id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000170-ara1.ms1050	true	5954465489135781706	236	273	1213	1403	1547	300	ولا ينبغي ان يتكلف لالتزام ما لم يكن في الصدر الاول كل هذا التكلف لاقامة امر مكروه وهو اداء النفل بالجماعة علي سبيل التداعي فلو ترك امثال هذه الصلوات تارك ليعلم الناس انه ليس من الشعا-ر فحسن	1050	-1526971640055987571	Sham19Y0017744-ara1.ms11	false	-3861660550607462993	15	52	79	270	1695	300	ولا ينبغي ان يتكلف لالتزام ما لم يكن في الصدر الاول كل هذا التكلف لاقامة امر مكروه وهو اداء النفل بالجماعة علي سبيل التداعي فلو ترك امثال هذه الصلوات تارك ليعلم الناس انه ليس من الشعاءر فحسن	11	3005020118575854243	190	375.0	153	191	99.4764404296875	36	JK000170-ara1	Sham19Y0017744-ara1
JK000170-ara1.ms1096	true	7182751693237880708	223	274	1144	1413	1549	300	تقدم في باب الاذان انه يكره قضاء الفاءتة في المسجد وعلله الشارح------- بما هنا من ان التاخير معصية فلا يظهرها وظاهره ان الممنوع هو القضاء مع الاطلاع عليه سواء كان في المسجد او غيره كما افاده في المنح قلت والظاهر ان ينبغي هنا ا---لوجوب وان الكراه-ة تحريمية لان اظهار المعصية معصية	1096	-1526971640055987571	Sham19Y0017744-ara1.ms10	false	3958778155937009667	182	235	924	1204	1574	300	تقدم في باب الاذان انه يكره قضاء الفاءتة في المسجد وعلله الشارح البارع بما ها هنا ان التاخير معصية فلا يظهرها وظاهره ان الممنوع هو القضاء مع الاطلاع عليه سواء كان في المسجد او غيره كما افاده في المنح قلت والظاهر ان ينبغي ها هنا للوجوب وان الكراهية تحريمية لان اظهار المعصية معصية	10	3005020118575854243	260	503.0	211	280	92.85713958740234	45	JK000170-ara1	Sham19Y0017744-ara1