id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000170-ara1.ms0018	true	-8748839165739301555	241	287	1252	1481	1537	300	ليلة الاسراء بل في المواهب عن فتح الباري انه كان قبل الاسراء يصلي قطعا وكذلك اصحابه ولكن اختلف هل افترض قبل الخمس شء من الصلاة ام لا فقي-------------------ل ان الفرض كان----- صلاة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها ل----------قوله تعالي وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل	18	-1526971640055987571	JK009313-ara1.ms0945	false	7485877289456708415	233	285	1149	1404	1484	300	ليلة الاسراء لانه صلي الله عليه وسلم --------كان قبل الاسراء يصلي قطعا وكذلك اصحابه ولكن اختلف هل افترض قبل الخمس شء من الصلاة ام لا فيصح هذا علي قول من قال ان الفرض كان اولا صلاة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها والحجة فيه قوله تعالي وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل	945	-980908506251986056	196	339.5	156	263	74.52471160888672	36	JK000170-ara1	JK009313-ara1
JK000170-ara1.ms0462	true	-2835074655253317828	74	115	386	604	1588	300	حراء بكسر الحاء المهملة وتخفيف الراء يصرف ويمنع من الصرف وحكي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيه الفتح والق-------------------------------صر وكذلك حكم قباء و---نظمه بعضهم بقوله-------- حرا وقبا ذكر وانثهما معا ومد او اقصر واصرفن وامنع الصرفا وهو جبل بينه وبين مكة---- ثلاثة اميال قال في المواهب -	462	-1526971640055987571	JK009313-ara1.ms0739	false	2869640550146566716	185	274	955	1427	1559	300	حراء بكسر الحاء المهملة وتخفيف الراء وبالمد------------- وحكي الاصيلي فتحها والقصر وعزاها في القاموس للقاضي وهي لغية وهو مصروف ان اريد المكان وممنوع ان اريد البقعة فهي اربعة التذكير والتانيث والمد والقصر وقد الغزه بعضهم فقال وما اسم اتت فيه وجوه عديدة يءنث طوراه ثم طورا يذكر وقد جاء فيه الصرف ايضا ومنعه ومن شاء يمدده ومن شاء يقصر وكذا- حكم قباء وقد نظم- بعضهم احكامهما فقال حرا وقبا ذكر وانثهما معا ومد او اقصر واصرفن وامنع الصرفا وهو جبل بينه وبين مكة نحو ثلاثة اميال علي يسار الذاهب	739	-980908506251986056	170	258.5	134	487	34.907596588134766	27	JK000170-ara1	JK009313-ara1
JK000170-ara1.ms0504	true	2638979556562563234	191	253	972	1290	1514	300	عبد الله بن زيد واستشكل اثباته بالرءيا بان رءيا غير الانبياء لا ينبني عليها حكم شرعي واجيب باحتمال مقارنة الوحي لذلك قال في حاشية المنهاج عن الحافظ ابن حجر-------------------------------------------------------------------- ويءيده ما رواه عبد الرزاق وابو داود في المراسيل ان عمر لما راي الاذان جاء ليخبر النبي------------------- فوجد الوحي قد ورد بذلك فما راعه الا اذان بلال فقال له النبي------------------- سبقك بذلك الوحي	504	-1526971640055987571	JK009313-ara1.ms1358	false	-1745815832788834483	8	88	49	447	1591	300	عبد الله بن زيد ور--------------------------ءيا غير الانبياء لا ينبني عليها حكم شرعي واجيب باحتمال مقارنة الوحي لذلك بانه صلي الله عليه وسلم امر بمقتضاها لينظر ايقر علي ذلك ام لا ولا سيما لما راي نظمها يبعد دخول الوسواس فيه ويءيد الاول حديث عبيد بن عمير احد كبار التابعين ان عمر لما راي الاذان جاء ليخبر النبي صلي الله عليه وسلم فوجد الوحي قد ورد بذلك فما راعه الا اذان بلال فقال له النبي صلي الله عليه وسلم سبقك بذلك الوحي	1358	-980908506251986056	220	337.5	175	424	51.88679122924805	38	JK000170-ara1	JK009313-ara1
JK000170-ara1.ms0726	true	-268452146226604927	81	105	438	579	1591	300	الطحاوي وجماعة من الحنفية والحل----------------------------يمي وجماعة من الشافعية وحكي عن اللخمي من المالكية وابن بطة من الحنابلة وقال ابن العربي من المالكية انه الاحوط	726	-1526971640055987571	JK009313-ara1.ms5677	false	7772614837583999332	106	129	559	701	1555	300	الطحاوي وجماعة من الحنفية والحليمي والشيخ ابي كامل الاسفراييني وجماعة من الشافعي---------------------------ة وابن بطة من الحنابلة وقال ابن العربي من المالكية انه الاحوط	5677	-980908506251986056	113	222.0	94	169	66.86390686035156	17	JK000170-ara1	JK009313-ara1
JK000170-ara1.ms0729	true	-188132681461034897	97	184	535	954	1548	300	عن كعب بن عجرة رضي الله------ عنه قال قال رسول الله --------------------حضروا المنبر فحضرنا فلما ر-تقي درجة قال امين ثم -رتقي الثانية وقال امين ثم -رتقي الثالثة وقال امين فلما نزل قلنا يا رسول الله -قد سمعنا منك------ شيءا ما-كنا نسمعه فقال ان جبريل عرض علي فقال بعد-- من ادرك رمضان فلم يغفر له فقلت امين فلما رقيت اي بكسر القاف الثانية قال بعد --من ذكرت عنده فلم يصل عليك فقلت امين فلما رقيت الثالثة قال بعد-- من ادرك ابويه الكبر عنده ف----------لم يدخلاه الجنة -قلت امين	729	-1526971640055987571	JK009313-ara1.ms5673	false	3825577690693546015	1	94	5	462	1531	300	عن كعب بن عجرة رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احضروا المنبر فحضرنا فلما ارتقي درجة قال امين ثم ارتقي الثانية فقال امين ثم ارتقي الثالثة فقال امين فلما نزل قلنا يا رسول الله لقد سمعنا منك اليوم شيءا ما كنا نسمعه فقال ان جبريل عرض -لي فقال بعدا لمن ادرك رمضان فلم يغفر له -قلت امين فلما رقيت الثا--------------نية قال بعدا لمن ذكرت عنده فلم يصل عليك فقلت امين فلما رقيت الثالثة قال بعدا لمن ادرك ابواه الكبر عنده او احدهما فلم يدخلاه الجنة فقلت امين	5673	-980908506251986056	392	681.0	311	473	82.8752670288086	65	JK000170-ara1	JK009313-ara1
JK000170-ara1.ms0892	true	-1660763621331015220	245	300	1195	1479	1479	300	مسلم من حديث معاوية بن الحكم السلمي------------------- قال بينا انا اصلي مع رسول الله اذا------------------ عطس رجل من القوم فقلت له يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت واثكل ام-اه ما شانكم تنظرون الي فجعلوا يضربون بايديهم علي افخاذهم فلما رايتهم يصمتو------ني سكت فلما صلي رسول الله دعاني------------- فبابي هو وامي ما رايت معلما قبله ولا-	892	-1526971640055987571	JK009313-ara1.ms3951	false	6024302397553022596	222	287	1089	1423	1486	300	مسلم عن----- معاوية بن الحكم السلمي رضي الله تعالي عنه قال بينا انا اصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ عطس رجل من القوم فقلت--- يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت واثكل امياه ما شانكم تنظرون الي فجعلوا يضربون بايديهم علي افخاذهم فلما رايتهم يصمتونني لكني سكت فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فبابي هو وامي ما رايت معلما قبله ولا	3951	-980908506251986056	267	459.5	215	342	78.07017517089844	46	JK000170-ara1	JK009313-ara1
JK000170-ara1.ms1384	true	8944548420933108482	259	300	1288	1473	1473	300	ان رسول الله---- ارسل اليه من ينظر حاله------------------------------------ فقال اني في الاموات فابلغ رسول الله------------------- عني السلام وقل له ان سعد بن الربيع يقول جزاك الله------ عنا خير ما جزي نبيا عن امته وقل له اني اجد ريح الجنة وابلغ قومك-	1384	-1526971640055987571	JK009313-ara1.ms1652	false	-8138250343305120985	202	256	984	1235	1431	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امرني ان انظر افي الاحياء انت ام في الاموات فقال انا في الاموات فابلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم عني السلام وقل له ان سعد بن الربيع يقول جزاك الله تعالي عنا خير ما جزي نبيا عن امته وقل له اني اجد ريح الجنة وابلغ قومك	1652	-980908506251986056	168	278.5	130	251	66.9322738647461	31	JK000170-ara1	JK009313-ara1
JK000170-ara1.ms1385	true	-5314364848587437675	0	30	0	129	1481	300	عني السلام وقل لهم ان سعد بن الربيع يقول لكم انه لا عذر لكم عند الله ان -خلص الي رسول الله مكروه وفي-------------كم عين تطرف ثم لم يبرح ان مات	1385	-1526971640055987571	JK009313-ara1.ms1652	false	-8138250343305120985	256	289	1235	1378	1431	300	عني السلام وقل لهم ان سعد بن الربيع يقول لكم انه لا عذر لكم عند الله ان يخلص الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ومنكم عين تطرف ثم لم يبرح ان مات	1652	-980908506251986056	120	222.5	91	143	83.91608428955078	27	JK000170-ara1	JK009313-ara1
JK000170-ara1.ms1563	true	3236961808640672589	63	176	334	848	1486	300	عن عبد الله بن ثعلبة -------------------قال خطب رسول الله قبل يوم ال---------------------فطر بيوم او يومين فقال ادوا صاعا من بر او قمح بين اثنين او صاعا من تمر او شعير عن كل حر او عبد صغير او كبير فتح قال ط وبهذا يتقوي ما بحثه صاحب البحر سابقا في باب صلاة العيدين من انه ينبغي ان يقدم احكام صدقة الفطر في خطبة قبل يوم العيد لاجل ان يتمكنوا من اخراجها قبل الذهاب الي المصلي قوله وحديث فرض الخ جواب عما استدل به الشافعي رحمه الله علي فرضيتها من حديث عمر في الصحيحين ان رسول الله فرض زكاة الفطر من رمضان علي الناس صاعا من تمر او صاعا من شعير علي كل حر وعبد	1563	-1526971640055987571	JK009313-ara1.ms3543	false	-1643477128098894870	83	125	411	595	1440	300	عن عبد الله بن ثعلبة رضي الله تعالي عنه قال خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس قبل الفطر ب-------يومين فقال ادوا صاعا من بر او قمح بين اثنين او صاعا من تمر او صاعا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من شعير علي كل حر وعبد	3543	-980908506251986056	131	229.5	98	554	23.646209716796875	29	JK000170-ara1	JK009313-ara1
JK000170-ara1.ms3290	true	4143120891792485245	111	139	530	664	1431	300	يتوهم بعض الناس ان الرواح لا يكون الا في اخر النهار وليس كذلك بل الرواح والغدو عند العرب يستعملان في المسير اي وقت كان من ليل او نهار	3290	-1526971640055987571	JK009313-ara1.ms1780	false	4887206295696747814	137	165	772	906	1657	300	يتوهم بعض الناس ان الرواح لا يكون الا في اخر النهار وليس كذلك بل الرواح والغدو عند العرب يستعملان في المسير اي وقت كان من ليل او نهار	1780	-980908506251986056	134	268.0	106	134	100.0	28	JK000170-ara1	JK009313-ara1
JK000170-ara1.ms3815	true	2274803160802715657	191	250	1000	1306	1552	300	احيا- قتيل بني اسراءيل ليخبر-- بقاتله وكان عيسي عليه السلا--------م يحيي الموتي وكذلك نبينا ا-------------------حيا الله تعالي علي يديه جماعة من الموتي وقد صح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الله تعالي رد عليه الشمس ----------------------------بعد مغيبها حتي صلي علي كرم الله وجهه العصر فكما اكرم بعود الشمس و----------------------------------------------------الوقت بعد فوات----ه فكذلك اكرم بعود الحياة ووقت ال-----ايما--ن بعد فواته وما قيل ان قوله تعالي	3815	-1526971640055987571	JK009313-ara1.ms0616	false	-6629733329780879296	164	276	855	1418	1548	300	احياء قتيل بني اسراءيل واخباره بقاتله وكان عيسي صلي- الله عليه وسلم يحيي الموتي وكذلك نبينا صلي الله عليه وسلم احيا الله تعالي علي يديه جماعة من الموتي واذا ثبت هذا فما يمتنع من ايمانهما بعد احياءهما زيادة في كرامته وفضيلته مع ما ورد من الخبر في ذلك ويكون مخصوصا ممن مات كافرا وقوله فمن مات كافرا الي اخر كلامه مردود بما في الخبر ان الله------ رد----- الشمس علي نبيه صلي الله عليه وسلم بعد مغيبها حتي صلي علي-------------- العصر ذكره الطحاوي وقال انه حديث ثابت فلو لم يكن رجوع الشمس نافعا وانه لا يتجدد الوقت لما ردها عليه فكذلك يك-----ون ا-حياء ابوي النبي صلي الله عليه وسلم وقد قبل ا---لله تعالي	616	-980908506251986056	212	227.0	165	598	35.45150375366211	28	JK000170-ara1	JK009313-ara1
JK000170-ara1.ms3817	true	-285997259657402759	17	93	84	465	1466	300	ابو بكر بن المنذر اجمع عوام اهل العلم علي ان من سب النبي------------------- يقتل وممن قال ذلك مالك بن انس والليث واحمد واسحاق وهو مذهب الشافعي و---------------------هو مقتضي قول ابي بكر------- رضي الله تعالي عنه ولا تقبل توبته عند هءلاء---------- وبمثله قال ابو حنيفة واصحابه والثوري واهل الكوفة والاوزاعي في المسلم لكنهم قالوا هي ردة وروي مثله الوليد بن مسلم عن مالك وروي الطبراني مثله عن ابي حنيفة واصحابه فيمن ينقصه------------------- او برء منه او كذبه	3817	-1526971640055987571	JK009313-ara1.ms5292	false	-3545431896313046943	131	220	622	1070	1485	300	ابو بكر بن المنذر اجمع عوام اهل العلم علي ان من سب النبي صلي الله عليه وسلم يقتل وممن قال ذلك مالك بن انس والليث واحمد واسحاق وهو مذهب الشافعي قال القاضي ابو الفضل وهو مقتضي قول ابي بكر الصديق رضي الله------ عنه ولا تقبل توبته عند هءلاء المذكورين وبمثله قال ابو حنيفة واصحابه والثوري واهل الكوفة والاوزاعي في المسلم لكنهم قالوا هي ردة -روي مثله الوليد بن مسلم عن مالك وحكي الطبر--ي مثله عن ابي حنيفة واصحابه فيمن تنقصه صلي الله عليه وسلم او برء منه او كذبه	5292	-980908506251986056	368	666.5	293	457	80.52516174316406	67	JK000170-ara1	JK009313-ara1
JK000170-ara1.ms5003	true	7718506440108766481	239	262	1157	1262	1468	300	الجنة ورجل عرف الحق فلم يقض--- وجار في الحكم فهو في النار ورجل لم يعرف الحق فقضي للناس علي جهل فهو في النار	5003	-1526971640055987571	JK009313-ara1.ms3815	false	-2929085902087009670	0	24	0	108	1429	300	الجنة ورجل عرف الحق فلم يقض به وجار في الحكم فهو في النار ورجل لم يعرف الحق فقضي للناس علي جهل فهو في النار	3815	-980908506251986056	105	204.0	82	108	97.22222137451172	22	JK000170-ara1	JK009313-ara1
JK000170-ara1.ms5010	true	-5230197926709241751	79	120	402	597	1485	300	البخاري عن ابي حميد الساعدي -------------------قال استعمل النبي----------------------- رجلا من الازد يقال له ابن اللتبية علي الصدقة فلما قدم قال هذا لكم وهذا ------لي قال عليه الصلاة والسلام هلا جلس في بيت ابيه او بيت امه فينظر ايهدي ل--ه ام لا	5010	-1526971640055987571	JK009313-ara1.ms3690	false	-1080067606094364338	159	205	774	989	1418	300	الشيخان عن ابي حميد الساعدي رضي الله تعالي عنه قال استعمل رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا من الازد يقال له ابن اللتبي-----------ة فلما قدم قال هذا لكم وهذا اهدي الي قال ف-------------------هلا جلس في بيت ابيه او بيت امه فينظر ايهدي اليه ام لا	3690	-980908506251986056	153	237.0	117	245	62.448978424072266	30	JK000170-ara1	JK009313-ara1
JK000170-ara1.ms5589	true	-2797730747877828602	69	111	353	568	1562	300	عن ابن مسعود------------- قال ان الله نظر في قلوب العباد فاختار محمدا ف------------------------------------------------بعثه برسالته ثم نظر في قلوب العباد فاختار له-------------------------------- اصحابا---------------- فجعلهم انصار دينه ووزراء نبي-----------------ه فما راه المسلمون حسنا فهو عند الله حسن وما راه المسلمون قبيحا فهو عند الله	5589	-1526971640055987571	JK009313-ara1.ms4486	false	-8975843450925536575	28	93	156	484	1533	300	عن ابن مسعود رضي الله عنه قال ان الله نظر في قلوب العباد فوجد قلبه صلي الله عليه وسلم خير قلوب العباد فاصطفاه لنفسه فاتبعثه برسالته ثم نظر في قلوب العباد بعد قلب محمد صلي الله عليه وسلم فوجد قلوب اصحابه خير قلوب العباد فجعلهم ------------وزراء نبيه يقاتلون علي دينه فما راه المسلمون حسنا فهو عند الله حسن وما ران المسلمون -سيءا فهو عند الله	4486	-980908506251986056	176	246.5	139	341	51.6129035949707	29	JK000170-ara1	JK009313-ara1
JK000170-ara1.ms6064	true	-388792382650393092	61	114	304	540	1571	300	بن بريدة عن ابيه----------------- ان رجلا جاء الي النبي --------وعليه----- خاتم من شبه فقال له ما لي اجد من-ك ريح الاصنام فطرحه ثم جاء وعليه خاتم من حديد فقال مال اجد ع--ليك حلية اهل النار فطرحه فقال يا رسول الله من اي شء اتخذه قال اتخذه من ورق ولا تتمه مثقالا فعلم ان	6064	-1526971640055987571	JK009313-ara1.ms3117	false	-6629032168207896335	91	147	440	698	1497	300	عن بريدة بن الحصيب واللفظ للاربعة ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم خاتم م--شبه فقال--- ما لي اري عليك ريح الاصنام فطرحه ثم جاء وعليه خاتم من حديد فقال ما لي اري عليك حلية اهل النار ف------قال يا رسول الله من اي شء اتخذه قال اتخذه من ورق ولا تتمه مثقالا فان كان	3117	-980908506251986056	204	344.0	157	269	75.83643341064453	39	JK000170-ara1	JK009313-ara1
JK000170-ara1.ms6564	true	1821740127450392724	165	280	810	1359	1462	300	فقالت يا رسول الله انا امراة مسلمة اشهد ان لا اله الا الله وانك رسول الله وانا جويرية بنت الحارث------------ سيد قومه اصابني من الامر ما قد علمت فوقعت في سهم ثابت بن قيس----------------------------------------------------------- فكاتبني علي ما لا طاقة لي به ---------وما اكرهني علي ذلك الا اني رجوتك صلي الله عليك فاعني في فكاك--ي فقال----------------------------- او خير من ذلك فقالت -ما هو ق-------------ال اءدي عنك كتابتك واتزوجك قالت نعم يا رسول الله قال قد فعلت----------------------------------------------------------------------------------------------------- فادي رسول الله ما -------------------كان عليها من كتابت--------ها وتزوجها فخرج الخبر الي الناس فقالوا-------------------------------------------------------- اصهار رسول الله يسترقون ف-----------اعتقوا ما كان بايديهم من ------سبي بني مصطل---------------------ق ماءة اهل بيت قالت عاءشة------------------------------ فلا -علم امراة كانت علي قومها اعظم بركة---------- منها	6564	-1526971640055987571	JK009313-ara1.ms1764	false	4514788040571672581	42	231	211	1125	1466	300	فقالت يا رسول الله اني امراة مسلمة اشهد ان لا اله الا الله وانك رسول الله وانا جويرية بنت الحارث بن ابي ضرار سيد قومه اصابنا من الامر ما قد علمت ووقعت في سهم ثابت بن قيس بن شماس او ابن عم له فتخلصني من ابن عمه بنخلات له بالمدينة فكاتبني علي ما لا طاقة لي به ولا يدان وما اكرهني علي ذلك الا اني رجوتك صلي الله عليك فاعني في مكاتبتي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم او خير من ذلك فقالت وما هو يا رسول الله قال اءدي عنك كتابتك واتزوجك قالت نعم يا رسول الله---- قد فعلت فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ثابت بن قيس فطلبها منه فقال ثابت هي لك يا رسول الله بابي وامي فادي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما كان عليها من كتابتها واعتقها وتزوجها وخرج الخبر الي الناس ورجال بني المصطلق قد اقتسموا وملكوا ووطءت نساءهم فقال المسلمون اصهار رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعتقوا ما---- بايديهم من ذلك السبي قالت عاءشة رضي الله عنها فاعتق ماءة اهل بيت بتزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم اياها فلا اعلم امراة--------------- اعظم بركة علي قومها منها	1764	-980908506251986056	483	757.5	377	937	51.54749298095703	85	JK000170-ara1	JK009313-ara1