id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000170-ara1.ms2668	false	8362657067118474101	171	194	841	960	1491	300	خرجنا من الدنيا ونحن من اهلها فلسنا من الموتي نعد-- ولا الاحيا اذا جاءنا السجان يوما لحاجة فرحنا وقلنا جاء هذا من الدنيا	2668	-1526971640055987571	JK010001-ara1.ms0386	true	5955680079882252234	145	168	754	875	1577	300	خرجنا من الدنيا ونحن من اهلها فلسنا من الاموات فيها ولا الاحيا اذا جاءنا السجان يوما لحاجة عجبنا وقلنا جاء هذا من الدنيا	386	-4946925379871935344	108	204.0	86	121	89.25619506835938	20	JK000170-ara1	JK010001-ara1
JK000170-ara1.ms3624	false	-2645680518371050009	127	198	674	1048	1601	300	المراد بالنفي في الاية لان النفي من جميع الارض محال والي بلد اخري فيه ايذاء اهلها فلم يبق الا الحبس والمحبوس يسمي منفيا من الارض لانه لا ينتفع بطيبات الدنيا ولذاتها ولا يجتمع باقارب-----------------------------------------ه واحبابه قال في الفتح قال صالح بن عبد القدوس فيما ذكره الشريف في الغرر خرجنا من الدنيا ونحن من اهلها فلسنا من الاحياء فيها ولا الموتي اذا جاءنا السجان يوما لحاجة عجبنا وقلنا جاء هذا من الدنيا	3624	-1526971640055987571	JK010001-ara1.ms0386	true	5955680079882252234	116	168	601	875	1577	300	المراد بالنفي في الاية السجن---------------------------------------------------------------------------------------------------- لانه -----نفي من سعة الدنيا الي ضيق السجن فصار المسجون كانه منفي من الارض الا من موضع استقراره واحتجوا بقول بعض المسجونين في ذلك------------------------------------ خرجنا من الدنيا ونحن من اهلها فلسنا من الاموات فيها ولا الاحيا اذا جاءنا السجان يوما لحاجة عجبنا وقلنا جاء هذا من الدنيا	386	-4946925379871935344	165	236.0	128	415	39.759037017822266	27	JK000170-ara1	JK010001-ara1
JK000170-ara1.ms0499	false	6496966194037496235	99	151	498	757	1559	300	قال صلوا في مرابض الغنم -لا تصلوا في اعطان الابل رواه الترمذي---------------------------------------------------------------------------------------- وقال------------------------------------------------------ حسن صحيح واخرج ابو داود---------------------------------------------------------------------------------------------------- سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الصلاة في مبارك الابل فقال لا تصلوا في مبارك الابل فانها من الشياطين وسءل عن الصلاة في مرابض الغنم فقال صلوا فيها فانها خلقت من بركة	499	-1526971640055987571	JK010001-ara1.ms0833	true	3153883683280001362	52	149	241	713	1439	300	قال صلوا في مرابض الغنم ولا تصلوا في اعطان الابل واخرج النساءي والبيهقي وابن ماجه من حديث عبد الله بن مغفل Bه ان النبي A نهي عن الصلاة في اعطان الابل وقال النووي في شرح المهذب ان الاسناد الذي اخرجه به البيهقي حسن واخ-----رج ابو داود في سننه في باب الوضوء من لحوم الابل وفي باب النهي عن الصلاة في مبارك الابل عن البراء بن عازب Bه قال سءل رسو---------ل الله --------A عن الصلاة في مبارك الابل فقال لا تصلوا في مبارك الابل فانها من الشياطين وسءل عن الصلاة في مرابض الغنم فقال صلوا فيها فانها-------- بركة	833	-4946925379871935344	212	323.5	167	502	42.231075286865234	39	JK000170-ara1	JK010001-ara1
JK000170-ara1.ms1830	false	-3179193943742071551	229	267	1142	1328	1493	300	عن انس رضي الله تعالي عنه انه قال- ان الله تعالي لا يظلم المءمن حسنة يعطي عليها في الدنيا ويثاب عليها في الاخرة واما الكافر فيطعم بحسناته في الدنيا حتي اذا افضي الي الاخرة لم يكن له حسنة	1830	-1526971640055987571	JK010001-ara1.ms0973	true	1615893805782042824	262	300	1324	1502	1502	300	عن انس بن مالك قال قال رسول الله A ان الله------ لا يظلم المءمن حسنة يعطي --بها في الدنيا ويثاب عليها في الاخرة واما الكافر فيطعم بحسناته في الدنيا حتي اذا افضي الي الاخرة لم تكن له حسنة-	973	-4946925379871935344	151	263.5	120	187	80.74866485595703	27	JK000170-ara1	JK010001-ara1
JK000170-ara1.ms1276	false	-9182957776801378562	193	225	980	1146	1545	300	وقال الذين في النار لخزنة جهنم ادعوا ربكم يخفف عنا يوما من العذاب قالوا اولم تك تاتيكم رسلكم بالبينات قالوا بلي قالوا فادعوا وما دعاء الكافرين الا في ضلال غافر 49 50	1276	-1526971640055987571	JK010001-ara1.ms1069	true	-3570025952554646189	206	237	1073	1238	1550	300	وقال الذين في النار لخزنة جهنم ادعوا ربكم يخفف عنا يوما من العذاب قالوا اولم تك تاتيكم رسلكم بالبينات قالوا بلي قالوا فادعوا وما دعاء الكافرين الا في ضلال غافر 49-50	1069	-4946925379871935344	165	325.0	134	166	99.39759063720703	30	JK000170-ara1	JK010001-ara1
JK000170-ara1.ms0470	false	8860197990504219040	157	191	837	1006	1541	300	قلنا --------------ما لبثه في الارض قال اربعون يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وساءر ايامه كايامكم قلنا يا رسول الله فذلك اليوم الذي كسنة اتكفينا فيه صلاة يوم قال لا -قدروا له رواه	470	-1526971640055987571	JK010001-ara1.ms1359	true	8375442470249430898	157	193	780	963	1565	300	قلنا يا رسول الله وما لبثه في الارض قال اربعون يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وساءر ايامه كايامكم قلنا يا-رسول الله فذلك اليوم الذي كسنة اتكفينا فيه صلاة يوم قال لا اقدروا له قدره	1359	-4946925379871935344	165	305.5	132	184	89.67391204833984	29	JK000170-ara1	JK010001-ara1
JK000170-ara1.ms1072	false	3704936595383941860	160	197	799	981	1527	300	ان المشركين شغلوا رسول الله عن اربع صلوات يوم الخندق حتي ذهب من الليل ما شاء الله تعالي فامر بلالا فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء	1072	-1526971640055987571	JK010001-ara1.ms1487	true	-8928578248115568716	243	272	1227	1372	1506	300	ان المشركين شغلوا النبي A-- عن اربع صلوات يوم الخندق----------------------------------- فامر بلالا فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء	1487	-4946925379871935344	138	254.5	110	182	75.82417297363281	26	JK000170-ara1	JK010001-ara1
JK000170-ara1.ms1376	false	7904370780892293972	23	78	104	387	1538	300	اللهم فاطر السموات والارض عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحيم اني اعهد اليك في هذه الحياة الدنيا اني اشهد انك انت الله لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا عبدك ورسولك فلا تكلني الي ن-----------------------فسي ------------------تقربني من الشر وتبعدني من الخير وانا لا اثق الا برحمتك فاجعل لي----- عهدا عندك توفينيه يوم القيامة	1376	-1526971640055987571	JK010001-ara1.ms1548	true	-7478777885374840986	139	194	753	1030	1571	300	اللهم فاطر السموات والارض عالم الغيب والشهادة ا--------------ني اعهد اليك في هذه الحياة با------ني اشهد ان ----------لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا عبدك ورسولك فلا تكلني الي نفسي فانك ان تكلني الي نفسي تباعدني من الخير وتقربني من الش-----------------ر واني لا اثق الا برحتمك فاجعل لي عندك عهدا----- توفينيه يوم القيامة	1548	-4946925379871935344	225	390.0	180	329	68.3890609741211	37	JK000170-ara1	JK010001-ara1
JK000170-ara1.ms6109	false	-1308617978810055198	94	137	484	689	1513	300	احم-د بن عبد الرحمن بن عوف ان ابا هريرة اخبره ان ابا بكر الصديق رضي الله تعالي عنهما بعثه في الحجة التي امره -فيها ------النبي قبل حجة الوداع---------- في رهط يءذن في الناس الا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يحجن بعد العام مشرك ولا يطوفن بالبيت عريان	6109	-1526971640055987571	JK010001-ara1.ms1981	true	-4518244979265543224	54	176	279	861	1500	300	-حميد بن عبد-الرحمن ان -------ابا هريرة اخبره ان ابا بكر الصديق Bه------------------ بعثه في الحجة التي امره عليها رسول الله A قبل حجة الوداع يوم النحر في رهط يءذن في الناس الا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان وقال مسلم C في صحيحه حدثنا هارون بن سعيد الايلي حدثنا ابن وهب اخبرني عمرو عن ابن شهاب عن حميد بن عبدالرحمن عن ابي هريرة ح حدثني حرملة بن يحيي التجيبي اخبرنا ابن وهب اخبرني يونس ان ابن شهاب اخبره عن حميد بن عبدالرحمن بن عوف عن ابي هريرة قال بعثني ابو بكر الصديق Bه في الحجة التي امره عليها رسول الله A قبل حجة الوداع في رهط يءذن في الناس يوم النحر لا يحج- بعد العام مشرك ولا يطوف- بالبيت عريان	1981	-4946925379871935344	168	259.0	131	611	27.495908737182617	28	JK000170-ara1	JK010001-ara1
JK000170-ara1.ms1836	false	-7287064341672012838	94	144	455	713	1489	300	له النساء وان طال ومضت سنون باجماع كذا في الهندية ط قوله بالحلق السابق اي لا بالطواف لان الحلق هو المحلل دون الطواف غير انه اخر عمله في حق النساء الي ما بعد الطواف فاذا طاف عمل الحلق عمله كالطلاق الرجعي اخر عمله الابانة الي انقضاء العدة لحاجته الي الاسترداد	1836	-1526971640055987571	JK010001-ara1.ms2047	true	-8510064440629254402	79	123	387	617	1529	300	له النساء وهم يقولون ان حل النساء بعد الطواف انما هو---- بالحلق السابق--- لا بالطواف لان الحلق هو المحلل دون الطواف غير انه اخر عمله -------------الي ما بعد الطواف فاذا طاف عمل الحلق عمله كالطلاق الرجعي اخر عمله ا--------لي انقضاء العدة لحاجته الي الاسترداد	2047	-4946925379871935344	193	327.5	155	258	74.80619812011719	32	JK000170-ara1	JK010001-ara1
JK000170-ara1.ms3457	false	-6736622300502725417	67	102	338	522	1516	300	ايها الناس ان الزنا زناءان زنا السر وزنا العلانية فزنا السر ان يشهد الشهود فيكون الشهود اول من يرمي ثم الامام ثم الناس وزنا العلانية ان يظهر الحبل او الاعتراف فيكون الامام اول من يرمي	3457	-1526971640055987571	JK010001-ara1.ms2519	true	7547301397549251918	12	44	45	206	1454	300	ايها الناس ان الزنا زنا ان زنا --سر وزنا علا--نية فزنا السر ان يشهد الشهود فيكون الشهود اول من يرمي------------------- وزنا العلانية ان يظهر الحبل او الاعتراف فيكون الامام اول من يرمي	2519	-4946925379871935344	158	294.0	127	184	85.86956787109375	29	JK000170-ara1	JK010001-ara1
JK000170-ara1.ms3554	false	1724597771101917694	66	106	327	525	1498	300	هو الذي يري مع امراته او محرمه رجلا فيدعه خاليا- بها وقيل هو المتسبب للجمع بين اثنين لمعني غير ممدوح وقيل هو الذي يبعث امراته مع غلام بالغ او مع مزارعه الي الضيعة او ياذن لهما بالدخول عليها في غيبته	3554	-1526971640055987571	JK010001-ara1.ms2587	true	8463031225400879847	185	225	908	1105	1483	300	هو الذي يري مع امراته او محرمه رجلا فيدعه خالياص بها وقيل هو ال--سبب للجمع بين اثنين لمعني غير ممدوح وقيل هو الذي يبعث امراته مع غلام بالغ او مع مزارعه الي الضيعة او ياذن لهما بالدخول عليها في غيبته	2587	-4946925379871935344	196	381.5	156	199	98.49246215820312	38	JK000170-ara1	JK010001-ara1
JK000170-ara1.ms1360	false	1213526412345211454	76	116	392	587	1534	300	عمرو بن العاص قال وهو في سياق الموت ا---------------------------------------------ذا انا مت فلا تصحبني ناءحة ولا نار فاذا دفنتموني فشنوا علي التراب شنا ثم اقيموا حول قبري قدر ما ينحر --جزور ويقسم لحمها حتي استانس بكم وانظر ماذا اراجع--- رسل ربي	1360	-1526971640055987571	JK010001-ara1.ms2830	true	-325464284590322851	48	96	257	498	1550	300	عمرو بن العاص---- وهو في سياق الموت فبكي طويلا وحول وجهه الي الجدار الحديث وفيه فاذا انا مت فلا تصحبني ناءحة ولا نار فاذا دفنتموني فسنوا علي التراب سنا ثم اقيموا حول قبري قدر ما تنحر الجزور ويقسم لحمها حتي استانس بكم وانظر ماذا اراجع به رسل ربي	2830	-4946925379871935344	187	340.0	148	245	76.32653045654297	33	JK000170-ara1	JK010001-ara1
JK000170-ara1.ms1286	false	-773416141563436062	0	30	0	165	1491	300	حق وان البعث حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور وانك رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد-- نبيا وبالقران اماما وبالكعبة قبلة وبالمءمنين اخوانا	1286	-1526971640055987571	JK010001-ara1.ms2834	true	2324314217511813558	265	296	1345	1512	1527	300	حق وان البعث حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور وانت رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد A نبيا وبالقران اماما وبالكعبة قبلة وبالمءمنين اخوانا	2834	-4946925379871935344	164	321.5	134	167	98.2035903930664	29	JK000170-ara1	JK010001-ara1
JK000170-ara1.ms6572	false	7801304159916851895	63	94	331	527	1620	300	الطبقا-----ت التي عليها العرب ست وهي الشعب والقبيلة والعمارة والبطن والفخذ والفصيلة فالشعب يجمع القباءل والقبيلة تجمع--------- العمارة وهكذا و---------------------------------------------خزيمة شعب وكنانة قبيلة وقريش عمارة وقصي بطن وهاشم فخذ والعباس فصيلة	6572	-1526971640055987571	JK010001-ara1.ms3434	true	-3919979223041421837	6	45	29	281	1636	300	الطبقات الست التي عليها العرب--- وهي الشعب والقبيلة والعمارة والبطن والفخذ والفصيلة فالشعب يجمع القباءل والقبيلة تجمع العماءر والعمارة تجمع البطون والبطن يجمع الافخاذ والفخذ يجمع الفصاءل خزيمة شعب وكنانة قبيلة وقريش عمارة وقصي بطن وهاشم فخذ والعباس فصيلة	3434	-4946925379871935344	185	343.0	157	255	72.54901885986328	26	JK000170-ara1	JK010001-ara1
JK000170-ara1.ms8294	false	-4217747405090057579	158	244	779	1167	1426	300	حذيفة العدوي انه قال انطلقت يوم اليرموك اطلب ابن عم لي في القتلي ومعي شء من الماء وانا اقول ان كان به رمق سقيته فاذا انا به بين القتلي فقلت--- اسقيك فاشار --الي ان نعم فاذ----ا برجل يقول--- اه فاشار الي ابن عمي ان انطلق اليه فاذا هو هشام بن العاص فقلت اسقيك فاشار الي ان نعم فسمع اخر يقول--- اه فاشار -الي ان انطلق اليه فجءته فاذا هو قد مات فرجعت الي هشام فاذا هو قد مات فرجعت الي ابن عمي فاذا هو قد مات	8294	-1526971640055987571	JK010001-ara1.ms3584	true	2164957074139828325	10	93	57	428	1482	300	حذيفة العدوي ا--------نطلقت يوم اليرموك اطلب ابن عم ----------لي ومعي شء من الماء وانا اقول ان كان به رمق سقيته فاذا انا به----------- فقلت له اسقيك فاشار رباسه ان نعم فاذا انا برجل يقول اه اه فاشار الي ابن عمي ان انطلق اليه فاذا هو هشام بن العاص فقلت اسقيك فاشار ان ن----عم فسمع اخر يقول اه اه فاشار هشام ان انطلق اليه فجءته فاذا هو قد مات فرجعت الي هشام فاذا هو قد مات فرجعت الي ابن عمي فاذا هو قد مات	3584	-4946925379871935344	347	631.5	269	404	85.8910903930664	71	JK000170-ara1	JK010001-ara1
JK000170-ara1.ms1198	false	-8407148828625073193	2	24	15	125	1493	300	غلطهم قول القدوري ومن صلي الظهر يوم الجمعة في منزله ولا عذر له كره------- وجازت صلاته وانما اراد حرم عليه وصحت الظهر	1198	-1526971640055987571	JK010001-ara1.ms3704	true	7578728541918256653	131	155	662	779	1530	300	غلطهم قول القدوري ومن صلي الظهر يوم الجمعة في منزله ولا عذر له كره له ذلك وجازت صلاته وانما اراد حرم عليه وصحت الظهر	3704	-4946925379871935344	110	212.0	88	117	94.01709747314453	22	JK000170-ara1	JK010001-ara1