id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000170-ara1.ms0059	true	-7563305870486108075	176	263	920	1346	1533	300	الترمذي------- وابلع ريقك--- اول ما تستاك فانه ينفع--- الجذام والبرص وكل داء سوي الموت ولا تبلع بعده شيءا فانه يورث الوسوسة يرويه زياد بن علاقة ا ه قوله ولا يضعه الخ اي لا يلقي--------ه عرضا بل ينصبه طولا قال القهستاني وموضع سواكه من اذنه موضع القلم من اذن الكاتب واسوكة اصحابه خلف اذانهم كما قال الحكيم الترمذي وكان بعضهم يضعه في طي عمامته ا ه قوله والا فخطر الجنون فانه يروي عن سعيد بن جبير قال من وضع سواكه بالارض فجن من ذلك فلا يلومن الا نفسه	59	-1526971640055987571	Sham19Y0014297-ara1.ms0195	false	-6911101081171589572	100	155	561	835	1624	300	الترمذي الحكيم وابلع ريقك من اول ما تستاك فانه ينفع من الجذام والبرص وكل داء سوي الموت ولا تبلع بعد- شيءا فانه يورث الوسوسة ولا تمس بالسواك شيءا فانه يورث العمي ولا تضع السواك اذا وضعته عرضا وا--نصبه نصبا فا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نه يروي عن سعيد بن جبير ان- من وضع سواكه بالارض فجن------- فلا يلومن الا نفسه	195	5086797876748261263	195	312.5	153	447	43.62416076660156	32	JK000170-ara1	Sham19Y0014297-ara1
JK000170-ara1.ms3539	true	-4376037190919979940	177	246	908	1253	1535	300	التعزير باخذ المال علي القول به امساك شء من مال---------------ه عند- مدة لينزجر ثم يعيده الحاكم اليه لا ان ي-اخذه الحاكم لنفسه او لبيت المال كما يتوهمه الظلمة اذ لا يجوز لاحد من المسلمين اخذ مال احد- بغير سبب شرعي وفي المجتبي لم يذكر كيفية الاخذ وراي ان ياخذها فيمسكها فان ايس من توبته يصرفها------ الي ما يري وفي شرح الاثار التعزير بالم----ال كان في ابتداء الاسلام ثم نسخ	3539	-1526971640055987571	Sham19Y0014297-ara1.ms5725	false	7249004593373707621	73	142	367	696	1458	300	التعزير باخذ المال كذا في الفتح ومعناه كما قال البزازي ان يمسكه عنده مدة لينزجر ثم يعيده ا-------ليه لا انه ياخذه------- لنفسه او لبيت المال كما -توهمه الظلمة اذ لا يجوز----------------- اخذ مال مسلم بغير سبب شرعي اي كشراء او هبة اه ثم انها ترد اليه اذا تاب----------- فان ايس من توبته -صرفه الامام الي ما يري وفي شرح الاثار التعزير باخذ المال كان في ابتداء الاسلام ثم نسخ	5725	5086797876748261263	229	340.0	177	373	61.394100189208984	40	JK000170-ara1	Sham19Y0014297-ara1