id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000170-ara1.ms3687	false	-4162229150884525862	62	162	325	833	1521	300	الزركشي قولهم اسم الفاع------------ل حقيقة في الحال اي حال التلبس بالفعل لا حال النط--------------ق فان حقيقة الضارب والمضروب لا تتقدم علي الضرب ولا تتاخر عنه فهما معه في زمن واحد ومن هذا ظهر ان قو---------له عليه الصلاة والسلام من قتل قتيلا فله سلبه ان قتيلا حقيقة وان ما ذكروه------ من انه سمي قتيلا باعتبار مشارفته للقتل لا تحقيق فيه اه وصرح--------------- القرافي في شرح التنقيح ب---------ان المشتق انما يكون حقيقة في الحال مجازا في الاستقبال مختلفا فيه في الماضي اذا كان محكوما به اما اذا كان متعلق الحكم كما هنا فهو حق-----------------------------------يقة مطلقا يعني سواء كان بمعني --------الحال او الاستقبال	3687	-1526971640055987571	Sham19Y0122142-ara1.ms161	true	-6275244287701075934	178	269	916	1398	1577	300	المراد بقولنا اسم الفاعل بمعني الحال حقيقة--------- اي حال التلبس بالفعل لا حال النطق باللفظ المشتق فان حقيقة الضارب والمضروب لا يتقدم علي الضرب ولا يتاخر عنه وبهذا يعلم ان نحو ------------------قوله صلي الله عليه وسل----------م من قتل قت------------------يلا حقيقة وان ما ذكره الاءمة من انه سمي قتيلا باعتبار مشارفته القتل لا تحقيق له والمخالف في هذه القاعدة القرافي فانه قال محل الخلاف اذا كان المشتق محك-------------------------------------------------------------------------وما به كقولنا زيد مشرك او زان فان كان محكوما عليه كقولنا السارق تقطع يده فانه حقيقة مطلقا فيمن ----اتصف به في الماضي والحال --والاستقبال	161	-3675412783116142813	267	352.5	213	616	43.344154357910156	34	JK000170-ara1	Sham19Y0122142-ara1