id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000170-ara1.ms5954	false	-3555475650043731097	116	192	598	993	1548	300	استءجار ببعض ما يخرج من عمله وهو نصف البستان هداية هذا واما وجه صحة المناصبة فقال في الذخيرة لانهما شرطا الشركة في جميع ما يخرج بعمل العامل وهذا جاءز في المزارعة فكذا في المعاملة اه ومقتضي هذا ان كونها في معني قفيز الطحان لا يضر اذ هو جار في معظم مساءل المزارعة والمعاملة ولهذا قال الامام بفسادهما وترك صاحباه القياس استدلالا بانه عليه الصلاة والسلام عامل اهل خيبر علي نصف ما يخرج من ثمر او زرع	5954	-1526971640055987571	Sham19Y0017768-ara1.ms1761	true	-8504252046089250834	72	107	360	520	1499	300	استءجار ببعض ما يخرج من الريع فلم يجز اصله اذا كان البذر من------------------------------------------------------------------------- العامل 17999 احتجوا بما روي ان النبي صلي الل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عليه وسل----------م عامل اهل خيبر علي نصف ما يخرج من ثمر او زرع	1761	-5325929992804818163	94	99.5	70	395	23.797468185424805	18	JK000170-ara1	Sham19Y0017768-ara1
JK000170-ara1.ms8361	false	2418182729696863141	264	296	1305	1452	1473	300	لا يحل لرجل- ان يعطي عطية او ي-هب هبة فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده ومثل الذي يعطي العطية ثم يرجع----- كمثل الكلب ياكل فاذا شبع قاء ثم عاد في قيءه	8361	-1526971640055987571	Sham19Y0017768-ara1.ms1799	true	2392051024970582176	16	49	83	237	1501	300	لا يحل لمسلم ان يعطي عطية ولا بهب هبة فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده ومثل الذي يعطي العطية ثم يرجع فيها كمثل الكلب ياكل فاذا شبع قاء ثم عاد في قيءه	1799	-5325929992804818163	141	262.0	110	154	91.55844116210938	29	JK000170-ara1	Sham19Y0017768-ara1
JK000170-ara1.ms8199	false	-214537084084259195	113	167	516	771	1435	300	الدار حرز واحد بدليل- ان السارق اذا اخذ من بيت من الدار فنقل- الي بيت اخر لم يقطع لعدم هتك الحرز والحرز الواحد لا فاءدة في تخصيص بعضه دون بعض وما لا فاءدة في تخصيصه في الامر يسقط في الايداع كما لو قال احفظها بيمينك دون شمالك او ضعها في يمين البيت دون يساره	8199	-1526971640055987571	Sham19Y0017768-ara1.ms1923	true	581137890775294241	205	249	1042	1251	1503	300	الدار حرز واحد بدلالة ان من ثبت فيها------------------- فنقله الي---- اخر لم يقع---------------- والحرز الواحد لا فاءدة في تخصيص بعضه دون بعض وما لا فاءدة فيه من------ الامر -سقط في الايداع كما لو قال انقلها بيمينك دون شمالك و--ضعها في يمين البيت دون يساره	1923	-5325929992804818163	187	309.5	145	257	72.76264953613281	32	JK000170-ara1	Sham19Y0017768-ara1
JK000170-ara1.ms2668	false	8362657067118474101	171	194	841	960	1491	300	خرجنا من الدنيا ونحن من اهلها فلسنا من----------------- الموتي نعد ولا الاحيا اذا جاءنا السجان يوما لحاجة فرحنا وقلنا جاء هذا من الدنيا	2668	-1526971640055987571	Sham19Y0017768-ara1.ms2861	true	-8729253689180582896	250	273	1268	1389	1526	300	خرجنا من الدنيا ونحن من اهلها فلسنا من الاحياء فيها ولا الموتي--------------- اذا جاءنا السجان يوما لحاجة عجبنا وقلنا جاء هذا من الدنيا	2861	-5325929992804818163	101	174.0	81	136	74.26470947265625	18	JK000170-ara1	Sham19Y0017768-ara1
JK000170-ara1.ms3624	false	-2645680518371050009	174	198	921	1048	1601	300	الغرر خرجنا من الدنيا ونحن من اهلها فلسنا من الاحياء فيها ولا الموتي اذا جاءنا السجان يوما لحاجة عجبنا وقلنا جاء هذا من الدنيا	3624	-1526971640055987571	Sham19Y0017768-ara1.ms2861	true	-8729253689180582896	249	273	1262	1389	1526	300	الجهم خرجنا من الدنيا ونحن من اهلها فلسنا من الاحياء فيها ولا الموتي اذا جاءنا السجان يوما لحاجة عجبنا وقلنا جاء هذا من الدنيا	2861	-5325929992804818163	124	245.0	100	127	97.6377944946289	23	JK000170-ara1	Sham19Y0017768-ara1