id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000170-ara1.ms0993	true	3914036982153272093	99	160	499	813	1560	300	الفجر قال الحلواني ---------------------ركعتا الم-------------غرب فانه----------------- لم يدعهما سفرا-- ولا--- حضرا ثم التي بعد الظهر لانها سنة متفق عليها بخلاف التي قبلها لان----ها قيل هي للفصل بين الاذان والاقامة ثم التي بعد العشاء ثم التي قبل الظهر ثم التي قبل العصر ثم التي قبل العشاء وقيل التي بعد العشاء وقبل ال---------------------ظهر و-----بعده وبع------د المغرب كلها سواء وقيل التي قبل الظهر اكد	993	-1526971640055987571	JK007010-ara1.ms120	false	-8051039972634558320	63	143	316	717	1540	300	السنن قال الحلواني رحمه الله اقوي السنن ركعتا الفجر ثم سنة المغرب فان النبي عليه السلام لم يدعهما في سفر ولا في حضر- ثم التي بعد الظهر فانها سنة متفق عليها --وفي التي قبله مختلف فيها قيل هي للفصل بين الاذان والاقامة ثم التي بعد العشاء ثم التي قبل الظهر ثم التي قبل العصر ثم التي قبل العشاء واختلف في اقواها بعد ركعتي الفجر وقيل التي قبل الظهر والتي بعدها والتي بعد المغرب كلها سواء --بل التي قبل الظهر اكد	120	3337257713307161304	262	435.0	206	406	64.53202056884766	41	JK000170-ara1	JK007010-ara1
JK000170-ara1.ms1446	true	5403367608836638156	56	157	300	839	1585	300	السلطان الجاءر اذا اخذ الصدقات قي----------------ل ان نوي باداءها ا----------ليه الصدقة عليه لا يءمر بالاداء ثانيا لانه- فقير- حقيقة ومنهم من قال الاحوط ان يفتي بالاداء ثانيا كما لو لم ينو لانعدا--م الاختيار الصحيح و----اذا لم ينو منهم من --------------قال يءمر بالاداء ثاني------------------------------------------ا وقال اب------و ------------------جعفر لا لكون السلطان ------------له ولاية الاخذ في-------سقط عن ارباب الصدقة ف---------ان لم يضعها------ موضعها لا يبطل---------------------- اخذه----- وبه يفتي وهذا في صدقات الاموال الظاهرة اما -لو اخذ منه السلطان--------- اموالا مصادرة ونوي----- اداء الزكاة اليه فعلي قول------ المشايخ المتاخرين يجوز والصحيح انه لا يجوز وبه يفتي لانه ليس للظالم ولاية --اخذ الزكاة من الاموال الباطنة	1446	-1526971640055987571	JK007010-ara1.ms087	false	-5723603662868597741	123	257	593	1302	1518	300	السلطان الجاءر اخ----ذ الصدقات من المتاخرين من قال ان نوي المءدي عند الاداء اليه الصدقة عليه لا يءمر بالاداء ثانيا لانهم فقراء حقيقة ومنهم من قال الاحوط ان يفتي بالاداء ثانيا كما لو ---ينو لعدم لعدم الاختيار الصحيح واما اذا لم ينو منهم من قال يفتي ارباب الصدقات بالاداء ثانيا بينهم وبين الله تعالي لانه لا يوضع موضعها وقال الفقيه او جعفر رحمه الله لا يءمر لان اخذ السلطان منهم قد صح لان ولاية الاخذ للسلطان فسقط عن ارباب الصدقات فبعد ذلك ان لم يضع السلطان موضعها لا يبطل بينهم وبين الله تعالي اخذه عنهم وبه يفتي وهذا في صدقات الاموال الظاهرة اما اذا اخذ---- السلطان من الناس اموالا مصادرة فنووا هذا اداء الزكاة اليه فعلي قول اولءك المشايخ يج----------وز والصحيح انه لا يجوز وبه يفتي لانه ليس للطالب ولاية الاخذ------- في الاموال الباطنة	87	3337257713307161304	459	694.0	367	737	62.279510498046875	67	JK000170-ara1	JK007010-ara1
JK000170-ara1.ms2501	true	-6456913871580315106	264	295	1325	1472	1493	300	انت طالق لا قليل ولا كثير تقع ثلاثا هو المختار لان القليل واحدة والكثير ثلاث فاذا قال اولا لا قليل فقد قصد------ الثلاث ثم لا يعمل قوله ولا كثير بعد ذلك	2501	-1526971640055987571	JK007010-ara1.ms125	false	-5146425424620781903	26	56	129	273	1494	300	انت طالق لا قليل ولا كثير يقع ثلاث وهو المختار لان القليل واحدة والكثير ثلاث فاذا قال اولا لا قليل فقد وجد ايقاع الثلاث ثم لا يعمل قوله--------- بعد ذلك	125	3337257713307161304	133	244.5	105	153	86.92810821533203	26	JK000170-ara1	JK007010-ara1
JK000170-ara1.ms3697	true	-1155979291365003476	96	122	475	605	1482	300	اشتري جارية ماسورة لم يءد منها الخمس من الامير ينفذ ويحل وطءها وان اشتراها ممن وقعت في سهمه نفذ------ في اربعة اخماسها ولا يحل له وطءها	3697	-1526971640055987571	JK007010-ara1.ms094	false	4931234454550075948	225	252	1188	1324	1550	300	اشتري جارية ماسورة لم يءد منها الخمس من الامير ينفذ ويحل وطءها وان اشتراها ممن وقعت في سهمه نفذ البيع في اربعة اخماسها ولا يحل له وطءها	94	3337257713307161304	130	252.5	104	136	95.5882339477539	25	JK000170-ara1	JK007010-ara1
JK000170-ara1.ms5905	true	-5066923560135165544	8	45	49	234	1526	300	اقتسم الورثة لا بامر القاضي وفيهم صغير او غاءب لا تنفذ الا باجازة الغاءب او ولي الصغير او يجيز اذ------- بلغ----------------------------------------------------------------------------------------------------------- اقتسم الشركاء فيما بينهم وفيهم----- صغير او غاءب لا تصح القسمة فان امرهم القاضي بذلك صح	5905	-1526971640055987571	JK007010-ara1.ms122	false	-7149158363534528672	152	211	780	1083	1559	300	اقتسم الورثة لا بامر القاضي ومنهم صغير او غاءب لا تنفذ الا باجازة الغاءب او وصي الصبي- او يجيز الصبي اذا بلغ ولو مات الصبي او الغاءب فاجازت ورثته نفذت القسمة عند ابي حنيفة وابي يوسف رحمهما الله خلافا لمحمد رحمه الله اقتسم الشركاء فيما بينهم ومنهم شريك صغير او غاءب لا تصح القسمة فان امرهم القاضي بذلك صح	122	3337257713307161304	177	318.0	140	304	58.22368240356445	31	JK000170-ara1	JK007010-ara1
JK000170-ara1.ms6139	true	4033016306102423673	113	151	600	812	1571	300	السبت اكلة تبدو وفيما يليه تذهب البركه وعالم فاضل يبدا-- بتلوهما وان يكن في الثلاثا ف-حذر الهلكه ويورث السوق في الاخلاق رابعها وفي الخميس الغني ياتي لمن سل-كه والعلم والرزق زيدا في عروبتها عن النبي- روينا ف-قتفوا نسكه	6139	-1526971640055987571	JK007010-ara1.ms117	false	-7757338976823300880	259	297	1319	1537	1551	300	السبت اكلة تبدو وفيما يليه تذهب البركه وكاتبا عالما يبقي بتلوهما وان يكن في الثلاثا فاحذر الهلكه ويورث السوء في الاخلاق رابعها وفي الخميس خروج الدا لذي الحركه والعمر والمال زيدا في عروبتها عن الرسول روينا فاقتفوا نسكه	117	3337257713307161304	174	305.5	141	218	79.81651306152344	25	JK000170-ara1	JK007010-ara1
JK000170-ara1.ms8177	true	7602472101335825769	211	270	1099	1405	1554	300	الامانات تنقلب مضمونة بالموت اذا لم يبين الا في ثلاث مساءل احداها متولي الاوقاف اذا مات ولم يعرف حال غلتها الذي اخذ-- ولم يبين لا ضمان عليه الثانية اذا خرج السلطان الي الغزو وغنموا فاودع بعض الغنيمة عند بعض الغانمين --ومات ولم يبين عند من اودع لا ضمان عليه الثالثة ان احد المتفاوضين اذا مات وفي يده مال الشركة	8177	-1526971640055987571	JK007010-ara1.ms095	false	4604349634380925043	229	279	1157	1424	1514	300	الامانات تنقلب مضمونة بالموت عن تجهيل--- الا في ثلاث مساءل احداها متولي الاوقاف اذا مات ولا يعرف حال غلتها التي اخذها ولم يبين لا ضمان عليه الثانية---- خرج السلطان الي الغزو وغنموا فاودع بعض---------------- الغانمين ثم مات ولم يبين عند من اودع -------------الثالثة--- احد المتفاوضين م----ات وفي يده مال الشركة	95	3337257713307161304	251	446.0	203	310	80.96774291992188	42	JK000170-ara1	JK007010-ara1
JK000170-ara1.ms8432	true	-1482474537616475948	10	35	45	152	1486	300	غصب عينا فحلله مالكها من كل حق هو له قبله قال اءمة بلخ التحليل يقع علي ما هو واجب في الذمة لا علي عين قاءم	8432	-1526971640055987571	JK007010-ara1.ms130	false	5242076232300342066	153	178	757	863	1481	300	غصب عينا فحلله مالكه- من كل حق هو له قبله قال اءمة بلخ التحليل يقع علي ما هو واجب في الذمة لا علي عين قاءم	130	3337257713307161304	106	207.0	81	107	99.06542205810547	24	JK000170-ara1	JK007010-ara1