id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000170-ara1.ms5003	false	7718506440108766481	224	251	1087	1212	1468	300	القضاة ثلاثة -ثنان في النار وواحد في الجنة رجل عرف الحق فقضي به فهو في الجن------------------------------------ة ورجل عرف الحق فلم يقض وجار في الحكم فهو في النار	5003	-1526971640055987571	Sham19Y0014579-ara1.ms1306	true	7938551703055626258	148	181	753	907	1523	300	القضاة ثلاثة اثنان في النار وواحد في الجنة رجل عرف الحق فقضي به فهو في الجنة ورجل قضي للناس علي جهل فهو في النار ورجل عرف الحق-------- وجار في الحكم فهو في النار	1306	-4232695702645150337	116	217.5	91	162	71.60493469238281	22	JK000170-ara1	Sham19Y0014579-ara1
JK000170-ara1.ms3687	false	-4162229150884525862	123	155	629	794	1521	300	القرافي في شرح التنقيح بان المشتق انما يكون حقيقة في الحال مجازا في الاستقبال مختلفا فيه في الماضي اذا كان محكوما به اما اذا كان متعلق الحكم كما هنا فهو حقيقة مطلقا	3687	-1526971640055987571	Sham19Y0014579-ara1.ms3556	true	5188249262711165823	233	260	1200	1340	1545	300	القرافي ----------------ان المشتق انما يكون حقيقة في الحال مجاز ف-ي الاستقبال مختلفا فيه في الماضي اذا كان محكوما به اما اذا كان متعلق الحكم-------- فهو حقيقة مطلقا	3556	-4232695702645150337	138	254.0	112	165	83.63636016845703	24	JK000170-ara1	Sham19Y0014579-ara1