id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000170-ara1.ms0953	true	-5644189764971091140	170	250	924	1295	1528	300	ابو دا-ود والترمذي والنساءي وابن حبان والحاكم وقال صحيح الاسناد عن سعد -بن ابي وقاص انه دخل مع رسول ال---------له---------- علي -مراة وبين يديها نوي او حصا تسبح به فقال---- اخبرك بما هو ايسر عليك من هذا او افضل فقال سبحان الله عدد ما خلق ف-----ي السماء وسبحان الله عدد ما خلق في الارض وسبحان الله عدد ما بين ذلك وسبحان الله عدد ما هو خالق والحمد لله مثل ذلك والله اكبر مثل ذلك ولا اله الا الله مثل ذلك	953	-1526971640055987571	ShamAY0034230-ara1.ms4929	false	1905344366461332879	208	282	1120	1468	1563	300	ابو داوود والترمذي والنساءي في اليوم والليلة------------------- عن سعد ابن ابي وقاص انه دخل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي امراة وبين يديها نوي وحصي-- تسبح به فقال الا اخبرك بما هو ايسر عليك من هذا و--افض-----ل سبحان الله عدد ما خلق الله في السماء -سبحان الله عدد ما خلق في الارض وسبحان الله عدد ما بين ذلك وسبحان الله عدد ما هو خالق -------------------والله اكبر مثل ذلك و---ال---حمد لله مثل ذلك	4929	5125083277610141045	292	487.5	227	402	72.6368179321289	54	JK000170-ara1	ShamAY0034230-ara1
JK000170-ara1.ms3687	true	-4162229150884525862	123	155	629	794	1521	300	القرافي في شرح التنقيح بان المشتق انما يكون حقيقة في الحال مجازا في الاستقبال مختلفا فيه في الماضي اذا كان محكوما به اما اذا كان متعلق الحكم كما هنا فهو حقيقة مطلقا	3687	-1526971640055987571	ShamAY0034230-ara1.ms0309	false	-4361370398119333866	173	202	917	1066	1551	300	القرافي ----------------ان المشتق انما يكون حقيقة في الحال مجازا في الاستقبال مختلفا فيه في الماضي اذا كان محكوما به اما اذا كان متعلق الحكم كما هنا فهو حقيقة مطلقا	309	5125083277610141045	149	285.5	120	165	90.30303192138672	28	JK000170-ara1	ShamAY0034230-ara1
JK000170-ara1.ms3787	true	7060858610097113041	0	64	0	309	1491	300	ذمة لنا وقد حل لكم منا ما يحل لكم من اهل المعاندة والشقاق وفي رواية الخلال فكتب----- عمر ان امض لها ما سالوه والحق فيه حرفين اشترطهما عليهم مع ما شرطوا-- علي انفسهم ان لا يشتروا شيءا من سبايانا------- ومن ضرب مسلما عمدا فقد خلع عهده اه ---وقد ذكر الشرنبلالي في رسالته كتاب العهد بتمامه ثم قال وقد اعتمد------ الفقهاء ذلك من كل مذهب	3787	-1526971640055987571	ShamAY0034230-ara1.ms0680	false	-5080492812065056994	5	65	26	320	1612	300	ذمة لنا وقد حل لكم منا ما يحل من ----اهل المعاندة والشقاق----------------- فكتب اليه عمر ان امض---- ما سالوه والحق ب-ه حرفين اشترطهما عليهم مع ما اشترطوه علي انفسهم ا--لا يشتروا شيءا من سبايا المسلمين ومن ضرب منهم- عمدا فقد خلع عهده انتهي وقد ذكر ايضا هذه القضية من ايمة الحديث ابو عبيد و---------اعتمد عليها الفقهاء من اهل كل مذهب	680	5125083277610141045	212	323.5	166	332	63.85542297363281	38	JK000170-ara1	ShamAY0034230-ara1