id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000170-ara1.ms3787	true	7060858610097113041	232	258	1153	1273	1491	300	اذا طعن الذمي في دين الاسلام طعنا ظاهرا جاز قتله لان العهد معقود معه علي ان لا يطعن فاذا طعن فقد نكث عهده وخرج من الذمة	3787	-1526971640055987571	Sham19Y0017816-ara1.ms060	false	-513203774389924801	172	198	827	947	1451	300	اذا طعن الذمي في دين الاسلام طعنا ظاهرا جاز قتله لان العهد معقود معه علي ان لا يطعن فاذا طعن فقد نكث عهده وخرج من الذمة	60	-120775053798923644	120	240.0	94	120	100.0	26	JK000170-ara1	Sham19Y0017816-ara1
JK000170-ara1.ms3817	true	-285997259657402759	17	68	84	343	1466	300	ابو بكر بن المنذر اجمع عوام اهل العلم علي ان---- من سب النبي ي--------------------قتل وممن قال ذلك مالك بن انس والليث واحمد واسحاق وهو مذهب الشافعي وهو مقتضي قول ابي بكر رضي الله تعالي عنه ولا تقبل توبته عند هءلاء وبمثله قال ابو حنيفة واصحابه والثوري واهل الكوفة والاوزاعي في المسلم	3817	-1526971640055987571	Sham19Y0017816-ara1.ms006	false	-7938586399350312001	186	230	989	1215	1564	300	ابو بكر بن المنذر اجمع عوام اهل العلم علي ان علي من سب النبي صلي الله عليه وسلم القتل وممن قال ذلك مالك بن انس والليث واحمد واسحاق وهو مذهب الشافعي قال عياض--------------------------------------------------------- وبمثله قال ابو حنيفة واصحابه والثوري واهل الكوفة والاوزاعي في المسلم	6	-120775053798923644	195	347.5	156	283	68.90459442138672	35	JK000170-ara1	Sham19Y0017816-ara1
JK000170-ara1.ms3817	true	-285997259657402759	52	79	249	395	1466	300	ولا تقبل توبته عند هءلاء وبمثله قال ابو حنيفة واصحابه والثوري واهل الكوفة والاوزاعي في المسلم لكنهم قالوا هي ردة وروي مثله الوليد بن مسلم عن مالك	3817	-1526971640055987571	Sham19Y0017816-ara1.ms020	false	-242685361253536466	110	137	572	717	1526	300	ولا تقبل توبته عند هءلاء وبمثله قال ابو حنيفة واصحابه والثوري واهل الكوفة والاوزاعي في المسلم كل-هم قالوا هي ردة وروي مثله الوليد بن مسلم عن مالك	20	-120775053798923644	143	282.0	116	146	97.94520568847656	26	JK000170-ara1	Sham19Y0017816-ara1
JK000170-ara1.ms3817	true	-285997259657402759	218	263	1055	1281	1466	300	وكلام شيوخنا هءلاء مبني علي القول بقتله حدا لا كفرا-------------------- واما علي رواية الوليد-------- عن مالك ومن وافقه علي ذلك------------------- من اهل العلم فقد صرحوا--- انه ردة قالوا ويستتاب منها فان تاب نكل وان ابي قتل فحكموا له بحكم المرتد مطلقا------------- والوجه الاول اشهر واظهر	3817	-1526971640055987571	Sham19Y0017816-ara1.ms024	false	-3953172470434999885	199	258	1030	1317	1519	300	وكلام شيوخنا هءلاء مبني علي القول بقتله حدا لا كفرا وهو يحتاج الي تفصيل واما علي رواية الوليد بن مسلم عن مالك ومن وافقه علي ذلك ممن ذكرناه وقال به من اهل العلم فقد صرحوا به انه ردة قالوا ويستتاب منها فان تاب نكل وان ابي قتل فحكم-- له بحكم المرتد مطلقا في هذا الوجه والوجه الاول اشهر واظهر	24	-120775053798923644	224	399.0	179	289	77.50865173339844	39	JK000170-ara1	Sham19Y0017816-ara1
JK000170-ara1.ms3817	true	-285997259657402759	16	79	80	395	1466	300	قال ابو بكر بن المنذر اجمع عوام اهل العلم علي ان من سب النبي------------------- يقتل وممن قال ذلك مالك بن انس والليث واحمد واسحاق وهو مذهب الشافعي و----------------هو مقتضي قول ابي بكر------- رضي الله تعالي عنه ولا تقبل توبته عند هءلاء وبمثله قال ابو حنيفة واصحابه والثوري واهل الكوفة والاوزاعي في المسلم لكنهم قالوا هي ردة وروي مثله الوليد بن مسلم عن مالك	3817	-1526971640055987571	Sham19Y0017816-ara1.ms026	false	-2231826446009450011	58	126	294	638	1516	300	قال ا-------بن المنذر اجمع عوام اهل العلم علي ان من سب النبي صلي الله عليه وسلم يقتل وممن قال ذلك مالك بن انس والليث واحمد واسحاق وهو مذهب الشافعي قال القاضي عياض وهو مقتضي قول ابي بكر الصديق رضي الله------ عنه ولا تقبل توبته عند هءلاء وبمثله قال ابو حنيفة واصحابه والثوري واهل الكوفة والاوزاعي في المسلم لكنهم قالوا هي ردة وروي مثله الوليد بن مسلم عن مالك	26	-120775053798923644	301	557.0	241	357	84.31372833251953	57	JK000170-ara1	Sham19Y0017816-ara1
JK000170-ara1.ms3818	true	-6467560363020409504	47	87	253	447	1548	300	---علي من سب الرسول حاصل المنقول عند الشافعية انه متي لم يسلم قتل قطعا ومتي اسلم فان كان السب قذفا فالاوجه الثلاثة هل يقتل او يجلد او لاشء وان كان غ-----ير قذف فلا اعرف فيه نقلا للشافعية غير قبول توبته	3818	-1526971640055987571	Sham19Y0017816-ara1.ms029	false	8925787739173766785	218	259	1209	1409	1617	300	التوبة من القاذف و--حاصل المنقول عند الشافعية انه متي لم يسلم قتل قطعا ومتي اسلم فان كان السب قذفا فالاوجه الثلاثة هل يقتل او يجلد او لا شء ان كان السب غير قذف فلا اعرف فيه نقلا للشافعية غير قبول توبته	29	-120775053798923644	178	332.5	141	202	88.11881256103516	34	JK000170-ara1	Sham19Y0017816-ara1
JK000170-ara1.ms3818	true	-6467560363020409504	83	125	423	663	1548	300	للشافعية غير قبول توبته وللحنفية في قبول --توبته قريب من الشافعية ولا يوجد للحنفية غير قبول التوبة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما الحنابلة فكلامهم قريب من كلام المالكية والمشهور عن احمد عدم قبول توبته وعنه رواية بقبولها فمذهبه كمذهب مالك سواء هذا تحرير المنقول في ذلك	3818	-1526971640055987571	Sham19Y0017816-ara1.ms030	false	3424253469374834512	115	231	563	1164	1538	300	للشافعية في ذلك والحن--------فية في قبول التوب-ة قريب من الشافعية ولا يوجد للحنفية غير قبول التوبة وكلتا الطاءفتين لم ارهم تكلموا في مسالة السب مستقلة بل في ضمن نقض الذمي العهد وكان الحامل علي ذلك ان المسلم لا يسب ولم ارد احدا من الشافعية صرح بان الساب مطلقا لا تقبل توبته لان الامام حيث صرح عن الفارسي بعدم قبول التوبة انما نقله في القذف وان كان في غضون كلامه ما يقتضي تعميمه وغير الامام نقله في السب واقتصر علي قوله يقتل حدا وقد قدمت ان قتله حدا لا ينافي قبول توبته واما الحنابلة فكلامهم قريب من كلام المالكية -المشهور عن احمد عدم قبول توبته وعنه رواية بقبولها فمذهبه كمذهب مالك سواء هذا تحرير المنقول في ذلك	30	-120775053798923644	218	407.0	179	611	35.67921447753906	35	JK000170-ara1	Sham19Y0017816-ara1