id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000170-ara1.ms2349	true	5382425425008969696	14	65	78	325	1541	300	بعض مشايخنا ان هذا الحكم غير مشروع اصلا في حق الصبي ح-----تي ان امراته لا تكون محلا للطلاق هذا وهم-------------- عندي---- فان الطلاق يملك بملك النكاح اذ لا ضرر في اثبات اصل الملك ---بل الضرر في الايقاع حتي اذا تحققت الحاجة الي صحة ايقاع الطلاق من جهته لدفع الضرر كان صحيحا	2349	-1526971640055987571	JK000211-ara1.ms744	false	-5669716444255840211	236	291	1221	1489	1531	300	بعض مشايخنا ان هذا الحكم غير مشروع----- في حق الصبي اصلا حتي ان امراته لا تكون محلا للطلاق قال رضي الله عنه وهذا عندي وهم فان الطلاق يملك بملك النكاح اذ لا ضرر في اثبات اصل الملك وانما الضرر في الايقاع حتي اذا تحققت الحاجة الي صحة ايقاع الطلاق من جهته لدفع الضرر كان صحيحا	744	4718279665227720390	233	423.5	183	273	85.34798431396484	45	JK000170-ara1	JK000211-ara1
JK000170-ara1.ms7650	true	3955446895671730763	163	274	860	1440	1573	300	العلل ولذلك قلنا ان الخبرين اذا تعارضا لا يترجح احدهما علي الاخر بخبر اخر بل بما به يتاكد معني الحجة فيه وهو الاتصال برسول الله------------------- حتي يترجح المشهور بكثرة رواته علي الشاذ لظهور زيادة القوة فيه من حيث الاتصال برسول الله------------------- ويترجح بفقه الراوي وحسن ضبطه واتقانه لانه يتقوي به معني الاتصال برسول الله علي الوجه الذي وصل الينا بالنقل وكذلك الايتان اذا وقعت المعارضة بينهما لا تترجح احداهما باية اخري بل------ بقوة في معني الحجة وهو انه نص مفسر والاخر مءول وكذلك لا يترجح احد الخبرين بالقياس فعرفنا ان ما يقع به الترجيح هو ما لا يصلح علة للحكم ابتداء بل ما يكون مقويا لما به صارت العلة موجبة للحكم	7650	-1526971640055987571	JK000211-ara1.ms648	false	340424196623325236	156	274	807	1422	1543	300	العلة وكذلك-------- الخبران اذا تعارضا لا يترجح احدهما علي الاخر بخبر اخر بل بما به يتاكد معني الحجة فيه وهو الاتصال برسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ير-جح المشهور بكثرة رواته علي الشاذ لظهور زيادة القوة فيه من حيث الاتصال برسول الله صلي الله عليه وسلم ويترجح بفقه الرواي وحسن ضبطه واتقانه لانه يتقوي به معني الاتصال برسول الله علي الوجه الذي وصل الينا بالنقل وكذلك الايتان اذا وقعت المعارضة بينهما لا تترجح احداهما باية اخري بل تترجح بقوة في معني الحجة وهو انه نص مفسر والاخر مءول وكذلك لا يترجح احد الخبرين بالقياس فعرفنا ان ما يقع به الترجيح هو ما لا يصلح علة للحكم ابتداء بل ما يكون مقويا لما به صارت العلة موجبة للحكم	648	4718279665227720390	565	1078.0	456	624	90.54486846923828	101	JK000170-ara1	JK000211-ara1