id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000170-ara1.ms0080	true	-4732088095145385433	10	94	57	503	1566	300	الاستنشاق اللهم ----ارحني راءحة الجنة ولا ترحني راءحة النار وعند غسل--------------------------------------- الوجه اللهم بيض وجهي يوم تبيض وجوه وتسود وجوه و-----عند غسل يده اليمني اللهم اعطني كتابي بيميني وحاسبني حسابا يسيرا وعند غسل اليسري اللهم لا تعطني كتابي بشمالي ولا من وراء ظهري و-----عند مسح --راسه اللهم --------------------------اظلني تحت ع---رشك يوم لا ظل الا ظل عرشك و-----عند مسح اذنيه الل-هم اجعلني من الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه و-----عند مسح عنقه اللهم اعتق رقبتي من النار وعند غسل رجله اليمني اللهم ثبت قدمي علي الصراط	80	-1526971640055987571	AOCP20251104145Vols-ara1.ms061	false	-489974005347364576	77	153	406	841	1617	304	الاستنشاق اللهم لا تحرمني راءحة نعيمك وجنابك ويقول image file1144IbnZikriFasiSharhNasiha_V01_0106png ج1 عند الوجه اللهم بيض وجهي يوم تبيض وجوه وتسود وجوه ويقول عند غسل---- اليدين اللهم اعطني كتابي بي------------------------------------ميني اللهم لا تعطني كتابي بشم-----------------الي ويقول عند مسح الراس- اللهم حرم شعري وبشري علي النار واظلني تحت ظل عرشك يوم لا ظل الا ظل----ك ويقول عند مسح الراس2 اللهم اجعلني من الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه ويقول عند غسل الرجلين ال--------------------------------------------لهم ثبت قدمي علي الصراط	61	-52551964985219634	277	407.0	221	541	51.20147705078125	40	JK000170-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1
JK000170-ara1.ms3572	true	1428798071835318658	0	25	0	143	1559	300	وفسرهم الشافعي بانهم الذين لا يعرفون بالشر فيزل احدهم الزلة فيترك وقيل -----------------هم اصحاب الصغاءر دون الكباءر وقيل ال--------------ذين اذا وقع منهم الذنب تابوا والاول	3572	-1526971640055987571	AOCP20251104145Vols-ara1.ms373	false	69480623506525934	250	279	1317	1489	1601	302	وفسرهم --بعضهم بانهم الذين لا يعرفون بالشر فيزل احدهم الزلة فيترك وفسرهم بعض الاصحاب بانهم اصحاب الصغاءر دون الكباءر وفسرهم بعضهم بانهم الذين اذا وقع منهم الذنب تابوا وندموا	373	-52551964985219634	122	204.0	99	174	70.11494445800781	19	JK000170-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1
JK000170-ara1.ms5018	true	74494381953248184	3	44	14	215	1498	300	في المصباح الكيس---- وزان- فلس- الظرف والفطنة وقال ابن الاعرابي العقل ويقال انه مخفف من كيس مثل هين وهين والاول ا-صح لانه مصدر من كاس كيسا من باب باع واما المثقل فاسم فاعل والجمع- اكياس مثل جيد واجياد ا ه وفي -	5018	-1526971640055987571	AOCP20251104145Vols-ara1.ms030	false	7503327315480213877	254	293	1353	1552	1602	302	في المصباح الكيس علي وزان5 فلس6 الظرف والفطنة وقال ابن الاعرابي العقل ويقال هو- مخفف من كيس مثل ه-----ين والاول افصح لانه مصدر--- كاس كيسا من باب باع واما المثقل فاسم فاعل و--جمعه اكياس مثل جيد واجياد8 وذكر في	30	-52551964985219634	179	308.0	144	210	85.23809814453125	29	JK000170-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1
JK000170-ara1.ms6172	true	-3223566559708211001	57	124	296	643	1533	300	مقصود محمود يمكن التوصل اليه بالصدق والكذب جميعا فالكذب فيه حرام وان امكن التوصل اليه بالكذب وحده ف---------------مباح ان ابيح تحصيل ذلك المقصود------ وواجب ان وجب تحصيله------- كما لو راي معصوما-------------------------------------------- اختفي من ظالم يريد قتله او ايذاءه فالكذب هنا واجب وكذا لو ساله عن وديعة يريد اخذها يجب انكارها ومهما كان لا يتم مقصود حرب او اصلاح ذات البين او استمالة قلب المجني عليه الا بالكذب	6172	-1526971640055987571	AOCP20251104145Vols-ara1.ms235	false	-1736981189073894577	145	212	758	1103	1601	304	مقصد5 محمود يمكن التوصل اليه بالصدق والكذب جميعا فالكذب فيه حرام وان امكن التوصل----- بالكذب دون الصدق فالكذب فيه مباح ان كان ت-حصيل ذلك المقصود مباحا وواجب ان كان المقصود واجبا كما ان عصمة دم المسلم واجبة فمهما كان في الصدق سفك دم مسلم قد اختفي من --------------------ظالم فالكذب فيه واجب--------------------------------------------- ومهما كان لا-يتم مقصود حرب او اصلاح ذات --بين او استمالة قلب المجني عليه الا بالكذب	235	-52551964985219634	233	366.0	184	419	55.60859298706055	39	JK000170-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1