id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000170-ara1.ms0057	true	-3611051436836029174	221	287	1133	1470	1537	300	لي التوفيق بان معني قولهم هو للوضوء عندنا بيان ما تحصل به الفضيلة الواردة فيما رواه احمد من قوله صل----------------------------اة بسواك افضل من سبعين صلاة بغير سواك اي انها تحصل بالاتيان به عند الوضوء وعند الشافعي لا تحصل الا بالاتيان به عند الصلاة فعندنا كل صلاة صلاها بذلك الوضوء لها هذه الفضيلة خلافا له ولا يلزم من هذا نفي استحبابه عندنا لكل صلاة ايضا حتي يحصل	57	-1526971640055987571	ShamAY0035999-ara1.ms20	false	-6080891581634320092	181	253	961	1326	1586	300	لي التوفيق بان معني قولهم هو للوضوء عندنا بيان ما تحصل به الفضيلة الواردة فيما رواه احمد من قوله صلي الله عليه وعلي اله وسلم صلاة بسواك افضل من سبعين صلاة بغير سواك اي انها تحصل بالاتيان به عند الوضوء وعند الشافعي لا تحصل الا بالاتيان به عند الصلاة فعندنا كل صلاة صلاها بذلك الوضوء لها هذه الفضيلة خلافا له ولا يلزم من هذا نفي استحبابه عندنا لكل صلاة ايضا حتي يحصل	20	3199869788366188697	337	671.0	271	365	92.32876586914062	65	JK000170-ara1	ShamAY0035999-ara1
JK000170-ara1.ms0057	true	-3611051436836029174	85	107	447	563	1537	300	وعلله السراج الهندي في شرح الهداية بانه اذا استاك للصلاة ربما يخرج---- دم وهو نجس بالاجماع وان لم يكن ناقضا عند الشافعي	57	-1526971640055987571	ShamAY0035999-ara1.ms20	false	-6080891581634320092	45	68	241	361	1586	300	وعلله السراج الهندي في شرح الهداية بانه اذا استاك للصلاة ربما يخرج منه دم وهو نجس بالاجماع وان لم يكن ناقضا عند الشافعي	20	3199869788366188697	116	225.5	94	120	96.66666412353516	21	JK000170-ara1	ShamAY0035999-ara1
JK000170-ara1.ms0058	true	265634359681444105	196	285	1027	1487	1574	300	امساكه بيمناه كذا في البحر والنهر قال في الدرر لانه--- المنقول المتوارث ا ه وظاهره انه منقول عن النبي لكن قال محشيه العلامة نوح افندي----------- اقول دعوي النقل تحتاج الي نقل ولم يوجد -غاية ما يقال ان السواك ان كان من باب التطهير استحب باليمين كالمضمضة وان كان من باب ازالة الاذي فباليسري والظاهر--- الثاني- كما روي عن مالك واستدل للاول بما ورد في بعض طرق حديث عاءشة انه ----------------------------كان يعجبه التيامن في ترجله وتنعله وطهوره وسواكه ورد بان المراد البداءة ب--الجانب الايمن من الفم ا ه--- ملخصا وفي	58	-1526971640055987571	ShamAY0035999-ara1.ms19	false	304798373469986998	22	105	118	556	1585	300	امساكه بيمناه4-------------------------------- لانه هو المنقول5 انتهي قال------------------------------------------ العلامة نوح افندي1 في حواشيه اقول دعوي النقل يحتاج الي نقل ولم يوجد وغاية ما يقال ان السواك ان كان من باب التطهير استحب باليمني كالمضمضة وان كان من باب ازالة الاذي فباليسري والظاهر هو الثاني2 كما روي عن مالك واستدل للاول بما روي في بعض طرق حديث عاءشة انه صلي الله عليه وعلي اله وسلم كان يعجبه التيامن في ترجله وتنعله وطهوره وسواكه ورد بان المراد البداءة من الجانب الايمن من الفم1 انتهي ملخصا وفي	19	3199869788366188697	364	631.5	295	512	71.09375	59	JK000170-ara1	ShamAY0035999-ara1