id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000170-ara1.ms2612	true	-5139835491160169145	171	195	851	975	1480	300	افتاه مفت بالحل ثم افتاه اخر بالحرمة بعدما عمل بالفتوي الاولي فانه يعمل بفتوي الثاني في حق امراة اخري لا في حق الاولي ويعمل	2612	-1526971640055987571	Sham19Y0150961-ara1.ms550	false	-4233360336237761604	275	299	1422	1543	1548	300	افتاه مفت بالحل ثم افتاه اخر بالحرمة بعدما عمل ب--فتوي الاول- فانه يعمل بفتوي الثاني في حق امراة اخري لا في حق الاولي ويعمل	550	1640322631701397510	121	231.5	97	124	97.58064270019531	22	JK000170-ara1	Sham19Y0150961-ara1
JK000170-ara1.ms3359	true	-1000235016670994573	11	39	58	202	1497	300	الطيلسان مثلث اللام قاموس وهو ثوب طويل عريض قريب من طول وعرض الرداء -----------مربع يجعل علي الراس فوق نحو العمامة ويغطي به اكثر الوجه كما قاله جمع -----محققون	3359	-1526971640055987571	Sham19Y0150961-ara1.ms054	false	-7187719587090605429	34	63	162	307	1535	300	الطيلسان قسمان محنك------ وهو ثوب طويل عريض قريب من طول----- الرداء علي ما مر ومربع يجعل علي الراس فوق---- العمامة ويغطي به اكثر الوجه كما قاله جمع من المحققين	54	1640322631701397510	118	192.5	94	160	73.75	21	JK000170-ara1	Sham19Y0150961-ara1
JK000170-ara1.ms3570	true	5777082744978376274	29	90	142	440	1530	300	العامي ------لا -مذهب له قلت وايضا قالوا العامي لا مذهب له مذهب مفتيه وعلله في شرح التحرير بان المذ-هب انما يكون لمن له نوع نظر واستدلال وبصر بالمذ-هب علي حسبه او لمن قرا كتابا في فروع ذلك المذهب وعرف فتاوي امامه واقواله واما غيره ممن قال انا حنفي او--------- شافعي --------------------لم يصر كذلك بمجرد القول كقوله -----انا فقيه او نحوي اه	3570	-1526971640055987571	Sham19Y0150961-ara1.ms561	false	-7480581701316498828	133	195	666	960	1497	300	للعامي مذهب ولو تمذهب به ---------------فالعامي لا مذهب له ل--------------------------------ان المذاهب انما تكون لمن له نوع نظر واستدلال وبصر بالمذاهب علي حسبه او لمن قرا كتابا في فروع ذلك المذهب وعرف فتاوي امامه واقواله واما من لم يتاهل لذلك البتة بل قال انا شافعي او حنبلي او غير ذلك لم يصر كذلك بمجرد القول كما لو قال انا فقيه او نحوي او	561	1640322631701397510	216	336.5	169	341	63.343109130859375	34	JK000170-ara1	Sham19Y0150961-ara1
JK000170-ara1.ms5108	true	2911771523593679079	185	252	982	1345	1594	300	الفتاوي الصغري حكم المحكم في الطلاق المضاف ينفذ لكن لا يفتي به وفيها روي عن اصحابنا ما هو اوسع من هذا وهو ان صاحب الحادثة لو استفتي----- فقيها عدلا فافتاه ببطلان اليمين وسعه اتباع فتواه وامساك المراة المحلوف بطلاقها وروي عنهم ما هو اوسع وهو ان تزوج اخري وكان حلف بطلاق كل امراة يتزوجها فاستفتي فقيها اخر فافناه بصحة اليمين فانه يفارق الاخري ويمسك الاولي عملا بفتواهما	5108	-1526971640055987571	Sham19Y0150961-ara1.ms550	false	-4233360336237761604	104	156	520	806	1548	300	الفتاوي الصغري حكم الحاكم في الطلاق المضاف ينفذ لكن لا يفتي به وفيما روي عن اصحابنا --وهو اوسع من هذا وهو انه اذا----------- استفتي اولا فقيه-----ا فافتاه ببطلان اليمين وسع --------------امساك المراة ف----------------------------------------ان تزوج اخري وكان حلف بطلاق كل امراة يتزوجها فاستفتي فقيها فافت----اه بصحة اليمين فانه يفارق الاخري ويمسك الاولي----- بفتواها -	550	1640322631701397510	265	451.5	217	368	72.01087188720703	42	JK000170-ara1	Sham19Y0150961-ara1