000170-ara1.ms5388	false	3915237975077198698	221	283	1068	1375	1458	300	الدور الحكمي التي عدها الشافعية من موانع الارث لانه يلزم من التوريث عدمه بيانه انه- اذا اقر اخ ح-----اءز بابن للميت لا يثبت نس--------------به ولا يرث لانه لو ورث لحجب الاخ فلا يكون الاخ وارثا حاءزا فلا يقبل اقراره بالابن فلا يثبت نسبه فلا يرث لان ا--ثبات الارث يءدي الي نفيه وما ادي اثباته الي نفيه انتفي من اصله وهذا هو الصحيح	5388	-1526971640055987571	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms6901	true	2994480312503986472	110	172	584	885	1565	300	الدور الحكمي ان يقر وارث حاءز في ظاهر الحال بمن يحجبه حرمانا فيثبت نسبه ولا يرث كما اذا اقر اخ مثلا حاءز بابن للميت --فيثبت نسب الابن المقر به ولا يرث لانه لو ورث لحجب الاخ ف--------------------------لا يقبل اقراره واذا لم يقبل اقراره لم يثبت الارث فاثبات الارث يءدي الي نفيه وما ادي اثباته الي نفيه انتفي من اصله وهذا هو الصحيح	6901	-9151903774658622886	185	292.5	148	329	56.23100280761719	32	JK000170-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK000170-ara1.ms7903	false	31971160370752803	59	105	309	530	1485	300	اذا اقر اخ -----حاءز بابن للميت -يثبت نس--------------به ولا يرث لانه لو ورث لحجب الاخ فلا يكون الاخ وارثا حاءزا فلا يقبل اقراره بالابن فلا يثبت نسبه فلا يرث لان ا--ثبات الارث يءدي الي نفيه وما ادي اثباته الي نفيه انتفي من اصله وهذا هو الصحيح	7903	-1526971640055987571	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms6901	true	2994480312503986472	127	172	668	885	1565	300	اذا اقر اخ مثلا حاءز بابن للميت فيثبت نسب الابن المقر به ولا يرث لانه لو ورث لحجب الاخ ف--------------------------لا يقبل اقراره واذا لم يقبل اقراره لم يثبت الارث فاثبات الارث يءدي الي نفيه وما ادي اثباته الي نفيه انتفي من اصله وهذا هو الصحيح	6901	-9151903774658622886	165	290.5	131	243	67.90123748779297	31	JK000170-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK000170-ara1.ms6704	false	-2343256072570291367	2	50	11	276	1506	300	الباء--------- للالصاق والالصاق بين الملصق والملصق به لا يتحقق الا عند مشارك-هما في حكم الملصق به فيكونان مشاركين في حكم العصوبة بخلاف كلمة مع فانها للقران والقران يتحقق بين الشخصين بغير المشاركة في الحكم ك-قوله تعالي وجعلنا معه اخاه هارون وزيرا اي وزيره حيث كان مقارنا به في	6704	-1526971640055987571	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms6918	true	1465770575676695442	72	117	380	620	1567	300	الباء في بغيره للالصاق والالصاق بين الشيءين---------- لا يتحقق الا بعد مشاركتهما في حكم الملصق به فيكونان مشتركان في حكم العصوبة بخلاف كلمة مع فانها للقران وهو يت----حقق بينهما بلا م--------شاركة فيه كما في قوله تعالي وجعلنا معه اخاه هارون وزيرا اي حين قارن--------------ه في	6918	-9151903774658622886	190	317.5	154	276	68.840576171875	29	JK000170-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK000170-ara1.ms6973	false	-906991982138308140	241	291	1230	1484	1518	300	الله ويبتليك ومنها قوله لا يحل لمءمن ان يهجر مءمنا فوق ثلاث فاذا مرت به ثلاث فليلقه وليسلم عليه فان رد عليه فقد -شتركا في الاجر وان لم يرد عليه فقد باء بالاثم------------------------- وهذا محمول علي الهجر لاجل الدنيا واما لاجل الاخرة والمعصية والتاديب فجاءز بل مستحب من غير تقدير	6973	-1526971640055987571	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms7236	true	-7042724922685017342	71	124	367	630	1533	300	الله عليه وسلم--------- لا يحل لمءمن ان يهجر مءمنا فوق ثلاث فاذا مرت به ثلاث فليلقه وليسلم عليه فان رد عليه فقد اشتركا في الاجر وان لم يرد عليه فقد باء باثم فمن هجر فوق ثلاث دخل النار وهذا محمول علي الهجر لاجل الدنيا واما لاجل الاخرة والمعصية والتاديب ف--------مستحب من غير تقدير	7236	-9151903774658622886	224	414.0	178	280	80.0	42	JK000170-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK000170-ara1.ms3787	false	7060858610097113041	0	46	0	219	1491	300	ذمة لنا وقد حل لكم منا ما يحل لكم من اهل المعاندة والشقاق وفي رواية الخلال فكتب----- عمر------------- ان امض لها ما سالوه والحق فيه حرفين -اشترطهما عليهم مع ما شرطوا علي انفسهم ان لا يشتروا شيءا من سبايانا------- ومن ضرب مسلما عمدا فقد خلع عهده	3787	-1526971640055987571	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms8030	true	-4240223040812605518	90	134	478	692	1557	300	ذمة لنا وقد حل ب----نا ما يحل ب------اهل المعاندة والشقاق----------------- فكتب اليه عمر رضي الله عنه ان امض---- ما سالوه والحق فيه حرفين واشترطهما عليهم مع ما شرطوا علي انفسهم ان لا يشتروا شيءا من سبايا المسلمين ومن ضرب مسلما عمدا فقد خلع عهده	8030	-9151903774658622886	185	311.5	146	245	75.51020050048828	34	JK000170-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1