id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000170-ara1.ms3536	true	584853646741490187	27	135	137	702	1599	300	دون الحد او اكثر منه ويطلق علي التفخيم والتعظيم ومنه وتعزروه وتوقروه سورة الفتح الاية 9 فهو من اسماء الاضداد قوله غلط لان هذا------------------- وضع شرعي لا لغوي اذ-- لم يعرف الا من جهة الشرع فكيف -نسب ل---اهل اللغة الجاهلين بذلك من اصله والذي في الصحاح بعد تفسيره بالضر--ب ومنه سمي ضرب ما دون الحد تعزيرا فاشار الي ان هذه الحقيقة الشرعية منقولة عن الحقيقة اللغوية بزيادة قيد هو كون ذلك الضرب دون الحد الشرعي فهو كلفظ الصلاة والزكاة ونحوهما المنقولة لوجود المعني اللغوي فيه-ا وزيادة وهذه دقيقة مهمة تفطن لها صاحب الصحاح وغفل عنها صاحب القاموس وقد وقع له نظير ذلك كثيرا وهو -غلط يتعين التفطن له	3536	-1526971640055987571	Sham19Y0003742-ara1.ms664	false	-7690927213525127500	0	105	0	554	1560	300	دون الحد او هو اشد الضرب و-----التفخيم والتعظيم --ضد وتعقبه ابن الهيتمي فقال هذا ---------------------------------غلط لان التعزيز للضرب دون الحد وضع شرعي لا لغوي لانه لم يعرف الا من جهة الشرع فكيف ينسب الي اهل اللغة الجاهلين بذلك من اصله والذي في الصحاح بعد تفسيره بالتاديب ومنه سمي ضرب ما دون الحد تعزيرا فاشار الي ان هذه الحقيقة الشرعية منقولة عن الحقيقة اللغوية بزيادة قيد هي كون ذلك الضرب دون الحد الشرعي فهو كلفظ الصلاة والزكاة ونحوهما المنقولة لوجود المعني اللغوي فيهما بزيادة وهذه دقيقة مهمة تفطن لها صاحب الصحاح وغفل عنها صاحب القاموس وقد وقع له نظير ذلك كثيرا وكله غلط يتعين التفطن له	664	-11252241965692894	473	841.5	381	594	79.62963104248047	82	JK000170-ara1	Sham19Y0003742-ara1
JK000170-ara1.ms7524	true	-3317333560887884081	220	260	1163	1388	1584	300	المصباح البر--------هان الحجة وايضاحها قيل النون زاءدة وقيل اصلية وحكي الازهري القولين فقال في باب الثلاثي النون --زاءدة وقوله ب-رهن فلان مولد والصواب ان يقال ابراه اذا جاء بالبرهان كما قال ابن الاعرابي وقال في باب الرباعي برهن اذا اتي	7524	-1526971640055987571	Sham19Y0003742-ara1.ms161	false	-6028855023948694923	222	264	1199	1431	1637	300	المصباح في بره والبرهان الحجة وايضاحها قيل النون زاءدة وقيل اصلية وحكي الازهري القولين فقال في باب الثلاثي النون الزاءدة وقولهم برهن فلان مولد والصواب ان يقال ابر-ه اذا جاء بالبرهان كما قال ابن الاعرابي وقال في باب ال--نون برهن -ذا اتي	161	-11252241965692894	212	398.5	173	236	89.83050537109375	34	JK000170-ara1	Sham19Y0003742-ara1