id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000170-ara1.ms1612	true	-4570308210913006148	23	108	129	573	1590	300	سءل عن قول السبكي لو شهدت بينة برءية الهلال ليلة الثلاثين من الشهر وقال الحساب بعدم امكان الرءية تلك الليلة عمل بقول اهل الحساب لان الحساب قطعي والشهادة ظنية واطال------- في ذلك فهل يعمل بما قاله ام لا وفيما اذا رءي الهلال نهارا قبل طلوع الشمس يوم التاسع والعشرين من الشهر وشهدت بينة برءية هلال رمضان ليلة الثلاثين من شعبان فهل تقبل الشهادة ام لا لان الهلال اذا كان الشهر كاملا يغيب ليلتين او ناقصا يغيب ليلة او غاب الهلال الليلة الثالثة قبل دخول وقت	1612	-1526971640055987571	JK011712-ara1.ms190	false	-800996384210772518	215	300	1091	1538	1538	300	سءل عن قول السبكي لو شهدت بينة برءية الهلال ليلة الثلاثين من الشهر وقال الحساب بعدم امكان الرءية تلك الليلة عمل بقول اهل الحساب لان الحساب قطعي والشهادة ظنية واطال الكلام في ذلك فهل يعمل بما قاله ام لا وفيما اذا رءي الهلال نهارا قبل طلوع الشمس يوم التاسع والعشرين من الشهر وشهدت بينة برءية هلال رمضان ليلة الثلاثين من شعبان -هل تقبل الشهادة ام لا لان الهلال اذا كان الشهر كاملا يغيب ليلتين او ناقصا يغيب ليلة و--غاب الهلال الليلة الثالثة قبل دخول وقت-	190	3844528177848331492	439	853.5	356	451	97.33924865722656	82	JK000170-ara1	JK011712-ara1
JK000170-ara1.ms1612	true	-4570308210913006148	108	208	573	1116	1590	300	العشاء لان-------------------- كان يصلي العشاء لسقوط القمر الثالث- هل يعمل بالشهادة ام لا فاجاب بان المعمول به في المساءل الثلاث ما شهدت به البينة لان الشهادة نزلها الشارع منزلة اليقين وما قاله السبكي مردود رده عليه جماعة من المتاخرين وليس في العمل بالبينة مخالفة لصلاته------------------- ووجه ما قلناه ان الشارع لم يعتمد الحساب بل الغاه بالكلية بقوله نحن امة امية لا نكتب ولا نحسب الشهر وهكذا وهكذا وقال ابن دقيق العيد الحساب لا يجوز الاعتماد عليه في الصلاة انتهي والاحتمالات التي ذكرها السبكي بقوله ولان الشاهد قد يشتبه عليه الخ لا اثر لها شرعا لامكان وجودها في غيرها من الشهادات	1612	-1526971640055987571	JK011712-ara1.ms191	false	-8910037502412118156	0	109	0	579	1560	300	العشاء لانه صلي الله عليه وسلم كان يصلي العشاء لسقوط القمر -لثالثة هل يعمل بالشهادة ام لا فاجاب بان المعمول به في المساءل الثلاث ما شهدت به البينة لان الشهادة نزلها الشارع منزلة اليقين وما قاله السبكي مردود رده عليه جماعة من المتاخرين وليس في العمل بالبينة مخالفة لصلاته صلي الله عليه وسلم ووجه ما قلناه ان الشارع لم يعتمد الحساب بل الغاه بالكلية بقوله نحن امة امية لا نكتب ولا نحسب الشهر هك-ذا وهكذا وقال ابن دقيق العيد الحساب لا يجوز الاعتماد عليه في الصيام ا ه-- والاحتمالات التي ذكرها السبكي بقوله ولان الشاهد قد يشتبه عليه الخ لا اثر لها شرعا لامكان وجودها في غيرها من الشهادات	191	3844528177848331492	533	1019.0	433	583	91.42366790771484	94	JK000170-ara1	JK011712-ara1