id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000170-ara1.ms0021	true	6109799511787517467	171	232	915	1187	1546	300	اذا توضا -لعبد -لمسلم او -لمءمن فغسل وجهه خرج من وجهه كل خطيءة نظر اليها بعينه مع -لماء او مع اخر قطر -لماء فاذا غسل يديه خرج- من يديه كل خطيءة كان- بطشتها يداه مع -لماء او مع اخر قطر -لماء فاذا غسل رجليه خرج- كل خطيءة مشتها رجلاه مع الماء او مع اخر قطر ل-ماء حتي يخرج نقيا من -لذنوب	21	-1526971640055987571	Meshkat00042485-ara1.ms2370	false	9100836079247666587	89	150	507	791	1620	300	اذا توضا العبد المسلم او المءمن فغسل وجهه خرج من وجهه كل خطيءة نظر اليها بعينه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل يديه خرجت من يديه كل خطيءة كانت بطشتها يداه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل رجليه خرجت كل خطيءة مشتها رجلاه مع الماء او مع اخر قطر الماء حتي يخرج نقيا من الذنوب	2370	-1336317728284803074	271	484.0	210	284	95.42253875732422	49	JK000170-ara1	Meshkat00042485-ara1
JK000170-ara1.ms0580	true	-6785843922605344436	158	189	838	1006	1586	300	الخط الخارج من جبين المصلي الي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الخط المار بالكعبة علي استقامة بحيث-------------------------------------------------------------------- يحصل----- قاءمتان او نقول هو ان تقع الكعبة فيما بين خطين يلتقيان في الدماغ فيخرجان الي العينين كساقي ---مثلث	580	-1526971640055987571	Meshkat00042485-ara1.ms1264	false	6206405908097288118	124	204	679	1114	1616	300	الخط الخارج من جبين المصلي وجه الي الكعبة في رجب بعد الزوال قبل قتال بدر بشهرين وقد صلي باصحابه في مسجد بني سلمة ركعتين من الظهر فتحول في الصلاة واستقبل الميزاب وتبادل الرجال والنساء صفوفهم فسمي المسجد مسجد القبلتين الي ذلك الخط المار بالكعبة علي استقامة من غير ان تكون احدي الزاويتين الحادتين في الملتقي حادة والاخري منفرجة بل يحصل هناك قاءم-ان او تقول هو ان تقع الكعبة فيما بين خطين يلتقيان في الدماغ ليخرجا- الي العينين كما في المثلث	1264	-1336317728284803074	153	259.0	123	437	35.01144027709961	23	JK000170-ara1	Meshkat00042485-ara1
JK000170-ara1.ms1376	true	7904370780892293972	12	82	51	407	1538	300	الله ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم وقيل انه ----------------------------------------------------------اللهم فاطر السم-وات والارض عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحيم اني اعهد اليك في هذه الحياة الدنيا ا-ني اشهد انك انت الله لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا عبدك ورسولك فلا تكلني الي ن--------------------------------فسي تقربني من الشر وتب-عدني من الخير وانا لا اثق الا برحمتك فاجعل لي عهدا عندك توفينيه------- يوم القيامة انك لا تخلف الميعاد	1376	-1526971640055987571	Meshkat00042485-ara1.ms4295	false	5666454818794199080	19	100	106	503	1570	300	الله عنه---------------------------------------- انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قال كل صباح ومساء اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة ا--------------ني اعهد اليك في هذه الحياة الدنيا باني اشهد انك انت الله لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا عبدك ورسولك فلا تكلني الي نفسي طرفة عين فانك ان تكلني الي نفسي تقربني من الشر وتباعدني من الخير واني لا اثق الا برحمتك فاجعل لي----- عندك عهدا تءديه الي يوم القيامة انك لا تخلف الميعاد	4295	-1336317728284803074	285	498.0	226	456	62.5	50	JK000170-ara1	Meshkat00042485-ara1
JK000170-ara1.ms2381	true	-8920664847426766786	79	155	406	776	1543	300	انه سبحانه ذكر شيءين وضرب لهما مدة فكانت ------------------------------------لكل واحدة منهما بكمالها كالاجل المضروب لدينين علي شخصين بان قال اجلت الدين الذي علي فلان والدين الذي علي فلان سنة يفهم منه ان السنة بكمالها لكل قوله غير ان النقص اي عن الثلاثين في الاول يعني في مدة الحمل -----اي اكثر مدته قام اي تحقق وثبت قوله لا ي----------بقي الولد الخ الذي في الفتح الولد لا يبقي في بطن امه اكثر من سنتين ولو بقدر فلكة مغزل	2381	-1526971640055987571	Meshkat00042485-ara1.ms6119	false	-8292184296708257062	16	88	89	424	1534	300	انه تعالي- ذكر شيءين وضرب لهما مدة واحدة وذلك يقتضي ان يكون جميع المذكور مدة لكل واحدة منهما كم----------------------------------------ن قال اجل- الدين الذي علي فلان والدين الذي علي فلان سنة يفهم منه ان يكون اجل كل واحد من الدينين سنه الا انه قام الدليل علي ان ----------مدة الحمل لا تكون اكثر من سنتين وهو قول عاءشة رضي الله عنها لا يبقي الولد-------------------------------- في بطن امه اكثر من سنتين ولو بقدر ظل-- مغزل	6119	-1336317728284803074	191	273.5	144	421	45.36817169189453	34	JK000170-ara1	Meshkat00042485-ara1