id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000169-ara1.ms039	true	2292212194102662505	37	87	208	475	1588	300	اللفظ الذي يقبل المعني اما ان يحتمل غيره او لا الثاني النص والاول اما ان تكون دلالته علي ذلك -المعني ارجح او لا -الاول هو الظاهر والثاني اما ان تكون معانيه مت-------ساوية او لا والاول هو المجمل والثاني هو المءول فالمشترك بين النص والظاهر هو المحكم والمشترك بين المجمل والمءول	39	1052122391327241669	Zaydiyya0000413Vols-ara1.ms4086	false	3805968073208345943	251	300	1256	1525	1525	300	اللفظ الذي يقبل --معني اما ان يحتمل غيره اولا والثاني النص والاول اما ان تكون دلالته علي ذلك بالغير راجحة او لا والاول هو الظاهر والثاني اما ان تكون دلالته علي ذلك مساوية او-لا والاول هو المجمل والثاني--- الماول والمشترك بين النص والظاهر هو المحكم والمشترك بين المجمل والماول-	4086	7281436800761965005	239	417.5	195	276	86.59420013427734	39	JK000169-ara1	Zaydiyya0000413Vols-ara1
JK000169-ara1.ms095	true	1014744011328692215	193	284	1068	1553	1630	300	النجوم امان لاهل الارض من الغرق واهل بيتي امان لامتي من الاختلاف فاذا خالفتها قبيلة اختلفوا فصاروا حزب ابليس------- ومن انصف علم ان هذا الدليل اقوي من ادلة اجماع الامة بمراتب--------------- ولكن اهمال المصنف وكذا غيره لدليلهم يريد به ابن الحاجب في مختصر المنتهي كالجواب عليه صلي الله علي-----ه وسلم ل--قوله فانظروا ا كيف تخلفوني فيهما وهل يترك مثل هذا و--يقول بحجية- قول اهل المدينة مع عدم تحققه كما بي-ناه لانه عزي الي مالك ويطول الم----صنف ذلك التطويل فخذها عبرة ان كنت ممن يعتبر واعبد الله ولا تعبد الاسلاف انتهي بلفظه	95	1052122391327241669	Zaydiyya0000413Vols-ara1.ms4267	false	6037057959995384514	193	285	1007	1489	1562	300	النجوم امان لاهل الارض من الغرق واهل بيتي امان لامتي من الاختلاف فاذا خالف-ها قبيلة اختلفوا فصاروا حزب ابليس ما نصه ومن انصف علم ان هذا الدليل اقوي من ادلة اجماع الامة بمراتب وشواهد لا تحصي ولكن اهمال المتعصب--------- لدليلهم وكذلك غيره------------------------- كالجواب عن-ه صلي الله عليه واله وسلم في قوله -انظرو--ا كيف تخلفوني فيهم- وهل يترك مثل هذا اذ يقول بحجيته قول اهل المدينة مع عدم تحققه كما قدمناه لانه عزي الي مالك ويطول فيه المصنف ذلك التطويل فخذها عبرة ان كنت ممن يعتبر واعبد الله ولا تعبد الاسلاف انتهي كلامه	4267	7281436800761965005	419	726.5	337	522	80.26819610595703	68	JK000169-ara1	Zaydiyya0000413Vols-ara1