id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000170-ara1.ms0954	true	3136567379274235974	47	223	240	1167	1568	300	اقتلوا الاسودين في الصلاة الحية والعقرب نهر واما قتل القملة والبرغوث فسياتي قوله ان خاف الاذي اي بان مرت بين يديه وخاف الاذي والا فيكره نهاية وفي البحر عن الحلية ويستحب قتل العقرب بالنعل اليسري ان امكن لحديث ابي داود كذلك ويقاس عليه الحية قوله اذ الامر للاباحة جواب عما يقال لم لم يكن قتلهما مستحبا للامر بالقتل ط قوله فالاولي الخ اي حيث كان الامر بالقتل لمنفعتنا فما يخشي منه الاذي الاولي تركه وهو قتل الحية البي-----------------ضاء التي تمشي مستوية لانها جان------------------------------------------------------- لقوله عليه الصلاة والسلام قت-لوا ذا -لطفيتين والابتر واياكم والحية البيضاء فانها من الجن كما في المحيط------------------------------------------------------------------------------ وقال الطحاوي لا باس بقتل الكل لان النبي عهد مع ا------------لجن ان لا يدخلوا بيوت امته------------------ فاذا دخل-وا فقد نقضوا العهد-- فلا ذ-مة لهم والاولي هو الاعذار والانذار فيقال ارجع باذن الله فان ابي قتله ا ه يعني الانذار في غير الصلاة بحر قال في الحلية ووافق الطحاوي غير واحد اخرهم شيخنا يعني ابن الهمام فقال ------------------------------------------------------------------------والحق ان الحل ثابت الا --ان الاولي الامساك عم--ا فيه علامة الجن- لا للحرمة بل لدفع الضرر المتوهم من جهتهم	954	-1526971640055987571	Hindawi051419736-ara1.ms266	false	-8511048358718409346	120	249	635	1342	1607	300	اقتلوا الاسودين في الصلاة الحية والعقرب فاطلاق ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لحديث يدل علي ---------------------------------------ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باحة قتل الحيات كلها الجنية وهي البيضاء التي تمشي مستوية وغير الجنية وهي السوداء التي تمشي طولا وقيل لا تقتل الحية الجنية لقوله عليه الصلاة والسلام اقتلوا ذا الطفيتين والابتر واياكم والحية البيضاء فانها من الجن ---وفي القاموس الطفية بالضم خوصة المقل وحية خبيثة علي ظهرها خيطان كالطفيتين اي الخوصتين 569 وقال الطحاوي لا باس بقتل الكل لانه صلي الله عليه وسلم عاهد الجن ان لا يدخلوا بيوت امته ولا يظهروا انفسهم فاذا خالفوا فقد نقضوا --عهدهم فلا حرمة لهم------------------------------------------------------------------------------------------------- قال-------------------------------------------------- ابن الهمام وقد حصل في عهده عليه الصلاة والسلام وفيمن بعده الضرر بقتل بعض الحيات من الجن والحق ان الكل ثابت ومع ذلك فالاولي الامساك عن ما فيه علامة للجان لا للحرمة بل لدفع الضرر المتوهم من جهتهم	266	2973592212671088808	374	536.0	300	1190	31.428571701049805	57	JK000170-ara1	Hindawi051419736-ara1
JK000170-ara1.ms1140	true	1629797359465748675	8	47	46	256	1562	300	اي مقرونتين ----لانهما بالاقتران صارتا كشء واحد وان كانتا منفصلتين لم يجز- لان- تخلل ما بينهما بمنزلة النهر وذلك يمنع---- الاقتداء وان كان الامام في سفينة واقفة والمقتدرون علي الشط--------------- ف----ان بينهما طريق او قد--ر نهر عظيم لم يصح	1140	-1526971640055987571	Hindawi051419736-ara1.ms164	false	-4333005690207516470	155	197	831	1061	1599	300	---مقرونتين جاز لانهما بالاقتران صارتا كشء واحد وان كانتا منفصلتين لم تجزه لانه تخلل ما بينهما بمنزلة النهر وذلك يمنع صحة الاقتداء وان كان الامام في سفين------ة والمقتد-ون علي الحذ والسفينة واقفة فان كان بينهم- طريق او مقدار نهر عظيم لم يصح	164	2973592212671088808	194	317.5	157	241	80.4979248046875	27	JK000170-ara1	Hindawi051419736-ara1
JK000170-ara1.ms6344	true	3361680549698201804	7	57	35	317	1536	300	الحية البي-----------------ضاء التي تمشي مستوية لانها من الجان-------------------------------------------------- لقوله عليه الصلاة والسلام -قتلوا ذا الطفيتين والابتر واياكم والحية والبيضاء فانها من الجن----------------------------------------------------------------------------------------- وقال الطحاوي لا باس بقتل الكل لانه عليه الصلاة والسلام عاهد الجن ان لا يدخلوا بيوت امته ولا يظهروا انفسهم فاذا خالفوا فقد نقضوا العهد-- فلا حرمة لهم	6344	-1526971640055987571	Hindawi051419736-ara1.ms266	false	-8511048358718409346	132	210	707	1144	1607	300	الحيات كلها الجنية وهي البيضاء التي تمشي مستوية وغير الجنية وهي السوداء التي تمشي طولا وقيل لا تقتل الحية الجنية لقوله عليه الصلاة والسلام اقتلوا ذا الطفيتين والابتر واياكم والحية -البيضاء فانها من الجن وفي القاموس الطفية بالضم خوصة المقل وحية خبيثة علي ظهرها خيطان كالطفيتين اي الخوصتين 569 وقال الطحاوي لا باس بقتل الكل لانه صلي- الله عليه وسلم عاهد الجن ان لا يدخلوا بيوت امته ولا يظهروا انفسهم فاذا خالفوا فقد نقضوا --عهدهم فلا حرمة لهم	266	2973592212671088808	246	432.5	200	441	55.78231430053711	38	JK000170-ara1	Hindawi051419736-ara1