id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000170-ara1.ms0345	true	-5288499060054546582	58	85	282	425	1520	300	مالك كان النساء يبعثن الي عاءشة بالدرجة فيها الكرسف فيه الصفرة من دم الحيض لتنظر اليه-------- فتقول---- لا تعجلن حتي ترين القصة البيضاء تريد بذلك الطهر من	345	-1526971640055987571	JK000471-ara1.ms0223	false	2206957231009078263	28	57	131	286	1521	300	قالت كان النساء يبعثن الي عاءشة بالدرجة فيها الكرسف فيه الصفرة من دم الحيضة يسالنها عن الصلاة فتقول لهن لا تعجلن حتي ترين القصة البيضاء تريد بذلك الطهر من	223	4910713965419912785	130	238.0	105	155	83.87096405029297	23	JK000170-ara1	JK000471-ara1
JK000170-ara1.ms0492	true	5753262899928837458	89	114	477	603	1575	300	ابي حنيفة عن- حماد-------------- انه سال ابراهيم النخعي عن الصلاة قبل المغرب قال فنهي- عنها وقال ان رسول الله------------------- وابا بكر وعمر لم يكونوا يصلونها	492	-1526971640055987571	JK000471-ara1.ms0637	false	2856629936593781615	222	254	1100	1261	1487	300	ابو حنيفة ثنا حماد بن ابي سليمان انه سال ابراهيم النخعي عن الصلاة قبل المغرب قال فنهاه عنها وقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وابا بكر وعمر لم يكونوا يصلونها	637	4910713965419912785	123	215.0	98	161	76.39751434326172	20	JK000170-ara1	JK000471-ara1
JK000170-ara1.ms0498	true	-2192755201202336704	0	30	0	154	1590	300	عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يصلي في سبعة مواطن في المزبلة والمجزرة والمقبرة وقارعة الطريق وفي الحمام ومعاطن الابل وفوق ظهر بيت الله	498	-1526971640055987571	JK000471-ara1.ms0824	false	911574740817112850	39	69	181	334	1463	300	عن -بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يصلي في سبعة مواطن في المزبلة والمجزرة والمقبرة وقارعة الطريق وفي الحمام ومعاطن الابل وفوق ظهر بيت الله	824	4910713965419912785	153	301.0	123	154	99.35064697265625	29	JK000170-ara1	JK000471-ara1
JK000170-ara1.ms0501	true	783483599519405265	204	299	1025	1482	1486	300	الاولي في اخر وقتها والثانية في اول وقتها ويحمل تصريح الراوي بخروج وقت الاولي علي التجوز كقوله تعالي فاذا بلغن اجلهن اي قاربن بلوغ الاجل او علي انه ظن ويدل علي هذا التاوي----------------------------------------------------------------------------ل ما صح عن ابن عمر انه نزل في اخر الشفق فصلي المغرب ثم اقام العشاء وقد تواري الشفق ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا عجل به السير صنع هكذا وفي رواية ثم نتظر حتي غاب الشفق وصلي العشاء كيف وقد -----------------------------------------------------------------قال ليس في النوم تفريط انما التفريط في -ليقظة بان تءخر صلاة الي وقت ل----اخري روا-ه مسلم	501	-1526971640055987571	JK000471-ara1.ms0693	false	-4688996469004389656	190	276	956	1377	1487	300	الاولي في اخر وقتها والثانية في اول وقتها لا--------------------------------------------------------------------------------------------------- انه صلاها في وقت واحد وقوي ذلك بحديث اخرجه البخاري ومسلم عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله بن مسعود قال ما رايت----------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي صلاة لغير وقتها الا بجمع فانه جمع بين المغرب والعشاء بجمع وصلي صلاة الصبح من الغد قبل وقتها انتهي وبحديث ابي قتادة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ليس في النوم تفريط انما التفريط في اليقظة -ان يءخر حتي يدخل وقت صلاة اخري اخرجه مسلم	693	4910713965419912785	166	191.5	126	604	27.483444213867188	26	JK000170-ara1	JK000471-ara1
JK000170-ara1.ms0504	true	2638979556562563234	123	154	628	795	1514	300	ثم قال وهو غريب ومعارض للخبر الصحيح ان بدء الاذان كان بالمدينة علي ما في مسلم ---------------------------------كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون ويتحينون -الصلاة وليس ينادي لها احد فتكلموا في ذلك	504	-1526971640055987571	JK000471-ara1.ms0303	false	-4476885951330176214	227	262	1084	1266	1448	300	ثم قال وا---------------لخبر الصحيح ان بدء الاذان كان بالمدينة اخرحه---- مسلم عن بن جريج عن نافع عن بن عمر قال كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون ويتحينون بالصلاة وليس ينادي لها احد فتكلموا في ذلك	303	4910713965419912785	142	242.5	116	201	70.64676666259766	22	JK000170-ara1	JK000471-ara1
JK000170-ara1.ms0712	true	8669772765964666403	77	120	436	657	1579	300	عن ابن عباس رض---------ي الله عنهما عنه---- لا ترفع الايدي الا في سبع- مواطن حين يفتتح الصلاة وحين يدخل المسجد الحرام فينطر الي البيت وحين يقوم علي الصفا وحين يقوم علي المروة وحين يقف مع الناس عشية عرفة وبجمع والمقامين حين يرمي الجمرة	712	-1526971640055987571	JK000471-ara1.ms0454	false	-5335679365074498085	21	67	90	324	1518	300	عن -بن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا ترفع الايدي الا في سبعة مواطن حين يفتتح الصلاة وحين يدخل المسجد الحرام فينظر الي البيت وحين يقوم علي الصفا وحين يقوم علي المروة وحين يقف مع الناس عشية عرفة ويجمع والمقامين حين يرمي الجمرة	454	4910713965419912785	208	381.5	166	235	88.51063537597656	36	JK000170-ara1	JK000471-ara1
JK000170-ara1.ms0746	true	-2797162894433465348	220	284	1167	1515	1600	300	ان رسول الله ق-------------------ال ان الله تبارك وتعالي وكل بعبده المءمن ملكين يكتبان عمله فاذا مات قالا ربنا----------------- قد مات فلان فتاذن لنا فنصعد الي السماء فيقول الله عز وجل سماءي مملوءة من ملاءكتي يسبحوني فيقولان -فنقيم في الارض فيقول الله تعالي ارضي مملوءة من خلقي يسبحوني فيقولان فاين نكون فيقول الله تعالي قوما علي قبر عبدي ف-----------------كبراني وهللاني واذكراني واكتبا ذلك لعبدي الي	746	-1526971640055987571	JK000471-ara1.ms0500	false	8061212093270977644	23	85	107	448	1491	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله------------- وكل بعبده المءمن ملكين يكتبان عمله فاذا مات قال الملكان اللذان وكلا به قد مات ا----فتاذن ان --نصعد الي السماء فيقول الله------- سماءي مملوء بها ملاءكتي يسبحوني فيقولان افنقيم في الارض فيقول----------- ارضي مملوءة من خلقي يسبحوني فيقولان فاي-----ن فيقول م----------قوما علي قبر عبدي فاحمداني وسبحاني وكبراني وهللان---------ي واكتبا ذلك لعبدي حتي	500	4910713965419912785	269	428.0	219	402	66.91542053222656	40	JK000170-ara1	JK000471-ara1
JK000170-ara1.ms0803	true	8997267804772882088	194	229	976	1157	1530	300	من صلي خلف عالم تقي فكانما صلي خلف نبي قال في الحلية ولم يجده المخرجون نعم اخرج الحاكم في مستدركه مرفوعا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان سركم ان يقبل الله صلاتكم فليءمكم خيار-كم فانهم وفدكم فيما بينكم وبين ربكم	803	-1526971640055987571	JK000471-ara1.ms0527	false	-2315538599137778838	159	247	816	1244	1499	300	من صلي خلف عالم تقي فكانما صلي خلف نبي قلت غريب وروي الطبراني------------------------- في معجمه حدثنا محمد بن عثمان بن ابي شيبة ثنا عمي القاسم بن ابي شيبة ثنا محمد بن يعلي ح وحدثنا محمود بن محمد الواسطي ثنا محمد بن يحيي الازدي ثنا اسماعيل بن ابان الوراق ثنا يحيي بن يعلي الاسلمي عن عبيد الله بن موسي عن القاسم الشامي عن مرثد بن ابي مرثد الغنوي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان سركم ان تقبل----- صلاتكم فليءمكم علماءكم فانهم وفدكم فيما بينكم وبين ربكم	527	4910713965419912785	115	170.0	88	458	25.10917091369629	21	JK000170-ara1	JK000471-ara1
JK000170-ara1.ms0814	true	-126696129093548102	62	103	330	519	1518	300	جابر---- سرت مع النبي---- صلي -لله عليه وسلم في غزوة فقام يصلي---- فجءت حتي قمت عن يساره فاخذ بيدي فادار-----------ني عن يمينه فجاء بن صخر حتي قام عن يساره فاخذ-- بيديه جميعا فدفعنا حتي اقامنا خلفه ا ه------ وهذا كله عند	814	-1526971640055987571	JK000471-ara1.ms0537	false	3992505257454385090	16	62	80	300	1427	300	جابر قال سرت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة فقام يصلي قال فجءت حتي قمت عن يساره فاخذ بيدي فادارني حتي اقامني عن يمينه فجاء بن صخر حتي قام عن يساره فاخذنا بيد-ه جميعا فدفعنا حتي اقامنا خلفه انتهي قال وهذا دال علي	537	4910713965419912785	176	296.0	136	221	79.63800811767578	31	JK000170-ara1	JK000471-ara1
JK000170-ara1.ms0834	true	-2090988872427332769	20	69	96	339	1505	300	له------------ يا معاذ لا تكن فتانا اما ان تصلي معي واما ان تخفف علي قومك رواه احمد --------------------------------------------ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الحافظ ا--------------------------------------------------------------بن تيمية فيه دلالة عل------------------------------------------------------------ي منع اقتداء المفترض بالمتنفل لانه يدل علي انه متي صلي معه امتنعت امامته وبالاجماع لا تمتنع امامته بصلاة النفل معه فعلم ا------------------------ن الذي كان يصليه	834	-1526971640055987571	JK000471-ara1.ms0552	false	-6632611350129710296	77	214	371	1043	1482	300	له عليه السلام يا معاذ لا تكن فتانا اما ان تصلي معي واما ان تخفف علي قومك فدل علي انه كان يفعل احد الامرين ولم يكن يجمعهما لانه قال اما ان تصل معي اي ولا تصل بقومك واما ان تخفف علي قومك اي ولا تصل معي الوجه الثاني ان النية امر باطن لا يطلع عليه الا باخبار الناوي ومن الجاءز ان يكون معاذ كان يجعل صلاته معه عليه السلام بنية النفل ليتعلم سنة القراءة منه وافعال الصلاة ثم ياتي قومه فيصلي بهم الفرض ويءيده ايضا حديث احمد المذكور قال بن تيمية في المنتقي وقوله عليه السلام اما ان تصلي معي واما ان تخفف عن قومك ظاهر في منع اقتداء المفترض بالمتنفل لانه يدل علي انه متي صلي معه امتنعت امامته وبالاجماع لا تمتنع امامته بصلاة النفل معه فعلم انه اراد به صلاة الفرض وان الذي كان يصليه	552	4910713965419912785	218	356.5	173	672	32.44047546386719	39	JK000170-ara1	JK000471-ara1
JK000170-ara1.ms0892	true	-1660763621331015220	245	286	1195	1414	1479	300	مسلم--------- من حديث معاوية بن الحكم السلمي قال بينا انا اصلي مع رسول الله اذا------------------ عطس رجل من القوم فقلت له يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت واثكل ام-اه ما شانكم تنظرون الي فجعلوا يضربون بايديهم علي افخاذهم فلما رايتهم يصمتوني	892	-1526971640055987571	JK000471-ara1.ms0565	false	-8572398800985682902	251	298	1205	1452	1460	300	مسلم في صحيحه من حديث معاوية بن الحكم السلمي قال بينا انا اصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ عطس رجل من القوم فقلت له يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت واثكل امياه ما شانكم تنظرون الي فجعلوا يضربون بايديهم علي افخاذهم فلما رايتهم يصمتوني	565	4910713965419912785	216	405.0	175	247	87.44939422607422	38	JK000170-ara1	JK000471-ara1
JK000170-ara1.ms0893	true	1223688691497128719	0	29	0	147	1478	300	بعده احسن تعليما منه فوالله ما كهرني ولا ضربني ولا شتمني ثم قال ان هذه الصلاة لا يصلح فيها شء من كلام الناس انما هو التسبيح والتكبير وقراءة القران	893	-1526971640055987571	JK000471-ara1.ms0566	false	-2582436636380612346	16	45	75	222	1512	300	بعده احسن تعليما منه فوالله ما كهرني ولا ضربني ولا شتمني ثم قال ان هذه الصلاة لا يصلح فيها شء من كلام الناس انما هو التسبيح والتكبير وقراءة القران	566	4910713965419912785	147	294.0	118	147	100.0	29	JK000170-ara1	JK000471-ara1
JK000170-ara1.ms1029	true	5659412475425409636	195	223	984	1115	1494	300	مسلم عن عبد الله بن عمرو قلت حدثت يا رسول الله انك قلت صلاة الرجل قاعدا علي نصف الصلاة وانت تصلي قاعدا قال اجل ولكني لست كاحد منكم	1029	-1526971640055987571	JK000471-ara1.ms0648	false	-2363015472937602378	43	69	210	333	1499	300	مالك يا عبد الله قال-------- حدثت يا رسول الله انك قلت صلاة الرجل قاعدا علي نصف الصلاة وانت تصلي قاعدا قال اجل ولكني لست كاحد منكم	648	4910713965419912785	116	219.5	90	131	88.54962158203125	23	JK000170-ara1	JK000471-ara1
JK000170-ara1.ms1049	true	4843574647823366503	122	156	618	771	1488	300	عن المسور بن مخرمة قال دفنا ابا بكر رضي الله عنه ليلا فقال عمر رضي الله عنه اني لم اوتر فقام وص-فنا وراءه فصلي بنا ثلاث ركعات لم يسلم الا في اخرهن ثم قال	1049	-1526971640055987571	JK000471-ara1.ms0617	false	-7621451810488407252	33	59	157	277	1477	300	عن المسور بن مخرمة قال دفنا ابا بكر------------------ فقال عمر------------- اني لم اوتر فقام وصففنا وراءه فصلي بنا ثلاث ركعات لم يسلم الا في اخرهن--- قال	617	4910713965419912785	119	209.0	93	154	77.2727279663086	25	JK000170-ara1	JK000471-ara1
JK000170-ara1.ms1058	true	-1049742966937994035	103	148	521	739	1490	300	من ادرك الاذان في المسجد ثم خرج لم يخرج لحاجة وهو لا يريد الرجوع فهو منافق واخ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رج الجماعة الا البخاري عن ابي الشعثاء قال كنا مع ابي هريرة في المسجد فخرج رجل حين اذن المءذن للعصر -قال ابو هريرة اما هذا فقد عصي ابا القاسم	1058	-1526971640055987571	JK000471-ara1.ms0652	false	-7654271475369746529	184	281	885	1364	1460	300	من ادرك الاذان في المسجد ثم خرج لم يخرج لحاجة وهو لا يريد الرجوع فهو منافق انتهي واخرج ابو داود في المراسيل عن سعيد بن المسيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يخرج من المسجد احد بعد النداء الا منافق الا احد اخرجته حاجة وهو يريد الرجوع انتهي ورواه عبد الرزاق في مصنفه اخبرنا بن عيينة حدثني عبد الرحمن بن حرملة عن بن المسيب فذكروه واخرج الجماعة الا البخاري عن ابي الشعثاء قال كنا مع ابي هريرة في المسجد فخرج رجل حين اذن المءذن للعصر فقال ابو هريرة اما هذا فقد عصي ابا القاسم	652	4910713965419912785	215	411.0	170	479	44.88517761230469	43	JK000170-ara1	JK000471-ara1
JK000170-ara1.ms1072	true	3704936595383941860	160	197	799	981	1527	300	ان المشركين شغلوا رسول ا---------لله---------- عن اربع صلوات يوم الخندق حتي ذهب من الليل ما شاء الله تعالي فامر بلالا فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء	1072	-1526971640055987571	JK000471-ara1.ms0662	false	6830295019558209459	236	276	1207	1402	1521	300	ان المشركين شغلوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اربع صلوات يوم الخندق حتي ذهب من الليل ما شاء الله------ فامر بلالا فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء	662	4910713965419912785	176	335.5	140	201	87.56218719482422	35	JK000170-ara1	JK000471-ara1
JK000170-ara1.ms1078	true	-5915560321761656410	57	86	313	449	1535	300	من نام عن صلاة تمام الحديث او نسيها فلم يذكرها الا وهو يصلي مع الامام فليصل التي هو فيها ثم ليقض التي تذكرها ثم ليعد التي صلي مع الامام	1078	-1526971640055987571	JK000471-ara1.ms0660	false	268619489107821288	184	210	971	1089	1537	300	من نام عن صلاة------------ او نسيها فلم يذكرها الا وهو----- مع الامام فليصل التي هو فيها ثم ليصل التي ذك-رها ثم ليعد التي صلي مع الامام	660	4910713965419912785	114	207.5	88	136	83.82353210449219	24	JK000170-ara1	JK000471-ara1
JK000170-ara1.ms1455	true	-8471976297609982013	16	72	79	346	1486	300	عمر رضي الله عنه ان يضر-----------------------ب عليهم الجزية فابوا وقالوا نحن عرب لا نءدي ما يءدي العجم ولكن خذ منا -ما ياخذ بعضكم من بعض يعنون الصدقة فقال عمر------------- لا هذه فرض المسلمين فقالوا فزد ما شءت بهذا الاسم لا باسم الجزية ففعل وتراضي هو وهم ان ي----ضعف عليهم الصدقة وفي بعض طرقه هي جزية سموها	1455	-1526971640055987571	JK000471-ara1.ms0866	false	8445081405207862234	238	300	1143	1438	1438	300	عمر رضي الله عنه لما صالحهم يعني نصاري بني تغلب علي تضعيف الصدقة قا---لوا نحن عرب لا نءدي ما يءدي العجم ولكن خذ منا كما ياخذ بعضكم من بعض يعنون الصدقة فقال عمر رضي الله عنه لا هذه فرض المسلمين قا-لوا فزد ما شءت بهذا الاسم لا باسم الجزية ففعل فتراضي هو وهم علي ان تضعف عليهم الصدقة وفي بعض طرقه-------- سموها-	866	4910713965419912785	225	397.5	177	308	73.05194854736328	42	JK000170-ara1	JK000471-ara1
JK000170-ara1.ms1677	true	9219810162600785653	229	252	1129	1236	1477	300	مالك ولم اسمع عن احد من الصحابة ولا من التابعين-------------- بالمدينة ان احدا منهم امر احدا يصوم عن احد ولا يصلي عن احد	1677	-1526971640055987571	JK000471-ara1.ms0978	false	-1912353700633573261	27	53	128	249	1409	300	مالك ولم اسمع عن احد من الصحابة ولا من التابعين رضي الله عنهم بالمدينة ان احدا منهم امر احدا يصوم عن احد ولا يصلي عن احد	978	4910713965419912785	107	202.5	84	121	88.42974853515625	22	JK000170-ara1	JK000471-ara1
JK000170-ara1.ms1729	true	7420143055522882817	11	42	57	203	1523	300	مسلم----- يا ايها الناس قد فرض عليكم الحج فحجوا فقال رجل اكل عام يا رسول الله اه فسكت حتي قالها ثلاثا فقال رسول الله------------------- لو قلت نعم لوجبت ولما استطعت---م قال	1729	-1526971640055987571	JK000471-ara1.ms1011	false	2957827657916021226	126	162	644	814	1514	300	وسلم فقال يا ايها الناس قد فرض عليكم الحج فحجوا فقال رجل اكل عام يا رسول الل---ه فسكت حتي قالها ثلاثا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم ثم قال	1011	4910713965419912785	142	250.0	112	173	82.08092498779297	26	JK000170-ara1	JK000471-ara1
JK000170-ara1.ms1830	true	-3179193943742071551	124	158	633	796	1493	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله تعالي عنه قال قلت- يا رسول الله هذه الجمار التي نرمي بها كل عام فنحسب انها تنقص فقال ان- ما يقبل منها رفع ولولا ذلك لرايتها امثال الجبال	1830	-1526971640055987571	JK000471-ara1.ms1095	false	8832510602506751904	214	248	1024	1187	1473	300	بن ابي سعيد الخدري عن ابيه ابي سعيد-- قال قلنا يا رسول الله هذه الجمار التي يرمي بها كل عام فتحسب انها تنقص فقال انه ما يقبل منها رفع ولولا ذلك لرايتها امثال الجبال	1095	4910713965419912785	141	261.5	110	165	85.45454406738281	25	JK000170-ara1	JK000471-ara1
JK000170-ara1.ms2015	true	-8244690185534908703	0	54	0	261	1507	300	الله بن كنانة ابن عباس بن مر------------------------------------داس ان اباه اخبر عن ابيه ان رسول الله دعا لامته عشية عرف---------ة فاجيب اني قد غفرت لهم ما خلا المظالم فاني -خذ للمظلوم منه فقال اي رب ان شءت اعطيت المظلوم الجنة وغفرت للظالم فلم يجب- عشية عرفة فلما اصبح بالمزدلفة اعاد الدعاء فاجيب الي ما سال	2015	-1526971640055987571	JK000471-ara1.ms1080	false	929076996806377480	112	169	560	846	1482	300	الله بن كنانة -بن عباس بن مرداس عن ابيه كنانة عن ابيه عباس بن مرداس ان النبي عليه السلام------------- دعا لامته عشية عرفة بالمغفرة فاجيب اني قد غفرت لهم ما خلا المظالم فاني اخذ للمظلوم منه -قال--- رب ان شءت اعطيت المظلوم الجنة وغفرت للظالم فلم يجبه عشيته---- فلما اصبح بالمزدلفة اعاد الدعاء فاجيب الي ما سال	1080	4910713965419912785	221	383.5	175	308	71.75325012207031	38	JK000170-ara1	JK000471-ara1
JK000170-ara1.ms2928	true	5459886783348823151	271	299	1322	1465	1468	300	اخرجه الدارقطني و--البيهقي في سنن-هما انها ق--------------------------------------------------------------------------الت ما تزيد المراة في الحمل علي سنتين قدر ما يتحول ظل عمود المغزل------ وفي لفظ----- لا يكون الحمل اكثر من سنتين	2928	-1526971640055987571	JK000471-ara1.ms1297	false	-6958011996696804092	17	65	79	309	1434	300	اخرج- الدارقطني ثم البيهقي في سننيهما من طريق بن المبارك ثنا داود بن عبد الرحمن عن بن جريج عن جميلة بنت سعد عن عاءشة قالت ما تزيد المراة في الحمل علي سنتين قدر ما يتحول ظل عمود المغزل انتهي وفي لفظ قالت لا يكون الحمل اكثر من سنتين	1297	4910713965419912785	136	224.0	109	231	58.87445831298828	21	JK000170-ara1	JK000471-ara1
JK000170-ara1.ms2929	true	-4056618765706278891	29	52	145	255	1501	300	هذه جارتنا امراة محمد بن عجلان امراة صدق وزوجها رجل صدق حملت ثلاثة ابطن في اثنتي عشرة سنة كل بطن في اربع سنين	2929	-1526971640055987571	JK000471-ara1.ms1297	false	-6958011996696804092	103	126	497	605	1434	300	هذه جارتنا امراة محمد بن عجلان امراة صدق وزوجها رجل صدق حملت ثلاثة ابطن في اثن-ي عشر- سنة كل بطن في اربع سنين	1297	4910713965419912785	108	206.0	85	110	98.18181610107422	21	JK000170-ara1	JK000471-ara1
JK000170-ara1.ms3095	true	-8846883301537892942	4	94	17	463	1523	300	عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله ايما --------------------مرء مسلم اعتق -مرا مسلما -ستنقذ الله بكل عضو منه عضوا---- من النار------ وفي لفظ من اعتق رقبة مءمنة اعتق الله بكل عضو منها عضوا من اغصانه من النار حتي الفرج بالفرج واخرج ابو داو---------------------------------------------------------------------------------------د وابن ماجه عنه ايما رجل مسلم اع----------------------------------------------------تق رجلا مسلما كان فكاكه من النار وايما امراة مسلمة اعتقت -مراة مسلمة كانت فكاكها من النار وروي ابو داود وايما رجل اعتق -مراتين مسلمتين الا كانتا فكاكه من النار يجزي مكان--- عظمين منهما عظما من عظامه	3095	-1526971640055987571	JK000471-ara1.ms1310	false	4265570142941351900	88	207	441	1036	1493	300	عن ابي هريرة -------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما امرء مسلم اعتق امرا مسلما استنقذ الله بكل عضو منه عضوا منه من النار انتهي وفي لفظ من اعتق رقبة مءمنة اعتق الله بكل عضو منها عضوا من اعضاءه من النار حتي الفرج بالفرج انتهي اخرجه الترمذي في الايمان والنذور وابن ماجة في الاحكام والباقون في العتق حديث اخر اخرجه ابو داود وابن ماجة عن شرحبيل بن السمط عن كعب بن مرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ايما رجل اعتق رجلا مسلما كان فكاكه من النار وايما امراة ------اعتقت امراة مسلمة كانت فكاكها من النار -زاد ابو داود وايما رجل اعتق امراتين مسلمتين الا كانتا فكاكه من النار يجزء مكان كل عظمين منهما عظم- من عظامه	1310	4910713965419912785	380	647.0	300	622	61.09324645996094	63	JK000170-ara1	JK000471-ara1
JK000170-ara1.ms3457	true	-6736622300502725417	66	102	334	522	1516	300	عنه ايها الناس ان الزنا زناءان زنا السر وزنا العلانية فزنا السر ان يشهد الشهود فيكون الشهود اول من يرمي ثم الامام ثم الناس وزنا العلانية ان يظهر الحبل او الاعتراف فيكون الامام اول من يرمي	3457	-1526971640055987571	JK000471-ara1.ms1359	false	-8533396211171153361	10	46	42	226	1507	300	قال ايها الناس ان الزنا زناءان زنا --سر وزنا علا--نية فزنا السر ان يشهد الشهود فيكون الشهود اول من يرمي ثم الامام ثم الناس وزنا العلانية ان يظهر الحبل او الاعتراف فيكون الامام اول من يرمي	1359	4910713965419912785	179	348.0	143	188	95.2127685546875	33	JK000170-ara1	JK000471-ara1
JK000170-ara1.ms3461	true	-6367443430725925739	33	66	171	326	1523	300	علي حسبهما من الفتنة ان ينفيا و------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي عبد الرزاق -----------------------------------قال غرب عمر رضي الله عنه ربيعة بن امية بن خلف في الشراب الي خيبر فلحق بهرقل فتنصر فقال عمر لا اغرب بعد- مسلما	3461	-1526971640055987571	JK000471-ara1.ms1371	false	-6552308740307581376	194	252	974	1260	1484	300	علي حسبهما من الفتنة ان ينفيا انتهي وروي محمد بن الحسن اخبرنا ابو حنيفة عن حماد بن ابي سليمان عن ابراهيم النخعي قال كفي بالنفي فتنة انتهي وروي عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن بن المسيب قال غرب عمر------------- ربيعة بن امية بن خلف في الشراب الي خيبر فلحق بهرقل فتنصر فقال عمر لا اغرب بعده مسلما	1371	4910713965419912785	141	252.0	111	299	47.15719223022461	27	JK000170-ara1	JK000471-ara1
JK000170-ara1.ms3680	true	-9015945691283666295	27	74	151	383	1495	300	كان في غزوة بدر ثم انه عليه الصلاة والسلام استعان في غزوة خيبر--------------- بيهود من بني قينقاع وفي غ-------زوة حني---------ن بصفوان بن امية وهو مشرك فالرد------------------ ان كان لاجل انه كان مخير------ا بين الاستعانة وعدمها فلا مخالفة بي------------------------------------ن الحديثين------------- وان كان لاجل انه مشرك فقد نسخه ما	3680	-1526971640055987571	JK000471-ara1.ms1485	false	-547949145114399885	62	131	315	639	1513	300	كان في غزوة بدر ثم انه عليه --------السلام استعان في غزوة خيبر بعد بدر بسنتين بيهود من بني قينقاع واستعان في غزوة حنين سنة ثمان بصفوان بن امية وهو مشرك فالرد الذي في حديث مالك ان كان لاجل انه---- مخير في ذلك بين ان يستعين به وبين ان يرده كما له رد المسلم لمعني يخافه فليس واحد من الحديثين مخالفا للاخر وان كان لاجل انه مشرك فقد نسخه ما	1485	4910713965419912785	188	280.0	146	336	55.9523811340332	32	JK000170-ara1	JK000471-ara1
JK000170-ara1.ms4502	true	7691559052775182831	179	266	911	1345	1512	300	من حديث ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الملامسة والمنابذة زاد مسلم اما الملامسة كان يلمس كل----- منهما ثوب صاحبه بغير تامل ليلزم اللامس البيع من غير خيار له عند الرءية وهذا بان يكون مثلا في ظلمة او يكون الثوب مطويا مرءيا يتفقان علي انه اذا لمسه فقد باعه منه وفساده لتعليق التمليك علي انه متي لمسه وجب البيع وسقط خيار المجلس والمنابذة ان ينبذ كل واحد منهما ثوبه الي الاخر ولا ينظر كل واحد منهما الي ثوب صاحبه	4502	-1526971640055987571	JK000471-ara1.ms1566	false	-8193405734313505330	109	153	576	798	1524	300	من حديث ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الملامسة والمنابذة زاد مسلم اما الملامسة فان يلمس كل واحد منهما ثوب صاحبه بغير تامل والمنا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بذة ان ينبذ كل واحد منهما ثوبه الي الاخر ولم ينظر--- واحد منهما الي ثوب صاحبه	1566	4910713965419912785	210	392.0	167	439	47.83599090576172	39	JK000170-ara1	JK000471-ara1
JK000170-ara1.ms5003	true	7718506440108766481	214	262	1043	1262	1468	300	ابو داود ع---ن بريدة عن ابيه قال قال رسول الله------------------- القضاة ثلاثة -ثنان في النار وواحد في الجنة رجل عرف الحق فقضي به فهو في الجنة ورجل عرف الحق فلم يقض--- وجار في الحكم فهو في النار ورجل لم يعرف الحق فقضي للناس علي جهل فهو في النار	5003	-1526971640055987571	JK000471-ara1.ms1621	false	3921270564971215261	206	260	1034	1279	1469	300	ابو داود عن بن بريدة عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم القضاة ثلاثة اثنان في النار وواحد في الجنة رجل عرف الحق فقضي به فهو في الجنة ورجل عرف الحق فلم يقض به وجار في الحكم فهو في النار ورجل لم يعرف الحق فقضي للناس علي جهل فهو في النار	1621	4910713965419912785	219	412.0	171	245	89.38775634765625	44	JK000170-ara1	JK000471-ara1
JK000170-ara1.ms5589	true	-2797730747877828602	60	105	312	536	1562	300	رواه احمد في كتاب السنة من حديث ابي واءل عن ا-------------------------------بن مسعود قال ان الله نظر في قلوب العباد فاختار- محمدا فبعثه برسالته ثم نظر في قلوب العباد فاختار له اصحابا---------------- فجعلهم انصار دينه ووزراء نبي-----------------ه فما راه المسلمون حسنا فهو عند الله حسن وما	5589	-1526971640055987571	JK000471-ara1.ms1693	false	8380101389005001018	245	300	1205	1463	1463	300	رواه احمد في مسنده حدثنا ابو بكر بن عياش ثنا عاصم عن زر بن حبيش عن عبد الله بن مسعود قال ان الله نظر في قلوب العباد بعد قلب محمد صلي الله عليه وسلم فوجد قلوب------------------ اصحابه خير قلوب العباد فجعلهم ------------وزراء نبيه يقاتلون علي دينه فما راه المسلمون حسنا فهو عند الله حسن وما-	1693	4910713965419912785	129	159.0	101	289	44.63667678833008	21	JK000170-ara1	JK000471-ara1
JK000170-ara1.ms5694	true	-8034105296828978770	27	54	140	258	1528	300	ليس للنساء من الولاء الا ما اعتقن او اعتق من اعتقن او كاتبن او كاتب من كاتبن او دبرن او دبر من دبرن او جر ولاء معتقهن	5694	-1526971640055987571	JK000471-ara1.ms1717	false	-8945769000186285465	53	80	269	387	1492	300	ليس للنساء من الولاء الا ما اعتقن او اعتق من اعتقن او كاتبن او كاتب من كاتبن او دبرن او دبر من دبرن او جر ولاء معتقهن	1717	4910713965419912785	118	236.0	91	118	100.0	27	JK000170-ara1	JK000471-ara1
JK000170-ara1.ms6064	true	-388792382650393092	59	112	295	532	1571	300	عبد الله بن بريدة عن ابيه -----ان رجلا جاء الي ا-------------------لنبي وعليه خاتم من شبه فقال له ما لي اجد منك ريح الاصنام فطرحه ثم جاء وعليه خاتم من حديد فقال مال اجد- عليك حلية اهل النار فطرحه ف--------------------------------------------------قال يا رسول الله من اي شء اتخذه قال اتخذه من ورق ولا تتمه مثقالا	6064	-1526971640055987571	JK000471-ara1.ms1803	false	-4308913045700617130	79	132	388	630	1470	300	عبد الله بن بريدة عن ابيه قال جاء رجل----- الي النبي صلي الله عليه وسلم وعليه خاتم----------------------------------------------------------------- من حديد فقال مالي اري عليك حلية اهل النار ثم جاءه وعليه خاتم من شبه فقال مالي اجد منك ريح الاصنام فقال يا رسول الله من اي شء اتخذه قال اتخذه من ورق ولا تتمه مثقالا	1803	4910713965419912785	151	257.0	116	312	48.39743423461914	31	JK000170-ara1	JK000471-ara1
JK000170-ara1.ms6103	true	1322142063936503779	43	96	221	480	1556	300	يا رسول الله ارني شيءا ازداد به يقينا فقال ذهب---- الي تلك الشجرة ف-دعها فذهب اليها فقال ان رسول الله------------------- يدعوك فجاءت حتي سلمت علي النبي فقا---------------------ل لها -رجعي فرجت قال ثم اذن له فقبل راسه ورجليه وقال لو كنت امرا احدا ان يسجد لاحد لامرت المراة ان تسجد لزوجها و------قال صحيح الاسناد	6103	-1526971640055987571	JK000471-ara1.ms1831	false	8229595167469058588	0	63	0	307	1513	300	يا رسول الله ارني شيءا ازداد به يقينا فقال له اذهب الي تلك الشجرة فادعها فذهب اليها فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعوك فجاءت حتي سلمت علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال لها ارجعي فرجعت--- ثم اذن له فقبل راسه ورجليه وقال لو كنت امرا احد- ان يسجد لاحد لامرت المراة ان تسجد لزوجها انتهي وقال صحيح الاسناد	1831	4910713965419912785	247	440.0	195	311	79.42121887207031	44	JK000170-ara1	JK000471-ara1
JK000170-ara1.ms6129	true	1024471975633511260	10	55	53	275	1507	300	داود والترمذي وصححه---- وابن ماجه في سنن------------------------------------------------هم عن انس رضي الله تعالي عنه قال قال الناس يا رسول الله غلا السعر فسعر لنا فقال ا-----------------------------ن الله هو المسعر القابض الباسط الرازق واني لارجو ان القي الله وليس احد منكم يطالبني بمظلمة في دم ولا مال	6129	-1526971640055987571	JK000471-ara1.ms1834	false	1888008245956203003	194	250	937	1217	1479	300	داود والترمذي في البيوع وابن ماجة في التجارات عن حماد بن سلمة عن قتادة وثابت وحميد ثلاثتهم عن انس ق-----------------------ال الناس يا رسول الله غلا السعر فسعر لنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله هو المسعر القابض الباسط الرازق واني لارجو ان القي الله وليس احد منكم يطالبني بمظلمة من دم ولا مال	1834	4910713965419912785	186	313.5	146	303	61.386138916015625	34	JK000170-ara1	JK000471-ara1
JK000170-ara1.ms6564	true	1821740127450392724	165	280	810	1359	1462	300	فقالت يا رسول الله انا امراة مسلمة اشهد ان لا اله الا الله وانك رسول الله وانا جويرية بنت الحارث سيد قومه---- اصابني من الامر ما قد علمت فوقعت في سهم ثابت بن قيس فكاتبني علي ما لا طاقة لي به وما اكرهني علي ذلك الا اني رجوتك صلي الله عليك فاعني في فكاكي فقال او خير من ذلك فقالت ما هو قال اءدي عنك كتابتك واتزوجك قالت نعم يا رسول الله قال قد فعلت فادي رسول الله ما -------------------كان عليها من كتابتها وتزوجها----- فخرج الخبر الي الناس فقالوا اصهار رسول الله------------------- يسترقون فاعتقوا ما كان بايدي-هم من سبي بني --مصطلق------- ماءة اهل بيت قالت عاءشة فلا -علم امراة كانت علي قومها اعظم بركة منها	6564	-1526971640055987571	JK000471-ara1.ms2009	false	-6793075305132321841	59	185	289	889	1470	300	فقالت يا رسول الله انا امراة مسلمة اشهد ان لا اله الا الله وانك رسول الله وانا جويرية بنت الحارث سيد قومه وقد اصابني من الامر ما قد علمت فوقعت في سهم ثابت بن قيس فكاتبني علي ما لا طاقة لي به وما اكرهني علي ذلك الا اني رجوتك صلي الله عليك فاعني في فكاكي فقال او خير من ذلك ق-الت ما هو قال اودي عنك كتابتك واتزوجك قالت نعم يا رسول الله قال قد فعلت فادي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما كان عليها من كتابتها وتزوجها وخرج فخرج الخبر الي الناس فقالوا اصهار رسول الله صلي الله عليه وسلم يسترقون فاعتقوا ما كان في ايدهم من سبي بني المصطلق فبلغوا ماءة اهل بيت قالت------ فلا اعلم امراة كانت علي قومها اعظم بركة منها	2009	4910713965419912785	533	993.0	420	607	87.80889892578125	104	JK000170-ara1	JK000471-ara1
JK000170-ara1.ms7132	true	-122812630413205684	36	86	193	444	1492	300	قوله واستدل الامام بان شريحا كان يشه-----------ر ولا يضرب وك-----------------------------ان يبعثه الي سوقه ان كان سوقيا و--الي قومه ان -لم يكن سوقيا بعد العصر اجمع ما كانوا اي مجمعين او الي موضع اكثر جمعا للقوم فيقول ان شريحا يقرءكم السلام ويقول انا وجدنا هذا شاهد زور فاحذروه وحذروا الناس منه	7132	-1526971640055987571	JK000471-ara1.ms1647	false	5052164001615032619	72	125	360	613	1451	300	قوله عن شريح رحمه الله انه ك--ان يشهر شاهد الزور ولا يضربه قال والذي نقل عنه في ذلك انه كان يبعثه الي سوقه ان كان سوقيا او الي قومه ان كان غير سوقي- بعد العصر اجمع ما كانوا ويقو--------------------------------------ل ان شريحا يقرءكم السلام ويقال انا وجدنا هذا شاهد زور فاحذروه وحذروا الناس منه	1647	4910713965419912785	176	288.0	138	294	59.86394500732422	29	JK000170-ara1	JK000471-ara1
JK000170-ara1.ms7154	true	4144163711430600082	106	176	564	923	1511	300	ابي سعيد الخدري رض-------------ي الله تعالي عنه انه قال يا معشر النساء تصدقن واكثرن من الاستغفار فاني رايتكن اكثر اهل النار فقالت امراة منهن يا رسول الله -ما لنا اكثر اهل النار قال تكثرن اللعن وتكفرن العشير ما رايت من------- عقل ودين اغلب لذي لب منكن قالت يا رسول الله وما نقصان العقل والدين فقال اما نقصان العقل فشهادة امراتين تعدل شهادة رج-----------------ل وتمكث الليالي لا تصلي وتفطر في رمضان	7154	-1526971640055987571	JK000471-ara1.ms1648	false	6869842185641215819	39	114	192	580	1494	300	ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ----قال يا معشر النساء تصدقن واكثر---- الاستغفار فاني رايتكن اكثر اهل النار فقالت امراة منهن يا رسول الله وما لنا اكثر اهل النار قال تكثرن اللعن وتكفرن العشير ما رايت من ناقصات عقل ودين اغلب لذي لب منكن قالت يا رسول الله وما نقصان العقل والدين -قال اما نقصان العقل فشهادة امراتين تعدل شهادة رجل فهذا نقصان العقل وتمكث الليالي لا تصلي وتفطر في رمضان	1648	4910713965419912785	339	619.0	272	397	85.39042663574219	60	JK000170-ara1	JK000471-ara1
JK000170-ara1.ms8294	true	-4217747405090057579	157	226	776	1094	1426	300	عن حذيفة العدوي انه قال انطلقت يوم اليرموك اطلب ابن عم لي في القتلي ومعي ش-ء من الماء وانا اقول ان كان به رمق سقيته فاذا ان-------------------ا به بين القتلي فقلت اسقيك فاشار الي ان نعم فاذا برجل يقول اه فاشار الي ابن عمي ان انطلق ال---يه فاذا هو هشام بن ال------------------عاص------- فقلت اسقيك فاشار الي ان نعم فسمع اخر يقول اه فاشار -الي ان انطلق ال---يه فجءته فاذا	8294	-1526971640055987571	JK000471-ara1.ms0818	false	6420024636274000417	232	300	1151	1462	1462	300	بن حذيفة العدوي---- قال انطلقت يوم اليرموك اطلب -بن عم------------ي ومعي شنة من --ماء فقلت----- ان كان به رمق سقيته من الماء ومسحت به وجهه فاذا به -ين-----شع فقلت اسقيك فاشار ان ن----عم فاذا -رجل يقول اه فاشار بن -----عمي ان انطلق به اليه فاذا هو هشام بن العاص اخو عمرو بن العاص فاتيته فقلت اسقيك----------------- فسمع اخر يقول اه فاشار هشام ان انطلق به اليه فجءت- فاذا-	818	4910713965419912785	232	343.5	179	370	62.702701568603516	40	JK000170-ara1	JK000471-ara1
JK000170-ara1.ms8295	true	7272422505670140250	110	159	603	852	1619	300	الحاكم -تحابوا اما بتشديد الباء من الحب واما بالتخفيف من المحاباة------ قلت --رجح الاول الذي هو المشهور ما اخرجه البيهقي في شعب الايمان عن صفية بنت حرب عن ام حكيم بنت وداع او قال وداع قالت سمعت رسول الله------------------- يقول تهادوا يزيد-- في القلب حبا وفي رواية تهاد----------------------------------------وا تحابوا	8295	-1526971640055987571	JK000471-ara1.ms1680	false	-2569871873664383789	31	90	150	453	1504	300	الحاكم وتحابوا اما بتشديد الباء من الحب واما بالتخفيف من المحاباة انتهي قلت يترجح الاول ب---------------ما اخرجه البيهقي في شعب الايمان عن صفية بنت حرب عن ام حكيم بنت وداع او قال وادع قال- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تهادوا تزيدوا في القلب حبا انتهي قال بن طاهر في كلامه علي احاديث الشهاب حديث تهادوا تحابوا	1680	4910713965419912785	216	368.5	171	319	67.71160125732422	36	JK000170-ara1	JK000471-ara1
JK000170-ara1.ms8361	true	2418182729696863141	264	296	1305	1452	1473	300	لا يحل لرجل ان يعطي عطية او يهب هبة فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده ومثل الذي يعطي العطية ثم يرجع----- كمثل الكلب ياكل فاذا شبع قاء ثم عاد في قيءه	8361	-1526971640055987571	JK000471-ara1.ms1684	false	4473105234512771020	2	35	9	161	1469	300	لا يحل لرجل ان يعطي عطية او يهب هبة فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده ومثل الذي يعطي العطية ثم يرجع فيها كمثل الكلب ياكل فاذا شبع قاء ثم عاد في قيءه	1684	4910713965419912785	147	287.0	115	152	96.71052551269531	31	JK000170-ara1	JK000471-ara1