id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000169-ara1.ms037	false	-2916234833647955296	276	300	1454	1579	1579	300	الثعلبي عن علي عليه السلام موقوفا انه كان اذا افت-تح السورة في الصلاة يقرا بسم الله الرحمن الرحيم وكان يقول من ترك قراءتها فقد-	37	1052122391327241669	Zaydiyya0000015-ara1.ms0245	true	7209337557788320116	260	283	1346	1466	1547	300	الثعلبي عن علي عليه السلام------- انه كان اذا استفتح السورة في الصلاة يقرا بسم الله الرحمن الرحيم وكان يقول من ترك قراءتها فقد	245	-695137413328374776	117	215.0	95	127	92.12598419189453	21	JK000169-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
JK000169-ara1.ms033	false	3230194592388861008	167	267	877	1394	1556	300	قال في اول كتابه النشر كل قراءة وافقت العربية ولو بوجه ووافقت احدي المصاحف العثمانية ولو احتمالا وصح سندها فهي القراءة الصحيحة التي لا يجوز ردها ولا---- انكارها بل هي من الاحرف السبعة التي نزل بها القران ووجب علي الناس قبولها سواء كانت عن الاءمة السبعة او--- العشرة او--- غيرهم من الاءمة المقبولين ومتي اختل ركن من هذه الاركان الثلاثة اطلق عليها ضعيفة او شاذة او باطلة سواء كانت عن السبعة او عن من هو اكثر منهم هذا هو الصحيح عند اءمة التحقيق كما------------ صرح بذلك مكي والداني----- والمهدوي وابو شامة وهو مذهب السلف الذي لا يعرف عن احد----- خلافه	33	1052122391327241669	Zaydiyya0000015-ara1.ms0726	true	-5649002721143598810	99	202	589	1120	1643	300	قال في---------- النشر كل قراءة وافقت العربية ولو بوجه ووافقت احد- المصاحف العثمانية ولو احتمالا وصح سندها فهي القراءة الصحيحة التي لا يجوز ردها ولا يحل انكارها بل هي من الاحرف السبعة التي نزل بها القران ووجب علي الناس قبولها سواء كانت عن الاءمة السبعة ام عن العشرة ام عن غيرهم من الاءمة المقبولين ومتي اختل ركن من هذه الاركان الثلاثة اطلق عليها ضعيفة او شاذة او باطلة سواء كانت عن السبعة ام ع--من هو اكبر منهم هذا هو الصحيح عند اءمة التحقيق من السلف والخلف صرح بذلك -----الداني ومكي والمهدوي وابو شامة وهو مذهب السلف الذي لا يعرف عن احد منهم خلافه	726	-695137413328374776	492	908.5	396	549	89.61748504638672	87	JK000169-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
JK000169-ara1.ms036	false	-8601595625878813996	60	149	297	736	1516	300	قال وقد شرط بعض المتاخرين التواتر في هذا الركن ولم يكتف بصحة السند وزعم ان القران لا يثبت الا بالتواتر وان ماجاء مجء الاحاد لا يثبت به قران قال وهذا لا يخفي ما فيه فان التواتر اذا ثبت لا يحتاج فيه الي الركنين الاخرين من رسم وغيره اذ ما ثبت من احرف الخلاف متواترا عن الرسول صلي الله عليه وسلم وجب قبوله وقطع فيه بكونه قرانا سواء كان موافقا للرسم ام لا واذا شرطنا التواتر في كل حرف من حروف الخلاف انتفي كثير من احرف الخلاف الثابتة عن------ السبعة	36	1052122391327241669	Zaydiyya0000015-ara1.ms0726	true	-5649002721143598810	220	252	1216	1384	1643	300	قال زعم---- بعض المتاخرين---------------------------------------------- ان القران لا يثبت الا بالتواتر و---------------------------------------------لا يخفي ما فيه لانا------- اذا اشت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رطنا التواتر في كل حرف من حروف الخلاف انتفي-كثير من احرف الخلاف الثابتة عن هءلاء السبعة	726	-695137413328374776	155	242.5	124	445	34.831459045410156	25	JK000169-ara1	Zaydiyya0000015-ara1