id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000170-ara1.ms3716	true	8769615062843886139	210	236	1051	1179	1491	300	الطحان لرب البر -جعله---- في الدلو فجعله فيه فذهب من النقب الي الماء وكان الطحان عالما به يضمن اذ غره في ضمن العقد وهو يقتضي السلامة	3716	-1526971640055987571	Sham20Y0021786-ara1.completed.ms143	false	-6035956039212839586	177	203	946	1074	1549	300	الطحان لرب البر اجعل البر في الدلو فجعله فيه فذهب من الثقب الي الماء والط----حان عالم- به يضمن اذ غره في ضمن العقد وهو يقتضي السلامة	143	974390945295696688	118	217.0	93	133	88.7218017578125	21	JK000170-ara1	Sham20Y0021786-ara1.completed
JK000170-ara1.ms3898	true	3471456528465607008	178	218	941	1130	1512	300	مات---- في السفر فباع رفقاءه تركته وهم في موضع ليس فيه قاض قال محمد جاز بيعهم وللمشتري الانتفاع بما اشتراه منهم ثم اذا جاء الوارث ان شاء اجاز البيع وان شاء اخذ ما وجده من المتاع وضمن ما لم يجد	3898	-1526971640055987571	Sham20Y0021786-ara1.completed.ms357	false	7875968534810423961	229	267	1125	1304	1486	300	مات شخص في السفر فباع رفقاءه تركته وهم في موضع ليس فيه قاض قال محمد جاز بيعهم وللمشتري الانتفاع بما اشتراه----- ثم-------- الوارث ان شاء اجاز البيع وان شاء اخذ ما وجد- من المتاع وضمن ما لم يجد	357	974390945295696688	175	323.0	138	193	90.67357635498047	35	JK000170-ara1	Sham20Y0021786-ara1.completed
JK000170-ara1.ms4224	true	7775805718706708380	168	206	844	1019	1535	300	كان حكما لا دليل عليه مطلب ما خالف شرط الواقف فهو مخالف للنص والحكم به حكم بلا دليل وما خالف شرط الواقف فهو مخالف للنص وهو حكم لا دليل عليه سواء كان نصه في الوقف نصا او ظاهرا	4224	-1526971640055987571	Sham20Y0021786-ara1.completed.ms253	false	3759649127649163493	254	282	1236	1365	1458	299	كان حكما لا دليل عليه قطعا قال السبكي---------------------------------------------- وما خالف شرط الواقف فهو مخالف للنص وهو حكم لا دليل عليه سواء كان نصه في الوقف نصا او ظاهرا	253	974390945295696688	119	200.5	92	175	68.0	25	JK000170-ara1	Sham20Y0021786-ara1.completed
JK000170-ara1.ms4450	true	-9014007338388018115	269	290	1354	1475	1527	300	لان ثبوت العيب بشهادتهن ضروري ومن ضرور-ة ثبوته توج-ه الخصومة دون الرد فيحلف الباءع فان نكل تايدت شهادتهن بنكوله فيثبت الرد	4450	-1526971640055987571	Sham20Y0021786-ara1.completed.ms186	false	1448963074202357627	25	46	132	254	1561	300	لان ثبوت العيب بشهادتهن ضروري ومن ضرورته ثبوت- توجيه الخصومة دون الرد فيحلف الباءع فان نكل تايدت شهادتهن بنكوله فيثبت الرد	186	974390945295696688	119	222.0	98	123	96.74797058105469	18	JK000170-ara1	Sham20Y0021786-ara1.completed
JK000170-ara1.ms4916	true	2764259965303295487	190	274	965	1399	1540	300	بان الكفالة ضم ذمة الي ذمة في الدين لكن علمت ان الكفيل لا يملك الدين قبل الاداء فبقي الدين للطالب ولزم المحذود والله سبحانه اعلم فافهم قوله يوجب براءتهما اي براءة ال--------------------------------------------------------------------------------------------كفيل والاصيل وقوله للطالب قيل متعلق باداء قلت وفيه بعد والاظهر تعلقه بمحذوف علي انه حال من براءة اي منتهية الي الطالب علي ان اللام بمعني الي ونظيره قوله الاتي برءت الي فافهم قوله الا اذا احاله فان الحو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الة كما ياتي--------- نقل الدين من ذمة المحيل الي ذمة المحال عليه فهو في حكم ---------	4916	-1526971640055987571	Sham20Y0021786-ara1.completed.ms262	false	3672625320256272333	76	170	395	890	1595	300	لان الكفالة ضم ذمة الي ذمة في المطالبة فاذا اشترط فيها برا------------------------------------------------------------------------------------------------------ءة المديون عن المطالبة فتعتبر حوالة ويشترط فيها حينءذ ما يشترط في الحوالة ولا يطالب الداءن الا الكفيل فقط ولا يرجع ع-----------------------------------------------------------------------------------------لي المكفول عنه ا--------------------------------------------------------لا اذا توي المال اي هلك عند الكفيل وذلك بان يجحد الكفالة مع عجز الداءن عن اثباتها ويحلف عند تكليف الحاكم له اليمين او يموت الكفيل مفلسا او يفلسه الحاكم فحينءذ يرجع الداءن علي المدين المكفول الزرقا ص الدعاس ص 8 تكون الحوالة كفالة لان الحوالة نقل الدين من ذمة المحيل الي ذمة المحال عليه فاذا اشترط فيها عدم	262	974390945295696688	111	84.5	84	742	14.959568977355957	16	JK000170-ara1	Sham20Y0021786-ara1.completed
JK000170-ara1.ms5090	true	-4068566006376564392	78	200	350	947	1484	300	محدودون في قذف ----يبطل القضاء ويرد العبد رقيقا والمراة الي زوجها و---المال الي من اخذه منه وان لم يمكن الرد بان قضي بالقصاص واقتص --لا يقتل المقضي له ويصير صورة القضاء شبهة مانعة بل تجب الدية في مال المقضي له وهذا كله اذا ظهر خطا القاضي بالبينة او ب--اقرار--- المقضي له فلو-------- باقرار القاضي -لا يظهر----- في حق المقضي له فلو باقرار القاضي لا يظهر في حق المقضي له حتي لا يبطل القضاء في حقه واما الخط-----------ا في حقه --------------تعالي بان قضي بحد زنا او سرقة او شرب واستوفي الحد ثم ظهر ان الشهود كما مر في الضمان في بيت المال وان كان القضاء ----بالجور عن عمد واقر به فالضمان في ماله في الوجوه كلها بالجناية والاتلاف ويعزر القاضي ويعزل عن القضاء	5090	-1526971640055987571	Sham20Y0021786-ara1.completed.ms253	false	3759649127649163493	128	230	627	1120	1458	299	محدودون في قذف مثلا بطل القضاء وعادت ------------المراة الي زوجها ورد المال الي من اخذ- منه وان لم يمكن التدارك ك-----القصاص اذا نفذ لا يقتل المقضي له----------------------------- بل تجب الدية في ماله هذا --------------اذا ظهر خطءه------ بالبينة او بالاقرار من المقضي له فلو كان ذلك باقرار القاضي فلا يظهر اثره في حق المقضي------------------------------------------ له حتي لا يبطل القضاء في حقه كل ذلك في حق الجد اما في حق المولي سبحانه وتعالي كحد الزني وال------سرقة والشرب اذا نفذ----- ثم ظهر خطءه فالضمان-------------- في بيت المال وان كان القاضي قضي بالجور عمدا-- واقر به فالضمان في ماله في الوجوه كلها ------------------ويعزر -------ويعزل عن القضاء	253	974390945295696688	361	503.5	283	654	55.19877624511719	60	JK000170-ara1	Sham20Y0021786-ara1.completed
JK000170-ara1.ms5214	true	-7379095079796396616	56	97	262	473	1486	300	لان اسناد المدع----------------ي يدل علي نفي الملك في الحال اذ لا فاءدة للمدعي في اسناد- مع قيام ملكه في الحال بخلاف الشاهدين لو اسندا ملكه الي الماضي لان اسنادهما لا يدل علي النفي في المال لانهما ---لا يعرفان بقاءه الا بالاستصحاب	5214	-1526971640055987571	Sham20Y0021786-ara1.completed.ms090	false	5601643301463649593	76	121	402	633	1644	300	لان اسناد المدعي ملكه الي الماضي يدل علي نفي الملك في الحال اذ لا فاءدة للمدعي في اسناده مع قيام ملكه في الحال بخلاف الشاهدين لو اسندا ملكه الي الماضي لان اسنادهما لا يدل علي النفي في الحال لانهما قد لا يعرفان بقاءه الا بالاستصحاب	90	974390945295696688	210	402.0	169	231	90.90908813476562	37	JK000170-ara1	Sham20Y0021786-ara1.completed
JK000170-ara1.ms5238	true	6506790328032654737	113	154	603	821	1554	300	للمشتري---- علي الموك----------------ل تقع المقاصة بمجرد العقد بوصول الحق اليه بطريق التقاص ولو كان له دين عليهما تقع المقاصة بدين الموكل دون دين الوكيل ----ولو كان له دين علي الوك-----------------------يل فقط وقعت المقاصة به ويضمن الوكيل للموكل لانه قضي دينه بمال -	5238	-1526971640055987571	Sham20Y0021786-ara1.completed.ms336	false	3631427338773150792	246	283	1223	1414	1499	300	للمشتري دين علي الموكل ودين علي الوكيل تقع المقا---------------------------------------------------------------------------صة بدين الموكل دون دين الوكيل فاذا لم يكن له دين علي الموكل بل كان دينه علي الوكيل فقط وقعت المقاصة به ويضمن الوكيل للموكل لانه قضي دينه بماله	336	974390945295696688	136	224.5	110	266	51.1278190612793	21	JK000170-ara1	Sham20Y0021786-ara1.completed
JK000170-ara1.ms5248	true	3336134217393115785	1	30	8	145	1492	300	-ان شاء وفي الثمن الي تمام القيمة وان شاء فسخ واما وصية------------- بعد موته اذا باع تركته لقضاء ديونه وحابي فيه قدر ما يتغابن فيه صح بيعه ويجعل عفوا	5248	-1526971640055987571	Sham20Y0021786-ara1.completed.ms296	false	8860253550278133953	16	45	87	231	1503	300	بان ي---وفي الثمن الي تمام القيمة وان شاء فسخ واما وصي المريض المدين بعد موته اذا باع تركته لقضاء ديونه وحابي---- قدر ما يتغابن فيه صح بيعه ويجعل عفوا	296	974390945295696688	128	232.5	101	151	84.7682113647461	25	JK000170-ara1	Sham20Y0021786-ara1.completed
JK000170-ara1.ms5496	true	-2031317891616581468	103	150	533	774	1517	300	التتمة سءل عمر النسفي عمن امر اولاده ان يقتسموا ارضه التي في ناحية كذا بينهم واراد به التمليك فاقتسموها وتراضوا علي ذلك هل -----يثبت لهم الملك ام يحتاج الي ان يقول لهم الاب ملكتكم هذه الاراضي---- او يقول لكل واحد منهم ملكتك هذا النصيب المفرز فقال لا	5496	-1526971640055987571	Sham20Y0021786-ara1.completed.ms262	false	3672625320256272333	218	260	1166	1390	1595	300	القسمة هبة كما لو-------- امر اولاده ان يقتسموا ارضه الفلانية--------- بينهم واراد به التمليك فاقتسموها وتراضوا علي هذه القسمة فيثبت لهم الملك ----ولا حاجة ان يقول لهم جملة ملكتكم هذه الاراضي ولا ان يقول لكل----- منهم ملكتك هذا النصيب المفرز وكما لو	262	974390945295696688	180	282.0	141	250	72.0	26	JK000170-ara1	Sham20Y0021786-ara1.completed
JK000170-ara1.ms5817	true	-5229373577329217446	65	89	338	452	1521	300	وكذا لو انفق بعض اهل المحلة علي مسجد لا متولي له من غلته لحصير ونحوه او انفق الورثة الكبار علي الصغار و-----لا وصي لهم	5817	-1526971640055987571	Sham20Y0021786-ara1.completed.ms358	false	6279440300581228611	208	233	1021	1140	1481	300	وكذا لو انفق بعض اهل المحلة علي مسجد لا متولي له من غلته لحصير ونحوه او انفق الورثة الكبار علي الصغار الذين لا وصي لهم	358	974390945295696688	113	218.0	89	119	94.9579849243164	23	JK000170-ara1	Sham20Y0021786-ara1.completed
JK000170-ara1.ms5839	true	6336500973061446006	231	277	1117	1334	1440	300	ورجع علي الامر افاد في التاترخانية ان الرجوع فيما اذا قال له احفر لي بزيادة لفظة لي او قال----- في حاءطي او كان ساكنا في تلك الدار او استاجره علي ذلك دو---------------------------ن ذلك كله من علامات الملك والا فلا يرجع لان الامر لم يصح بزعم المامور	5839	-1526971640055987571	Sham20Y0021786-ara1.completed.ms365	false	2904488038628861622	67	112	339	545	1487	300	ورجع علي الامر الزرقا ص 3 لو قال ا----------------------------حفر--------------- لي او قال احفر في حاءطي او كان ساكنا في تلك الدار او استاجره علي ذلك غرم الحافر ورجع علي المالك لان ذلك كله من علامات الملك والا فلا يرجع لان الامر لم يصح بزعم المامور	365	974390945295696688	155	275.5	121	249	62.24899673461914	31	JK000170-ara1	Sham20Y0021786-ara1.completed
JK000170-ara1.ms5840	true	-2083255904587818333	3	33	19	153	1462	300	امر غيره ان يذبح له هذه الشاة وكانت لجاره ضمن الذابح علم او لا لكن ان -علم لا يكون له حق الرجوع والا رجع اه وفي البزازية--- امر اجيره برش -	5840	-1526971640055987571	Sham20Y0021786-ara1.completed.ms365	false	2904488038628861622	116	147	559	698	1487	300	امر غيره ان يذبح له هذه الشاة وكانت لجاره ضمن الذابح علم او لا لكن اذا علم لا يكون له حق الرجوع والا رجع وقوله يذبح له يصحح امر الامر بزعم	365	974390945295696688	110	195.0	84	139	79.13668823242188	23	JK000170-ara1	Sham20Y0021786-ara1.completed
JK000170-ara1.ms6769	true	823505841357142638	95	133	482	657	1501	300	ادعي علي زيد انه دفع له مالا ليدفعه الي غريمه وحلفه ثم ادعاه علي خالد وزعم ان دعواه علي زيد كان- ظنا لا يقبل لان الحق الواحد كما لا يستوفي من اثنين لا يخاصم مع اثنين بوجه واحد	6769	-1526971640055987571	Sham20Y0021786-ara1.completed.ms383	false	4669592466418463326	105	143	503	679	1418	300	ادعي علي زيد انه دفع له مالا ليدفعه الي غريمه وحلفه ثم ادعاه علي خالد وزعم ان دعواه علي زيد كانت ظنا لا تقبل لان الحق الواحد كما لا يستوفي من اثنين لا يخاصم مع اثنين بوجه واحد	383	974390945295696688	174	342.0	136	176	98.86363983154297	36	JK000170-ara1	Sham20Y0021786-ara1.completed
JK000170-ara1.ms6888	true	-3374014372830475915	61	94	321	503	1598	300	واتخاذ المترجم وقع------ في الجاهلية والاسلام و--------------------------------------لما جاء- سلمان للنبي--------------- ترجم يهودي كلامه فخان فيه فنزل جبريل عليه السلام بحديث طويل وامر رسول الله--------- زيد بن ثابت------------------- ان يتعلم العبرانية فكان يترجم بها	6888	-1526971640055987571	Sham20Y0021786-ara1.completed.ms370	false	7842962771100796969	113	163	590	860	1604	300	واتخاذ المترجم وقع قديما في الجاهلية والاسلام واستعمله النبي صلي الله عليه وسلم فانه لما جاءه سلمان الفارسي رضي الله عنه ترجم يهودي كلامه فخان فيه فنزل جبريل عليه السلام بذلك فامر النبي صلي الله عليه وسلم زيد بن ثابت رضي الله تعالي عنه ان يتعلم العبرانية فكان يترجم بها	370	974390945295696688	156	243.5	126	270	57.77777862548828	23	JK000170-ara1	Sham20Y0021786-ara1.completed
JK000170-ara1.ms7105	true	-2854977555341262858	184	225	882	1095	1474	300	لان اسناد المدع----------------ي يدل علي نفي الملك في الحال اذ لا فاءدة للمدعي في الاسناد- مع قيام ملكه في الحال بخلاف الشاهدين لو اسندا ملكه الي الماضي لان اسنادهما لا يدل علي النفي في الحال لانهما ---لا يعرفان بقاءه الا بالاستصحاب	7105	-1526971640055987571	Sham20Y0021786-ara1.completed.ms090	false	5601643301463649593	76	121	402	633	1644	300	لان اسناد المدعي ملكه الي الماضي يدل علي نفي الملك في الحال اذ لا فاءدة للمدعي في --اسناده مع قيام ملكه في الحال بخلاف الشاهدين لو اسندا ملكه الي الماضي لان اسنادهما لا يدل علي النفي في الحال لانهما قد لا يعرفان بقاءه الا بالاستصحاب	90	974390945295696688	211	399.5	170	233	90.55793762207031	38	JK000170-ara1	Sham20Y0021786-ara1.completed
JK000170-ara1.ms7296	true	5627730876039980843	202	231	1077	1214	1530	300	-ان شاء وفي الثمن الي تمام القيمة وان شاء فسخ واما وصيه------------- بعد موته اذا باع تركته لقضاء ديونه وحابي فيه قدر ما يتغابن فيه صح بيعه ويجعل عفوا	7296	-1526971640055987571	Sham20Y0021786-ara1.completed.ms296	false	8860253550278133953	16	45	87	231	1503	300	بان ي---وفي الثمن الي تمام القيمة وان شاء فسخ واما وصي المريض المدين بعد موته اذا باع تركته لقضاء ديونه وحابي---- قدر ما يتغابن فيه صح بيعه ويجعل عفوا	296	974390945295696688	128	232.5	101	151	84.7682113647461	25	JK000170-ara1	Sham20Y0021786-ara1.completed
JK000170-ara1.ms7471	true	-7304138196313407495	163	200	804	972	1476	300	يقول له القاضي عليك عهد الله وميثاقه ان كان كذا فان- اوما براسه ان نعم فانه يصير حالفا في هذا الوجه ولا يقول له بالله ان كان كذا لانه ان اشار براسه ان نعم لا يصير حالفا -----------	7471	-1526971640055987571	Sham20Y0021786-ara1.completed.ms224	false	4886256280527212688	209	242	1171	1328	1614	300	يقول له القاضي عليك عهد الله وميثاقه ان كان كذا فاذا اوما براسه--- نعم----- يصير حالفا------------- ولا يقول له بالله ان كان كذا لانه لو اشار براسه --بنعم يكون مقرا بالله لا حالفا	224	974390945295696688	127	215.5	99	180	70.55555725097656	26	JK000170-ara1	Sham20Y0021786-ara1.completed
JK000170-ara1.ms7511	true	6465690288148725704	226	271	1245	1459	1593	300	ان يقول له القاضي عليك عهد الله ولا يقول له تحلف بالله ما لهذا عليك حق فانه لا يكون يمينا ولو اشر بنعم لانه يصير كانه قال احلف وذلك لا يكون يمينا افاده الاتقاني قال في الشرنبلالية ولا يقول له بالله ان كان كذا لانه	7511	-1526971640055987571	Sham20Y0021786-ara1.completed.ms224	false	4886256280527212688	208	233	1168	1284	1614	300	ان يقول له القاضي عليك عهد الله وميثاقه ان كان كذا فاذا اوما براسه نعم------------------------------------- -------------------------------------------------------------يصير حالفا ولا يقول له بالله ان كان كذا لانه	224	974390945295696688	73	110.0	56	214	34.11214828491211	15	JK000170-ara1	Sham20Y0021786-ara1.completed
JK000170-ara1.ms7782	true	-886090491001522589	127	219	644	1062	1468	300	حلف لا يظهر سر فلان او لا يفشي او لا يعلم فلانا بسر فلان او حلف ليكتمن سره او ليخفينه او ليسترنه او حلف لا يدل علي فلان فاخبر به بالكتابة او برسالة او كلام او ساله احد اكان سر فلان كذا او اكان فلان بمكان كذا فاشار براسه اي نعم حنث في جميع هذه الوجوه وكذا اذا حلف لا يستخدم فلانا فاشار اليه بشء من الخدمة حنث في يمينه----- خدمه فلان او لا يخدمه ا ه ط اقول وانما حنث للعرف اذ الايمان مبناها عليه----- وهو في العرف يكون بذلك مظهرا	7782	-1526971640055987571	Sham20Y0021786-ara1.completed.ms113	false	3790881659563869427	235	299	1203	1493	1495	300	حلف لا يظهر سر فلان او----------------------------------------- ل-------------------------يكتمنه او حلف لا يدل علي فلان فسءل هل -----------------------------------------كان سره ك----ذا او هل ف--لان بمكان كذا فاشار براسه اي نعم حنث في يمين----------ه وكذا -لو حلف لا يستخدم فلانا فاشار اليه بشء من الخدمة حنث في يمينه سواء خدمه----- او لم يخدمه والحنث في جميع ذلك لان------- الايمان تبن--ي علي العرف وهو في العرف يكون بذلك مفشيا	113	974390945295696688	231	355.0	177	428	53.971961975097656	43	JK000170-ara1	Sham20Y0021786-ara1.completed
JK000170-ara1.ms7783	true	-5879611050185040838	60	108	301	547	1446	300	لو راي القاضي الصبي او المعتوه او عبدهما يبيع ويشتري فسكت لا يكون------ اذنا في التجارة ومنها لو راي المرتهن راهنه يبيع الرهن فسكت لا يبطل الرهن ولا يكون ماذونا بالبيع وزاد في الاشباه قوله في رواية ومنها لو راي غيره يتلف ماله فسكت لا يكون اذن------ا باتلافه	7783	-1526971640055987571	Sham20Y0021786-ara1.completed.ms108	false	-6468692108574892139	51	86	245	417	1454	300	لو راي القاضي الصبي او المعتوه يب----------يع ويشتري فسكت لا يكون سكوته اذنا ب--التجارة ولو لم يكن لهما ولي السيوطي ص السدلان ص 5 لو --------------------------------------------------------------------------راي غيره يتلف ماله فسكت لا يكون سكوته اذنا باتلافه	108	974390945295696688	112	178.5	89	258	43.41085433959961	19	JK000170-ara1	Sham20Y0021786-ara1.completed
JK000170-ara1.ms8203	true	-296260777374462545	53	100	274	502	1508	300	لو دفع القصار الي المالك ثوب غيره فاخذه علي ظن انه له ضمن--------------------------------- والجهل فيه ليس بعذر-------- طلب ثوبه من قصار فقال دفعت ثوبك الي رجل ظننت انه ثوبه ضمن القصار كثيابي حمام سلم اليه رجل ثيابه ليحفظها فقال الثيابي خرج رجل ولبس ثيابك فظننت انها له	8203	-1526971640055987571	Sham20Y0021786-ara1.completed.ms121	false	-8862064488026894096	99	156	459	728	1387	300	لو دفع القصار الي المالك ثوب غيره فاخذه علي ظن انه له ضمن لان من اخذ ثوبا بلا امر ربه ضمنه والجهل فيه ليس بعذر وكذا لو طلب ثوبه من قصار فقال دفعت ثوبك الي رجل ظننت انه ثوبه ضمن القصار كثيابي حمام سلم اليه رجل ثيابه ليحفظها فقال الثيابي خرج رجل ولبس ثيابك فظننت انها له	121	974390945295696688	228	439.5	181	269	84.75836181640625	45	JK000170-ara1	Sham20Y0021786-ara1.completed
JK000170-ara1.ms8355	true	-4688624296673624986	39	86	193	434	1488	300	التتمة سءل عمر النسفي عمن امر اولاده ان يقتسموا ارضه التي في ناحية كذا بينهم واراد به التمليك فاقتسموها وتراضوا علي ذلك هل -----يثبت لهم الملك ام يحتاج الي ان يقول لهم الاب ملكتكم هذه الاراضي---- او يقول لكل واحد منهم ملكتك هذا النصيب المفرز فقال لا	8355	-1526971640055987571	Sham20Y0021786-ara1.completed.ms262	false	3672625320256272333	218	260	1166	1390	1595	300	القسمة هبة كما لو-------- امر اولاده ان يقتسموا ارضه الفلانية--------- بينهم واراد به التمليك فاقتسموها وتراضوا علي هذه القسمة فيثبت لهم الملك ----ولا حاجة ان يقول لهم جملة ملكتكم هذه الاراضي ولا ان يقول لكل----- منهم ملكتك هذا النصيب المفرز وكما لو	262	974390945295696688	180	282.0	141	250	72.0	26	JK000170-ara1	Sham20Y0021786-ara1.completed