id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000170-ara1.ms0081	true	-3092334026834558323	0	34	0	153	1430	300	العمل--- والا لم يترتب علي العمل به مفسدة تحليل ولا تحريم ولا ضياع حق للغير وفي حديث ضعيف من بلغه عني ثواب عمل فعمله حصل له اجره وان لم اكن قلته او كما قال	81	-1526971640055987571	Sham19Y0008889-ara1.ms028	false	-5330912555271976065	118	153	665	821	1583	300	العمل به والا لم يترتب علي العمل به مفسدة تحليل ولا تحريم ولا ضياع حق للغير وفي حديث ضعيف من بلغه عني ثواب عمل فعمله حصل له اجره وان لم اكن قلته او كما قال	28	1920892008509563758	153	300.0	119	156	98.07691955566406	33	JK000170-ara1	Sham19Y0008889-ara1
JK000170-ara1.ms0366	true	5748423539673043500	181	207	936	1057	1513	300	العلماء علي ان نفخ الروح لا يكون الا بعد اربعة اشهر اي عقبها كما صرح به جماع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وعن ابن ---------------عباس انه------ بعد اربعة اشهر وعشرة ايام	366	-1526971640055987571	Sham19Y0008889-ara1.ms093	false	2814328885431021792	236	292	1181	1467	1502	300	العلماء علي ان نفخ الروح لا يكون الا بعد اربعة اشهر اي عقبها كما صرح به جماعة وخبر الامام احمد المصرح بان الاربعين الرابعة يخلق فيها العظام ثم بعدها ينفخ الروح ضعيف قال بعضهم وهو غلط بلا شك فانها تنفخ بعد الاربعين الثالثة وعن ابن عباس رضي الله عنهما انها تنفخ بعد اربعة اشهر وعشرة ايام	93	1920892008509563758	117	216.5	91	286	40.90909194946289	23	JK000170-ara1	Sham19Y0008889-ara1
JK000170-ara1.ms6674	true	6602035742981468376	232	300	1210	1564	1564	300	لم يتحد عددهما ومنه حديث احمد الطهور نصف الايمان وقو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل العرب نصف السنة حضر ونصفها سفر اي تنقسم -زمانين وان تفاوتت عدتهما وقول شريح وقد قيل له كيف اصبحت فقال اصبحت ونصف الناس علي غضبان يريد انهم بين محكوم له راض ومحكوم عليه غضبان وقو------------------ل الشاعر اذا مت كان الناس نصفان شامت واخر راض بالذي كنت اصنع و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول مجاهد المضمضة والاستنشاق نصف الوضوء اي انه نوعان---- مطهر لبعض-	6674	-1526971640055987571	Sham19Y0008889-ara1.ms231	false	-1500663242665341401	0	124	0	648	1556	300	لم يتحد عددهما ومنه حديث قسمت الصلاة اي قراءتهابيني وبين عبدي نصفين اي نصف عبادة الي مالك يوم الدين وهو حق الرب ونصف مسالة الي اخرها وهو حق العبد فهما نصفان مع ان احدهما ازيد كلمات من الاخر ومنه قول العرب نصف السنة حضر ونصفها سفر اي تنقسم لزمانين وان تفاوتت مدتهما وقول شريح وقد قيل له كيف اصبحت -قال اصبحت ونصف الناس علي غضبان يريد انه- بين محكوم له راض ومحكوم عليه غضبان فهما جزان مختلفان وقول الشاعر اذا مت كان الناس نصفين شامت واخر مثن بالذي كنت افعل اي ينقسمون قسمين وخبر انها اي الفراءض وهي قسمة المواريثنصف العلم اي ان احكام المكلفين نوعان نوع يتعلق بالحياة ونوع يتعلق بالموت وقول مجاهد المضمضة والاستنشاق نصف الوضوء اي انه نوعان نوع يطهر -بعض	231	1920892008509563758	317	551.0	252	651	48.69431686401367	51	JK000170-ara1	Sham19Y0008889-ara1